Quien llame a una guía tiene la misma recompensa que quienes le siguen

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Quien llame a una guía tiene la misma recompensa que quienes le siguen sin que eso disminuya nada de sus recompensas.
Y quien llame a una desviación tiene sobre sí una culpa como las culpas de quienes le siguen sin que eso disminuya nada de sus culpas.”

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«(من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا،
ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من أوزارهم (وفى رواية آثامهم) شيئا».

No me vengan con superioridad sobre los demás profetas

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De Abu Said Al-Judri que dijo:

Un hombre de los Judios, después de haber sido golpeado en el rostro, se acercó al Profeta y le dijo: «¡Oh Muhammad Un hombre de tus compañeros de la Ansár me ha dado una palmada en la cara!»
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Llámenlo». Cuando lo llamaron, el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«¿Por qué le das una palmada?» Él dijo: «O Apóstol de Alá! Mientras yo estaba pasando por los Judios, le oí decir: ‘Por Aquel que ha seleccionado Moisés por encima de los seres humanos,’ dije, ‘incluso por encima de Muhammad? Me convertí en furioso y le di una bofetada en la cara «.
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «No me vengas con superioridad sobre los demás profetas, porque en el Día de la Resurrección la gente va a perder el conocimiento y yo seré el primero en recuperar la conciencia.
Entonces voy a ver a Moisés sosteniendo una de las patas del trono. No voy a saber si él ha llegado a sus sentidos antes que yo o que la conmoción que había recibido en la montaña, (durante su vida mundana) era suficiente para él.»

En un otro relato:

«En el Día de la Resurrección, todos los hombres se desvanecerán (de espanto) y yo seré el primero cuya tumba se hienda….»

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:

بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس جاء يهودي، فقال: يا أبا القاسم، ضرب وجهي رجل من أصحابك،
فقال: أضربته؟ قال: سمعته بالسوق يحلف: والذي اصطفى موسى على البشر، قلت: أي خبيث، على محمد صلى الله عليه وسلم؟
فأخذتني غضبة ضربت وجهه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
لا تخيروا بين الأنبياء ، فإن الناس يصعقون فأكون أول من يفيق فإذا موسى باطش بجانب العرش
فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق قبلي أو كان ممن استثنى الله.

وفي رواية أخرى:

إن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من تنشق عنه الأرض .. الحديث،

Nadie será traído a rendir cuentas en el Día de la Resurrección excepto el que será condenado

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Abû Mulaika relató que ‘Âisha, cuando escuchaba algo que no comprendía, preguntaba hasta comprender completamente. ‘Âisha dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Nadie será traído a rendir cuentas en el Día de la Resurrección excepto el que será condenado”.
Yo le dije: “Oh, Mensajero de Dios, Dios dijo (traducción del significado): “Aquel que reciba el registro de sus obras en la diestra será juzgado con clemencia” (al-Inshiqaq, 84:8)”.
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Más bien, esto es una mera presentación, y nadie será cuestionado en detalle en el Día de la Resurrección sin que sea castigado”

En un otro relato en Ahmad de Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ solía decir an algunas oraciones:

“Allahúmma hásibni hisában iasíran”
(Dios nuestro, haz que mi Rendición de cuentas sea fácil).

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن عائشة رضي الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك، (وفي رواية من حوسب عذب)
فقلت يا رسول الله أليس قد قال الله تعالى: ( فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا )
فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم: ( إنما ذلك العرض وليس أحد يناقش الحساب يوم القيامة إلا عذب ) » (وفي رواية: ولكن: من نوقش الحساب يهلك)

وفي رواية أخرى عند أحمد عن عائشة رضي الله عنها أن النبى -صلى الله عليه وسلم كان يقول فى بعض صلاته:

اللهم حاسبني حسابا يسيرا

Dios guió a aquellos que vinieron antes que nosotros evitando el viernes

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Dios guió a aquellos que vinieron antes que nosotros evitando el viernes. A los judíos el sábado, y a los cristianos el domingo.
Entonces Dios nos trajo y nos guió al viernes. Y así están el viernes, el sábado y el domingo, y nos seguirán en el Día de la Resurrección.
Somos los últimos entre la gente de este mundo pero seremos los primeros en el Día de la Resurrección, y lidiaremos con él antes que los demás”.

En un otro relato:

«Nosotros somos la última (nación), los primeros el Día del Juicio. Nosotros seremos los primeros en acceder al Paraíso.
Sin embargo ellos habían recibido el Libro antes que nosotros. Nosotros recibimos el (Corán) después de ellos.
Ellos se desviaron, Allah nos ha guiado al camino recto por Su permiso, allí donde ellos se extraviaron.»
Pues hoy el viernes es para nosotros, mañana es para los judíos, pasado mañana para los cristianos.»

En un otro relato en Ibn Mayah:

“Somos la última de las naciones, y la primera en rendir cuentas. Se dirá: «¿Dónde está la nación iletrada y su Profeta?» Así que somos la última y la primera»

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم الأحد
فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والأحد
وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الآخرون من أهل الدنيا
والأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق ».

وفي رواية أخرى:

«نحن الآخرون الأولون يوم القيامة، ونحن أول من يدخل الجنة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم،
فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق، فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له»،
قال: «يوم الجمعة، فاليوم لنا، وغدا لليهود، وبعد غد للنصارى»

وفي رواية أخرى عند ابن ماجه:

«نحن الآخرون الأولون يوم القيامة (وفي لفظ: نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة)، ونحن أول من يدخل الجنة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه منحن آخر الأمم وأول من يحاسب يقال أين الأمة الأمية ونبيها فنحن الآخرون الأولون»

حسنه الألبانى.

¡Denle vida a lo que han creado!

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De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“En verdad que aquellos que hacen imágenes, serán castigados en el día del juicio y se les dirá: denle vida a lo que han creado.”

De Aisha que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ entró a casa de Aisha un día y vió una tela sobre la que había una imagen.
Esto lo enojó: la rompió luego dijo: Los que hacen estas imágenes serán castigados el día de la Resurrección y se les dirá: Dad vida a lo que habeís creado.
Entonces Aisha dijo: Yo transformé (la tela) en dos cojines sobre los que se tumbaba el Mensajero de Allah ﷺ.

En un relato:

que ella colgó una cortina en la que había imágenes, y el Mensajero de Allah ﷺ la arrancó de donde estaba. Ella contó: La corté e hice dos almohadas con ella, y él solía recostarse sobre ellas.

عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم».

وفي رواية:

أنه ﷺ دخل يوما على عائشة ورأى ثوبًا فيه صورة فغضب وهتكه، وقال: إِن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم، قالت عائشة : فجعلت منه وسادتين يرتفق بهما النبي صلى الله عليه وسلم.

وفي رواية:

أنها نصبت ستراً وفيه تصاوير ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه ، قالت : فقطعته وسادتين فكان يرتفق عليهما ، وفي لفظ أحمد : قطعته مرفقتين ، فلقد رأيته متكئاً على إحداهما وفيها صورة

¡No reneguéis de vuestros padres!

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“¡No reneguéis de vuestros padres (para pretender ser hijos de otros). Pues, quien así lo hiciera, este acto será kufr!”

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه، فهو كفر».

Así apreciarás las bendiciones de Allah (para contigo)

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

«Observa a aquellos que están peor que tú (en cuanto a su situación personal) y no a aquellos que están mejor que tú. Así apreciarás las bendiciones de Allah (para contigo).»

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«انظروا إلى من أسفل منكم ولا تنظروا إلى من هو فوقكم فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله».

Dos asuntos constituyen actos de incredulidad

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Dos asuntos constituyen actos de incredulidad: insultar los linajes, y gritar por el muerto”.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت»

Orar por una mujer que había muerto en el parto situándose a la parte media de su cuerpo

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De Samura Ibn Yundub que dijo:

“Oré detrás del Mensajero de Allah ﷺ quien oró por una mujer que había muerto en el parto, situándose a la parte media[1] de su cuerpo. ”
[1] Si el cuerpo del difunto pertenece a un varón, el Imám debe colocarse a la altura de su cabeza, y si pertenece a una mujer, el Imám debe ubicarse en la parte media de su cuerpo.

عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال:

أن امرأة ماتت في بطن ، فصلى عليها النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام وسطها.

El Paraíso y el Infierno me fueron mostrados ahora en este jardín mientras estaba rezando

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De Anas ibn Málik que el Mensajero de Allah ﷺ salió y rezó cuando el sol había pasado el meridiano, y entonces cuando dijo el salám, se paró en el minbar y mencionó la Hora, y los eventos que ocurrirían. Luego dijo:

“Quien quiera preguntar acerca de algo, que pregunte, porque por Allah, no me preguntarán acerca de nada sin que yo les cuente acerca de ello en tanto esté aquí”.
Anas dijo: “La gente lloró un montón y el Mensajero de Allah ﷺ dijo repetidamente: “Pregúntenme”.
Anas dijo: “Un hombre se puso de pie y dijo: “¿Dónde estaré yo, Oh, Mensajero de Dios?”.
Él respondió: “En el Fuego”.
Abd Allah ibn Hudháfah se puso de pie y dijo: “¿Quién es mi padre, Oh Mensajero de Dios?”.
Él respondió: “Tu padre es Hudháfah”.
Entonces siguió diciendo “Pregunten, pregunten…”.
‘Umar se arrodilló y dijo: “Estamos contentos con Dios como Señor, con el Islam como nuestra religión y con Muhámmad como nuestro Mensajero”.
Entonces el Mensajero de Allah ﷺ se quedó en silencio cuando ‘Umar dijo eso. Luego dijo:
“Por aquél en Cuya mano está mi alma, que el Paraíso y el Infierno me fueron mostrados ahora en este jardín mientras estaba rezando, y yo nunca había visto nada de bueno o de malo como lo que he visto hoy.
Pues, si supieras lo que yo sé, se reirían un poco y llorarían mucho”. No hubo otro día más duro que ése para los compañeros del Mensajero de Allah ﷺ. Y se cubrieron las cabezas y rompieron a llorar.”

عن أنس بن مالك رضي الله عنه:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس وصلى الظهر ، فلما سلم قام على المنبر فذكر في الساعة ، وذكر أن بين يديها أمورا عظاما ، ثم قال :
» من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه ، فوالله لا تسألوني عن شيء إلا حدثتكم به ما دمت في مقامي هذا »
قال أنس : فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول : » سلوني سلوني »
قال : فقام إليه رجل فقال : أين مدخلى يا رسول الله ؟ قال : » النار »
قال : وقام عبد الله بن حذافة فقال : من أبي يا رسول الله ؟ قال : » أبوك حذافة » ،
قال : ثم أكثر أن يقول : » سلوني » ، قال فبرك عمر على ركبتيه وقال : رضينا بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ،
قال : فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : » ألا والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط ، وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا».
فما أتى على أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أشد منه، غطوا رءوسهم ولهم خنين.»