Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Abu Saíd Al-Judri que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“La Tierra entera es una mezquita excepto el cementerio o el baño.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام».
صححه الألبانى.
De Mámar que dijo:
Preguntamos a Jabbáb: «¿El Mensajero de Allah ﷺ recitaba en la oración del Dhuhr(el mediodía) y Asr(la tarde)?»
Dijo: «Sí.» Preguntamos: «¿Y cómo sabían eso(ya que son dos oraciones en la que se recite en silencio)?
Dijo: «Por el movimiento de su barba.»
En un otro relato de Ahmad y Al Haizami:
Se sabía que el profeta (la paz sea con él) estaba recitando por el movimiento de su barba al verlo de atrás.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن معمر قال:
قلنا لـ خباب رضي الله عنه: (هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر؟ قال: نعم.
قلنا: بم كنتم تعرفون ذاك؟ قال: باضطراب لحيته)].
وفي رواية أخرى عن بعض أصحاب النبي ﷺ عند أحمد والهيثمي:
كانت تعرف قراءة النبي – صلى الله عليه وسلم – في الظهر بتحريك لحيته.
صححه الألبانى.
De Abu Dhar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No desprecies nada del bien, aunque sea recibir a tu hermano con una cara sonriente.”
Y de Yábir ibn Sulaim que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No subestimes la buena acción aunque sea ofreciendo agua de tu recipiente a aquel que la solicita o acogiendo a tu hermano con una cara radiante.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«لا تحقرن من المعروف شيئا ، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق».
عن جابر بن سليم رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
لا تحقرن من المعروف شيئا , ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي ، ولو أن تكلم أخاك ووجهك منبسط إليه
صححه اﻷلباني
De Abu Bakra Al Zaqafi que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Ningún es mas merecedor del castigo de Allah en este mundo para aquel que lo cometió, junto con lo que es reservado para la otra vida, como el pecado de la injusticia y de cortar los lazos de parentesco.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«ما من ذنب أجدر أن يعجل الله -تعالى- لصاحبه العقوبة في الدنيا، مع ما يدخر له في الآخرة مثل البغي وقطيعة الرحم».
صححه الألبانى.
De Abu Músa Al Ashari que el Mensajero de Allah ﷺ cuando temía a un pueblo decía:
“¡O Allah! te ponemos al frente de sus sacrificios y nos refugiamos en Ti de su mal”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- كان إذا خاف قوما، قال:
«اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم».
صححه الألبانى.
De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ decía:
“Ciertamente me preocupa como quedarán después de mi muerte, solo los pacientes y perseverantes las tratarán con bondad”.
Luego Aisha dijo: ‘Que Allah le haga beber a tu padre de la fuente de Salsabíl (una fuente de agua en el Paraíso) haciendo referencia a Abdu Ar-Rahmán Ibn Auf, quien se encargó de cuidar a las madres de los creyentes (las viudas del Profeta ﷺ), entregándole dinero (producto de la venta de una parcela).
Se dijo que fue vendida por cuarenta mil dinares.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول
«إن أمركن لمما يهمني بعدي، ولن يصبر عليكن إلا الصابرون».
قال: ثم تقول عائشة، فسقى الله أباك من سلسبيل الجنة، تريد عبد الرحمن بن عوف،
وقد كان وصل أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- بمال، يقال: بيعت بأربعين ألفا.
حسنه الألبانى.
De Al Liylay ibn Hakm Al Sulami que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Si un cierto estatus ha sido previamente decretado por Allah para una persona, y ella no lo alcanza sino mediante sus actos. Entonces Allah la aflige en su cuerpo, su riqueza, o sus hijos. Luego le da la paciencia hasta que lo haga alcanzar el estatus decretado por Allah para ella.”
En un relato de Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
A veces un hombre tiene un cierto estatus en Allah que no alcanza a través del trabajo. Allah no cesa de enviarle pruebas con aquello que él detesta hasta que lo alcance (con su paciencia)
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن اللجلاج بن حكيم السلمي رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده أو في ماله أو في ولده ثم صبره على ذلك حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالى».
حسنه الألبانى.
وفي رواية عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
إن الرجل ليكون له المنزلة عند الله فما يبلغها بعمل ، فلا يزال الله يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها
حسنه الألبانى.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Cuando un musulmán se refugia en las mezquitas para orar y mencionar a Allah, Allah se alegrará tanto por él como se alegran los familiares del ausente cuando este regresa con ellos”.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptadoo.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر، إلا تبشبش الله له، كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم»
حسنه الألبانى.
De Abdullah ibn Amr ibn Al-Ás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“La esquina (Rukn) y el Maqaam son dos de los rubíes del Paraíso; Allaah ha extinguido su luz. Si no hubiera extinguido su luz, hubieren iluminado lo que está entre oriente y occidente.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias.
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن الركن، والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة، طمس الله نورهما، ولو لم يطمس ؛لأضاءا ما بين المشرق والمغرب.»
حسنه الألبانى لغيره.
De Yábir que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El agua de Zamzam sirve para cualquier propósito para el que se la beba”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن جابر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«ماء زمزم لما شرب له».
حسنه الألبانى.