Oh Allah, en Ti me refugio de la desaparición de tu bendición

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De Abdullah ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ solía decir:

“¡Oh Al-lah, en Ti me refugio de la desaparición de tu bendición, de cualquier cambio en el bienestar que me concedes, de tu venganza repentina y de todo cuanto provoque tu condena!”.

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبى -صلى الله عليه وسلم كان يقول:

«اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك, وتحول عافيتك, وفجاءة نقمتك, وجميع سخطك».

Amaneció el Mensajero de Allah ﷺ un día con un ánimo agradable, se advertía hilaridad en su cara

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De Abu Talhah Al-Ansári que dijo:

“Amaneció el Mensajero de Allah ﷺ un día con un ánimo agradable, se advertía hilaridad en su cara.
Dijeron: “Oh, Mensajero de Allah, hoy has amanecido con un ánimo agradable y con hilaridad en tu cara”, dijo: “Así es, me ha visitado alguien de mi Señor y me ha dicho:
‘A quien de tu Ummah te mande una bendición, Allah le contará por ella diez buenas obras, le borrará diez faltas, lo elevará en diez grados y le responderá con una bendición igual’”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por la agregación de sus evidencias.

De Anas ibn Málik que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

«Quien envíe bendiciones sobre mí una vez, Allah enviará bendiciones sobre él multiplicado por diez, se le quitarán diez pecados, y será elevado diez grados»

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل رضي الله عنه قال:

«أصبح رسول الله يوما طيب النفس ، يرى في وجهه البشر .
قالوا : يا رسول الله ! أصبحت اليوم طيب النفس ، يرى في وجهك البشر ؟ قال : أجل ، أتاني آت من ربي فقال :
من صلى عليك من أمتك صلاة ؛ كتب الله له بها عشر حسنات ، ومحا عنه عشر سيئات ، ورفع له عشر درجات ، ورد عليه مثلها .».

حسنه الألبانى بمجموع طرقه.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

من صلى علي صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات ، وحطت عنه عشر خطيئات ، ورفعت له عشر درجات

حسنه الألبانى.

Ellos insisten en pedírmelo, y Dios me insiste en que no debo ser tacaño

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De Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Yo le doy a uno de ellos un regalo y él lo toma y lo conserva hasta que su brazo está en el Fuego”. Le preguntaron: “¿Por qué se los das entonces?”.
Él respondió: “Ellos insisten en pedírmelo, y Dios me insiste en que no debo ser tacaño”…”.

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن عمر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

إني لأعطي أحدهم العطية فيخرج بها يتأبطها نارا . قيل : يا رسول الله , فلم تعطيهم ؟ قال : يأبون إلا أن يسألوني ويأبى الله لي البخل

حسنه الألبانى.

Estas personas cometieron asesinato, robo, apostasía y combatieron contra Dios y su Mensajero ﷺ

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Anas relató:

‘Algunas personas de la tribu de ‘Ukal o la de ‘Uraina vinieron a Medina y su clima no les sentó bien.
El Profeta ﷺ les mandó que vayan a la manada de camellos y que beban de su leche y su orina. Fueron allí y cuando recuperaron la salud mataron al pastor del Profeta ﷺ y se llevaron los camellos. La noticia llegó (a los musulmanes) al principio del día. El Profeta ﷺ mandó que se les persiga. Al mediodía fueron capturados y traídos de vuelta.
El Profeta ﷺ mandó que se les corte las manos y los pies y se les perfore los ojos con hierro candente.
Se los dejó en Al-Harra y cuando pidieron agua nadie se las dio’.
Abú Quilába añadió:
‘Estas personas cometieron asesinato, robo, apostasía y combatieron contra Dios y su Mensajero ﷺ’.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

« قدم ناس من عكل – أو عرينة – فاجتووا المدينة ، فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاح ، وأمرهم أن يشربوا من أبوالها وألبانها فانطلقوا .
فلما صحوا قتلوا راعي النبي صلى الله عليه وسلم واستاقوا النعم فجاء الخبر في أول النهار ، فبعث في آثارهم . فلما ارتفع النهار جيء بهم ،
فأمر بهم : فقطعت أيديهم وأرجلهم من خلاف ، وسمرت أعينهم ، وتركوا في الحرة يستسقون ، فلا يسقون .
قال أبو قلابة فهؤلاء سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم ، وحاربوا الله ورسوله».

No designen la noche del viernes para rezar o el día viernes para ayunar entre los otros días o noches

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“No designen la noche del viernes entre todas las noches para rezar (las oraciones voluntarias de la noches), y no designen el día viernes para ayunar, a menos que coincida con un ayuno que observan habitualmente.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام، إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم.»

Cada niño está comprometido con el sacrificio que se debe ofrecer

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De Samura ibn Yundub que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“ Cada niño está comprometido con el sacrificio que se debe ofrecer por él en el séptimo día de su nacimiento; su cabeza debe ser afeitada, y se le debe dar un nombre.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

« كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى».

صححه الألبانى.

وفي لفظ:

الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم السابع ويسمى ويحلق رأسه

Sacad al ratón y la manteca alrededor de él y echadlos

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De Maymúna que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ fue preguntado sobre un ratón que cayó en manteca.
Respondió: «Sacad al ratón y la manteca alrededor de él y echadlos. Y comed vuestra manteca».

عن ميمونة رضي الله عنها:

«أن فأرة وقعت في سمن فماتت ، فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عنها ؟ فقال : ألقوها وما حولها وكلوه».

El lecho del río no se cruza salvo que se haga con vigor

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De Umm walad Shaiba que vió el Mensajero de Allah ﷺ realizando el sa’i entre al-Safa y al-Marwah y diciendo:

“ El lecho del río no se cruza salvo que se haga con vigor.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أم ولد شيبة رضي الله عنها أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسعى بين الصفا والمروة ويقول:

«لا يقطع الأبطح إلا شدا».

صححه الألبانى.

¿Qué decir entre el Rincón Yemení y la Roca Negra?

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De Abdullah ibn Al Sáeb que dijo:

“Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir entre el Rincón Yemení y la Roca Negra:
“Rabbana átina fi’l-dunya hasanah wa fi’l-ájirah hasanah wa qinna ‘adháb al-Nár
(¡Nuestro Señor! Danos en este mundo lo que es bueno, y en el Más Allá lo que es bueno, y sálvanos del tormento del Infierno)”.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن عبدالله بن السائب رضي الله عنه قال:

«سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين الركن اليماني والحجر الأسود ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار».

حسنه الألبانى.