Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Abdullah ibn Masúd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Mi sucesor estará en el Paraíso, su sucesor estará en el Paraíso, y el tercero y el cuarto estarán en el Paraíso.”
Narró ibn Asáker y Al Albáni lo clasificó este hadiz como aceptado.
عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«القائم بعدي في الجنة والذي يقوم بعده في الجنة، والثالث والرابع في الجنة».
رواه ابن عساكر وحسنه الألبانى.
Abû Mulaika relató que ‘Âisha, cuando escuchaba algo que no comprendía, preguntaba hasta comprender completamente. ‘Âisha dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Nadie será traído a rendir cuentas en el Día de la Resurrección excepto el que será condenado”.
Yo le dije: “Oh, Mensajero de Dios, Dios dijo (traducción del significado): “Aquel que reciba el registro de sus obras en la diestra será juzgado con clemencia” (al-Inshiqaq, 84:8)”.
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Más bien, esto es una mera presentación, y nadie será cuestionado en detalle en el Día de la Resurrección sin que sea castigado”
En un otro relato en Ahmad de Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ solía decir an algunas oraciones:
“Allahúmma hásibni hisában iasíran”
(Dios nuestro, haz que mi Rendición de cuentas sea fácil).
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن عائشة رضي الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
ليس أحد يحاسب يوم القيامة إلا هلك، (وفي رواية من حوسب عذب)
فقلت يا رسول الله أليس قد قال الله تعالى: ( فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا )
فقال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم: ( إنما ذلك العرض وليس أحد يناقش الحساب يوم القيامة إلا عذب ) » (وفي رواية: ولكن: من نوقش الحساب يهلك)
وفي رواية أخرى عند أحمد عن عائشة رضي الله عنها أن النبى -صلى الله عليه وسلم كان يقول فى بعض صلاته:
اللهم حاسبني حسابا يسيرا
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El mártir tiene siete bendiciones de Dios: es perdonado desde el momento en que su sangre es derramada;
se le mostrará su lugar en el Paraíso; se le eximirá de la prueba de la tumba;
estará seguro en el Día del Gran Terror (el día de la resurrección);
se le colocará en su frente una corona de dignidad, con un rubí que es mejor que este mundo y todo lo que hay en él;
se casará con setenta y dos vírgenes (al-hur al-‘in);
y se le permitirá interceder por setenta de sus parientes”.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن للشهيد عند الله سبع خصال : يغفر له في أول دفعة ، ويرى مقعده من الجنة ،
ويجار من فتنة القبر ، ويأمن يوم الفزع الأكبر ،
ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ،
ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ،
ويشفع في سبعين من أقاربه».
حسنه الألبانى.
De Ibn Masúd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“¿Queréis que os hable de quien estará a salvo del Fuego?
Estará a salvo toda persona querida por la gente por su buen hacer, por su humildad, dulzura y atención a las necesidades de los demás”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias.
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«ألا أخبركم بمن يحرم على النار؟ أو بمن تحرم عليه النار؟ تحرم على كل قريب هين لين سهل».
حسنه الألبانى لغيره.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Aquella parte del pie que esté tapada por la ropa que cuelgue por debajo de los tobillos irá a parar al Fuego.”
De Abu Saíd Al Judrí que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“La tela, túnica, chilaba o similar con que se cubre el musulmán debe llegar de largo hasta la pantorrilla.
Pero no hay falta alguna si está entre la pantorrilla y los tobillos.
Todo lo que baje de los tobillos irá al Fuego. Y a quien arrastre su ropa con petulancia, Allah no lo mirará”.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار».
وعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
«إزرة المسلم إلى نصف الساق، ولا حرج -أو لا جناح- فيما بينه وبين الكعبين،
فما كان أسفل من الكعبين فهو في النار،
ومن جر إزاره بطرا لم ينظر الله إليه».
حسنه الألبانى.
De Abdullah ibn Amr que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No hay musulmán que muera durante el día o la noche del viernes sin que Dios lo proteja del tormento de la tumba.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة إلا وقاه الله فتنة القبر».
صححه الألبانى.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Dios guió a aquellos que vinieron antes que nosotros evitando el viernes. A los judíos el sábado, y a los cristianos el domingo.
Entonces Dios nos trajo y nos guió al viernes. Y así están el viernes, el sábado y el domingo, y nos seguirán en el Día de la Resurrección.
Somos los últimos entre la gente de este mundo pero seremos los primeros en el Día de la Resurrección, y lidiaremos con él antes que los demás”.
En un otro relato:
«Nosotros somos la última (nación), los primeros el Día del Juicio. Nosotros seremos los primeros en acceder al Paraíso.
Sin embargo ellos habían recibido el Libro antes que nosotros. Nosotros recibimos el (Corán) después de ellos.
Ellos se desviaron, Allah nos ha guiado al camino recto por Su permiso, allí donde ellos se extraviaron.»
Pues hoy el viernes es para nosotros, mañana es para los judíos, pasado mañana para los cristianos.»
En un otro relato en Ibn Mayah:
“Somos la última de las naciones, y la primera en rendir cuentas. Se dirá: «¿Dónde está la nación iletrada y su Profeta?» Así que somos la última y la primera»
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان لليهود يوم السبت وكان للنصارى يوم الأحد
فجاء الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والأحد
وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الآخرون من أهل الدنيا
والأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق ».
وفي رواية أخرى:
«نحن الآخرون الأولون يوم القيامة، ونحن أول من يدخل الجنة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم،
فاختلفوا فهدانا الله لما اختلفوا فيه من الحق، فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه هدانا الله له»،
قال: «يوم الجمعة، فاليوم لنا، وغدا لليهود، وبعد غد للنصارى»
وفي رواية أخرى عند ابن ماجه:
«نحن الآخرون الأولون يوم القيامة (وفي لفظ: نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة)، ونحن أول من يدخل الجنة، بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا، وأوتيناه منحن آخر الأمم وأول من يحاسب يقال أين الأمة الأمية ونبيها فنحن الآخرون الأولون»
حسنه الألبانى.
De Aws ibn Aws que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El mejor de vuestros días es el viernes. En ese día fue creado Adán, y en ese día falleció; en ese día sonará La Trompeta y en ese día la creación caerá como desmayada.
Por lo tanto, envíenme abundantemente sus bendiciones, porque me serán mostradas”.
Ellos le preguntaron: “Oh, Mensajero de Dios, ¿cómo te serán mostradas, cuando tus huesos serán polvo?”.
Él respondió: “Dios ha prohibido a la tierra consumir el cuerpo de los profetas, que la paz esté con todos ellos…”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أوس بن أوس -رضي الله عنه- عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فيه خلق آدم وفيه قبض، وفي النفخة وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة فإن صلاتكم معروضة علي،
قالوا: يا رسول الله! وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟ -يعني: بلي الجسد في القبر بعد موتك-، أي يقولون: قد بليت،
قال: إن الله -عز وجل- قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء -عليهم السلام-».
صححه الألبانى.
De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“En verdad que aquellos que hacen imágenes, serán castigados en el día del juicio y se les dirá: denle vida a lo que han creado.”
De Aisha que dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ entró a casa de Aisha un día y vió una tela sobre la que había una imagen.
Esto lo enojó: la rompió luego dijo: Los que hacen estas imágenes serán castigados el día de la Resurrección y se les dirá: Dad vida a lo que habeís creado.
Entonces Aisha dijo: Yo transformé (la tela) en dos cojines sobre los que se tumbaba el Mensajero de Allah ﷺ.
En un relato:
que ella colgó una cortina en la que había imágenes, y el Mensajero de Allah ﷺ la arrancó de donde estaba. Ella contó: La corté e hice dos almohadas con ella, y él solía recostarse sobre ellas.
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم».
وفي رواية:
أنه ﷺ دخل يوما على عائشة ورأى ثوبًا فيه صورة فغضب وهتكه، وقال: إِن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم، قالت عائشة : فجعلت منه وسادتين يرتفق بهما النبي صلى الله عليه وسلم.
وفي رواية:
أنها نصبت ستراً وفيه تصاوير ، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه ، قالت : فقطعته وسادتين فكان يرتفق عليهما ، وفي لفظ أحمد : قطعته مرفقتين ، فلقد رأيته متكئاً على إحداهما وفيها صورة
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Por cierto que el encargado de soplar en la trompeta tiene sus ojos bien abiertos, está atento, mirando en dirección al Trono divino, temeroso de que le sea ordenado soplar mientras parpadea, por lo que sus ojos asemejan dos planetas.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن طرف صاحب الصور منذ وكل به مستعد ينظر نحو العرش مخافة أن يؤمر قبل أن يرتد إليه طرفه، كأن عينيه كوكبان دريان».
صححه الألبانى.