Si la mujer se casa sin el permiso de sus guardianes legales

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De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Si la mujer se casa sin el permiso de sus guardianes legales, su matrimonio es inválido”, y repitió esto tres veces… “
Pero si consuman el matrimonio, entonces ella tiene derecho a la dote, porque él tuvo intimidad con ella.
Luego si ellos difieren, el gobernante es el guardián legal de la mujer que no tiene guardián”.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

En un otro relato por Al Baihaqui de Imran ibn Al Husain y Aisha:

“No hay matrimonio excepto con un guardián legal y dos testigos virtuosos.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن عائشة رضي الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«أيما امرأة نكحت بغير إذن مواليها فنكاحها باطل ثلاث مرات
فإن دخل بها فالمهر لها بما أصاب منها (وفي رواية بما استحل من فرجها)
فإن تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له».

صححه الألبانى.

وفى رواية أخرى عند البيهقى عن عمران بن الحصين و عائشة:

«لا نكاح إلا بولي ، و شاهدي عدل».

صححه الألبانى.

Las mejores mujeres del Paraíso

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De Ibn Abbás que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ trazó cuatro líneas en el suelo y luego preguntó: “¿Sabéis que es esto?” Respondimos: “Allah y Su Mensajero saben mejor.”
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Las mejores mujeres del Paraíso son:
Jadiyah bint Juwaylid, Fatimah bint Muhammad, Asiyah bint Mazahim, la esposa de Faraón, y Maryam bint Imran (María la madre del Profeta Jesús) – que Allah esté complacido con ellas.”

Relatado por Ahmad y Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

De Anas que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Suficiente para vosotros, entre las mujeres del mundo se encuentran Maryam la hija de Imran, Jadiyah bint Juwaylid, Fatimah bint Muhammad y Asiyah, la esposa de Faraón”.

Relatado por Al Tirmizi y Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة خطوط قال
أتدرون ما هذا فقالوا الله ورسوله أعلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أفضل (وفى رواية: سيدات) نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ومريم ابنة عمران رضي الله عنهن أجمعين .

رواه أحمد وصححه الألبانى.

عن أنس رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

حسبك من نساء العالمين مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسية امرأة فرعون

رواه الترمذي وصححه الألبانى.

¡Oh Allah, protégeme de Tu castigo el Día que resucites a Tus siervos!

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De Hudaifah y de Hafsa Bint Umar Ibn Al-Jattab que dijeron :

“Cuando el Mensajero de Allah ﷺ iba a acostarse, puso la mano derecha bajo de la mejilla y dijo: “Allahumma qiní adhábika yauma tabazu ibádika” (¡Oh Allah, protégeme de Tu castigo el Día que resucites a Tus siervos!).

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

Al-Barâ’ relató:

“Cuando rezábamos detrás del Mensajero de Allah ﷺ nos gustaba estar a su derecha así su rostro se giraba hacia no- sotros (al final de la oración).” Y lo escuché decir: «¡Señor mío!, sálvame de Tu castigo el día en el que resucites (o reúnas) a Tus siervos».

عن حذيفة بن اليمان -رضي الله عنهما- وحفصة بنت عمر بن الخطاب -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-كان إذا أراد أن يرقد، وضع يده اليمنى تحت خده، ثم يقول:

«اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك».

صححه الألبانى.

عن البراء بن عازب -رضي الله عنه:

كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، أحببنا أن نكون عن يمينه، يقبل علينا بوجهه، قال: فسمعته يقول: رب قني عذابك يوم تبعث -أو تجمع- عبادك.

Fátima la hija del Mensajero de Allah ﷺ pareciendo a él

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De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Nunca he visto a nadie que se parezca más al Mensajero de Allah ﷺ en términos de conducta, humildad y dignidad, o en la manera de pararse o sentarse, que a Fátima Bint Muhámmad”.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن عائشة رضي الله عنها قالت:

«ما رأيت أحدا أشبه سمتا ودلا وهديا برسول الله في قيامها وقعودها من فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم».

حسنه الألبانى.

Yo no tengo nada que hacer con la vida en este mundo

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De Ibn Masúd que dijo:

Una vez, cuando el Mensajero de Allah ﷺ despertó del sueño, le quedaron en su cuerpo las marcas de la estera de hojas de palma ásperas sobre la que él dormía.
Decimos:
“¡O Mensajero de Allah! ¿Por qué no nos permitiste preparar algo (más suave) para ti (así podrías haber descansado mejor)?”
Él contestó:
“Yo no tengo nada que hacer con este mundo. Estoy en este mundo como un jinete que se detiene bajo la sombra del árbol durante un tiempo corto y, después de tomar un descanso, continúa nuevamente su jornada, dejando atrás el árbol.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال:

نام رسول الله صلى الله عليه وسلم على حصير فقام وقد أثر في جنبه، قلنا:
يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاء،
فقال: مالي وللدنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها.

صححه الألبانى.

Cuando caminaba, parecía que descendiera a un lugar más bajo

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De Ali ibn Abi Táleb que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ no era alto ni bajo, de mediana estatura. Sus manos y pies estaban finamente formados. Su cabeza era grande y sus hombros eran anchos. Su pelo era largo. Caminaba rápida y suavemente con pasos largos. Nunca veía antes o después una persona como él (Paz y bendiciones sobre él).”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por las otras evidencias.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير شثن الكفين والقدمين
ضخم الرأس ضخم الكراديس طويل المسربة
إذا مشى تكفأ تكفؤا كأنما انحط من صبب
لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم».

حسنه الألبانى لغيره.

El modo de hablar del Profeta no era rápido y continuo como el vuestro

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De Aisha que dijo:

“El modo de hablar del Mensajero de Allah ﷺ no era rápido y continuo como el vuestro. Hablaba claramente, palabra por palabra, en el cual el que se estaba sentando (para escuchar) puede memorizar lo que dice.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن عائشة رضي الله عنها قالت:

«ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد سردكم هذا، ولكنه كان يتكلم بكلام بين فصل، يحفظه من جلس إليه.»

حسنه الألبانى.

Quien dice Subhaan Allah il ‘adim wa bi hamdihi (glorificado y alabado sea Allaah el Grandioso)

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De Yábir que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Quien dice Subhaan Allaah il ‘adim wa bi hamdihi (glorificado y alabado sea Allaah el Grandioso), una palmera será plantada para él en el Paraíso”.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

«من قال: سبحان الله العظيم وبحمده ، غرست له نخلة في الجنة».

صححه الألبانى.

Son aquellos que corren y se apresuran a hacer buenas obras

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De Aisha que dijo:

“Le pregunté al Mensajero de Allah ﷺ acerca de este verso (traducción del significado):
“Dan en caridad parte de lo que se les ha concedido, y aún así sienten temor en sus corazones porque saben que comparecerán ante su Señor” (al-Mú’minún, 23:60).
Le pregunté: “¿Son aquellos que beben alcohol y roban?”.
Él dijo: “No, hija de as-Saddíq; son aquellos que ayunan y rezan y dan en caridad, pero temen que eso no les sea aceptado; son aquellos que corren y se apresuran a hacer buenas obras”.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن عائشة رضي الله عنها قالت :

سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآية
والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة
قالت عائشة أهم الذين يشربون الخمر ويسرقون؟
قال لا يا بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون أن لا يقبل منهم
أولئك الذين يسارعون في الخيرات

صححه الألبانى.

Si un hombre dice algo y luego se va, les ha entregado una confianza

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De Yábir ibn Abdullah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Si un hombre dice algo y luego dio vuelta(para asegurarse que nadie lo escuche), les ha entregado una confianza (que no debería ser divulgada por quien lo escuchó)”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت : فهي أمانة».

صححه الألبانى.