Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Anas ibn Málik que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Ninguno de ustedes cree realmente hasta que yo sea más amado para él que su padre, su hijo y toda la gente.”
عن أنس رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين».
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Dios creó la misericordia en 100 partes. Conservó 99 con Él y envió una parte a la Tierra.
Por virtud de este centésimo todas las criaturas muestran compasión las unas con las otras, y aun hasta las yeguas levantan los cascos de sus patas para no lastimar a sus potrillos.”
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«جعل الله الرحمة في مائة جزء،
فأمسك عنده تسعة وتسعين جزءا، وأنزل في الأرض جزءا واحدا،
فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية أن تصيبه».
De Abu Ayyúb Al Ansári que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Aquel que se baña el viernes,
se pone perfume si tiene, se viste con sus mejores ropas para salir,
camine de una manera decorosa hasta llegar a la mezquita,
luego se postre para la plegaria voluntaria si lo desea, y no molesta a nadie,
luego permanece en silencio hasta que sale el imán y ora,
esto será una expiación de un viernes hasta el siguiente.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب إن كان له ،
ولبس من أحسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد ثم يركع إن بدا له ولم يؤذ أحدا ،
ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي كانت كفارة لما بينهما».
حسنه الألبانى.
De Anas ibn Málik que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Envíen bendiciones sobre mí abundantemente en el día de Yumu’ah (viernes) y en la noche de Yumu’ah (jueves por la noche) para el que envía bendiciones sobre mí una vez, Allah envía bendiciones sobre él 10 veces.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por la agregación de sus isnads.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة ، فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه عشرا».
حسنه الألبانى بمجموع طرقه.
De Aaisha que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ estaba orando, luego un demonio se le acercó, entonces el Mensajero de Allah ﷺ lo agarró, lo arrojó al piso y lo estranguló.
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Hasta que sentí el frío de su lengua en mi mano.
Si no fuera por la plegaria de mi hermano Salomón, estaría amarrado esta mañana para que la gente lo pudiera ver”.”
Ibn Hibbán clasificó este hadiz como autentico.
عن عائشة رضي الله عنها:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي فأتاه الشيطان فأخذه فصرعه فخنقه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(حتى وجدت برد لسانه على يدي ، ولولا دعوة أخي سليمان عليه السلام لأصبح موثقا حتى يراه الناس )
صححه الألبانى.
De Ibn Abbás que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ oyó a un hombre diciendo:
“Labbáik ‘an Shubrumah (Dios, estoy aquí a nombre de Shubrumah)”.
Le dijo: “¿Has realizado la peregrinación a nombre tuyo primero?”. Él respondió: “No”.
Le dijo: “Entonces realiza primero la peregrinación a tu nombre, y luego a nombre de Shubrumah”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن ابن عباس رضي الله عنهما:
أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقول : لبيك عن شبرمة ، قال : حججت عن نفسك ؟ قال : لا ،
قال : حج عن نفسك ، ثم عن شبرمة
صححه الألبانى.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Hay tres cuyas súplicas no serán rechazadas:
Un gobernante justo
Un ayunante cuando rompe su ayuno
Y la súplica de quien ha sido injuriado se eleva sobre las nubes, y las puertas del cielo se abren para él.
El Señor, glorificado y exaltado sea, dice:
“Por Mi gloria, ciertamente Le concederé Mi ayuda (contra quien le hizo mal) incluso si es después de un tiempo”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
En un otro relato:
«Hay tres personas a quienes Allah no les rechaza la invocación:
el que recuerda (dhikr) mucho a Allah, el que sufre la injusticia y el Imam justo».
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«ثلاثة لا ترد دعوتهم: الإمام العادل،
والصائم حين يفطر،
ودعوة المظلوم، يرفعها الله فوق الغمام، وتفتح لها أبواب السماء،
ويقول الرب – تبارك وتعالى -: وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين».
وفي رواية أخرى:
ثلاثة لا يرد الله دعاءهم : الذاكر الله كثيرا ودعوة المظلوم والإمام المقسط
(
صححه الألبانى.
De Buraidah que dijo: “Mientras estaba sentado con el Mensajero de Allah ﷺ, una mujer vino y le dijo (sobre su madre que murió):
“Oh, Mensajero de Dios, ella debía un mes de ayuno, ¿debo ayunar en su nombre?”. Y él respondió: “Hazlo”.
Preguntó: “Ella nunca hizo la peregrinación, ¿debo hacerla en su nombre?”.
Él respondió: “Haz la peregrinación en su nombre”.
عن بريدة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
بينا أنا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم . إذ أتته امرأة . فقالت : يا رسول الله ! إنه كان عليها صوم شهر . أفأصوم عنها؟
قال : » صومي عنها »
قالت : إنها لم تحج قط. أفأحج عنها؟ قال » حجي عنها «.
De Ibn Masúd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Cuando Dios habla con la Revelación, la gente del cielo bajo oyen algo como una cadena sobre una roca y se desvanecen. Cuando el temor deja sus corazones dicen:
“¿Qué es lo que dijo el Señor?”
A lo que algunos responden:
“La verdad, la verdad”. ”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
En un otro relato en Ibn Mayah de Abu Huraira:
Cuando Alláh decreta alguna orden en el Cielo, los Ángeles revolotean sus alas indicando su completa rendición a Su Dicho, cuyos sonidos son como cadenas siendo arrastradas sobre la roca.
Y cuando el (estado de) miedo sea desterrado de sus corazones, ellos dicen: «¿Qué dice vuestro Señor? Dirán: la verdad. Y El es Excelso, el Grande».
En aquel momento, los demonios están pendiente de la respuesta para escucharla, amontonados unos sobre otros.
Uno escucha sigiloso oye una palabra que comunicará a aquel que está a su lado, y el segundo lo comunicará al que está a su lado hasta el último de ellos, que lo comunicará al hechicero o adivino.
Algunas veces un meteorito (fuego) puede atacar al demonio antes de que él pueda comunicarlo, y algunas veces él puede comunicarlo antes de que la flama lo ataque, de cualquier forma, el hechicero añade a esa palabra un centenar de mentiras. La gente entonces dirá:
«¿No habló él (el hechicero) de tal y tal cosa?, y ellos le creen debido a esta palabra que fue oída (robada) del cielo.»
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا تكلم الله بالوحي سمع أهل السماء الدنيا صلصلة كجر السلسلة على الصفا ،
فيصعقون، فلا يزالون كذلك حتى يأتيهم جبريل ،
حتى إذا جاءهم جبريل ،فزع عن قلوبهم فيقولون:
يا جبريل ماذا قال ربك؟ فيقول الحق ، فيقولون : الحق الحق».
صححه الألبانى.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم كما عند ابن ماجه:
إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله كأنه سلسلة على صفوان ينفذهم ذلك
حتى إذا فزع عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير
فيسمعها مسترق السمع ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض – وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين أصابعه – فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته ثم يلقيها الآخر إلى من تحته حتى يلقيها على لسان الساحر أو الكاهن،
فربما أدركه الشهاب قبل أن يلقيها، وربما ألقاها قبل أن يدركه، فيكذب معها مائة كذبة، فيقال: أليس قد قال لنا يوم كذا وكذا: كذا وكذا؟! فيصدق بتلك الكلمة التي سمعت من السماء
صححه الألبانى.
De Ibn Abbás que el Mensajero de Allah ﷺ solía decir:
“Dios nuestro, busco refugio en Tu gloria de que me dejes extraviarme, porque no hay más divinidad que Tú.
Tú eres El Eterno, Quien no muere, pero los genios y los hombres morirán”
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول :
اللهم إني أعوذ بعزتك لا إله إلا أنت أن تضلني ،
أنت الحي الذي لا يموت ،
والجن والإنس يموتون .