Quien hizo esto, ha completado su peregrinación mayor y sus rituales

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De Urwah ibn Mudarris at-Táí que dijo:

“Fui con el Mensajero de Allah ﷺ a Muzdálifah cuando él salió a rezar (es decir, a rezar la oración del alba.
Le dije: “Oh, Mensajero de Dios, he llegado de las dos montañas de Taiyí; estoy exhausto por el largo viaje en camello y me he agotado.
Por Dios, que no hay colina de arena en la cual yo no haya estado. ¿Puedo todavía realizar la peregrinación mayor?”.
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Quien atienda esta oración nuestra y se pare con nosotros hasta que nos vayamos, se quede en Arafah antes de eso, por la noche o el día, ha completado su peregrinación mayor y sus rituales.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن عروة بن مضرس الطائي رضي الله عنه قال:

«أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة حين خرج إلى الصلاة [أي صلاة الفجر] فقلت :
يا رسول الله ، إني جئت من جبلي طيئ ، أكللت راحلتي ، وأتعبت نفسي والله ما تركت من حبل إلا وقفت عليه ، فهل لي من حج؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من شهد صلاتنا هذه ، ووقف معنا حتى ندفع ، وقد وقف بعرفة قبل ذلك ليلا أو نهارا فقد أتم حجه ، وقضى تفثه».

صححه الألبانى.

La vida de este mundo es similar a la comida del hijo de Adam

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De Ubay Ibn Kaab que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“La vida de este mundo es similar a la comida del hijo de Adam, aunque la condimente y le ponga sal, observa en lo que se convierte.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por las otras evidencias.

عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إن مطعم ابن آدم جعل مثلا ، للدنيا ، وإن قزحه وملحه ، فانظر إلى ما يصير».

حسنه الألبانى لغيره.

Excepto que estos se estropean, mientras que los otros no se estropean

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De Abu Músa Al Ashari que dijo:

“Cuando Allah hizo salir a Adam del Paraíso, Él le dio como provisión de los frutos del Paraíso y le enseñó todas las cosas.
Así pues, vuestros frutos provienen de los frutos del Paraíso, excepto que estos se estropean, mientras que los otros no se estropean.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال:

«لما أخرج الله آدم من الجنة زوده من ثمار الجنة وعلمه صنعة كل شيء
فثماركم هذه من ثمار الجنة غير أن هذه تغير وتلك لا تغير».

حسنه الألبانى.

¿Por qué no pides a tu Señor un reino como el reino de Salomón?

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De Abdurrahmán ibn Abi Aquíl que dijo:

Un hombre dijo al Mensajero de Allah ﷺ:
«¡O mensajero de Allah! ¿Por qué no pides a tu Señor un reino como el reino de Salomón?».
El Mensajero de Allah ﷺ a rió, y le respondió:
«Podría ser que vuestro compañero les decir, el Profeta mismo tuviera junto a Allah algo mejor que el reino de Salomón.
Allah no envió ningún Profeta sin que le concediera una súplica. Algunos la usaron en esta vida mundanal y se les concedió (eso que pidieron), otros la usaron contra sus propios pueblos cuando les desobedecieron, y por ello Isus pueblos, fueron aniquilados.
Ciertamente Allah me ha concedido una súplica, y la he guardado para usarla ante mi Señor y pedirle que me permita interceder por mi comunidad en el Día de la Resurrección».

Al Wádíi clasificó este hadiz como aceptado.

عن عبدالرحمن بن أبي عقيل رضي الله عنه قال:

أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم:
يا رسول الله ، ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان . فضحك وقال : فلعل لصاحبكم عند الله أفضل من ملك سليمان ،
إن الله لم يبعث نبيا إلا أعطاه الله دعوة ، فمنهم من اتخذ بها دنيا فأعطيها ، ومنهم من دعا بها على قومه فأهلكوا بها ،
وإن الله تعالى أعطاني دعوة فاختبأتها عند ربي شفاعة لأمتي يوم القيامة .

حسنه الوادعي.

Cada vez que Satanás te ve tomando un camino, él sigue un camino diferente al tuyo

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De Saad ibn Abi Waqqás que dijo :

Umar pidió permiso del Mensajero de Allah ﷺ para visitarlo y allí había unas mujeres de los Quraish conversando con él y que levantaban la voz por encima de la suya.
Cuando Umar pidió permiso ellas se levantaron rápidamente y se fueron detrás de la cortina. Y el Mensajero de Allah ﷺ sonriendo le concedió permiso para entrar. Entonces Umar dijo: Que Allah te permita sonreír toda la vida ¡oh Mensajero de Allah!
Y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Estoy sorprendido de éstas que estaban conmigo. En cuanto escucharon tu voz se fueron detrás de las cortinas”. Umar dijo: Tu tienes más derecho a ser temido ¡oh Mensajero de Allah!
Luego les dijo: ¡Oh enemigas de vosotras mismas! Me teméis a mi y no teméis al Mensajero de Allah ﷺ. Ellas dijeron: Si, tu eres más duro y estricto que el Mensajero de Allah ﷺ. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Por Él en Cuyas Manos está mi alma, cada vez que Satanás te ve tomando un camino, él sigue un camino diferente al tuyo.”

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه:

استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن
فلما استأذن عمر قمن يبتدرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله ‏.‏
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏»‏ عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب ‏»‏ ‏.‏
قال عمر فأنت يا رسول الله أحق أن يهبن ‏.‏ ثم قال عمر أى عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلن نعم أنت أغلظ وأفظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏.‏
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏»‏ والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك ‏»‏

¡Que mi padre y mi madre sean tu rescate!

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De Ali que dijo:

“No he vista el Mensajero de Allah ﷺ usar expresiones de sacrificar a sus padres por alguien después de haberlo hecho para Saad cuando dijo (en el día de la batalla de Uhud):
“Arroja la flecha y ¡que mi padre y mi madre sean tu rescate!”

عن علي رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

ما رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يفدي رجلًا بعد سعد سمعته يقول: «ارم فداك أبي وأمي»

¡Oh Allah! haz que esté bien guiado, y que sea un guía para los demás

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De Abdurahman Ibn Abu Umaira -uno de los compañeros del Mensajero de Allah ﷺ – que el Mensajero de Allah ﷺ dijo a Muáwiya:

“¡Oh Allah! haz que esté bien guiado, y que sea un guía para los demás.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن عبد الرحمن بن أبي عميرة وكان من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال لمعاوية:

«اللهم اجعله هاديا مهديا واهد به».

حسنه الألبانى.

La gente son como los metales

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Vosotros encontraréis que las personas son como los metales.
Los mejores de ellos eran los mejores antes del Islam y son los mejores después del Islam.
Encontraréis que el peor de los hombres es aquel que tiene una doble cara, yendo hacia unos con una cara y hacia otros con otra cara. ”

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«تجدون الناس معادن، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام، إذا فقهوا،
وتجدون خير الناس في هذا الشأن أشدهم له كراهية.
وتجدون شر الناس ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه، ويأتي هؤلاء بوجه.».

El que tiene una doble lengua en este mundo, Allah le dará dos lenguas de Fuego el Día de la Resurrección

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De Anas ibn Málik que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“El que tiene una doble lengua en este mundo, Allah le dará dos lenguas de Fuego el Día de la Resurrección.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por las otras evidencias.

عن أنس رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«من كان ذا لسانين ؛ جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار».

حسنه الألبانى لغيره.

Sobre el verso Quienes no decidan según lo que Alá ha revelado, ésos son los infieles

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Ibn Abbás dijo sobre el verso Quienes no decidan según lo que Alá ha revelado, ésos son los infieles (Corán 5:44):

“»No es el kufr (incredulidad) [mayor] con el que se sale de la religión, sino que es una forma menor de kufr (incredulidad).»”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن ابن عباس رضي الله
عنهما قال في الآية ومن لم يحكم بمآ أنزل الله فأو۟لٰٓئك هم الكٰفرون – الظٰلمون – الفٰسقون:

«إنه ليس بالكفر الذي يذهبون إليه، وإنه ليس كفر ينقل من الملة بل دون كفره.».

حسنه الألبانى.