¿Qué decía el Profeta ﷺ cuando llegaba al fin de un viaje en la última parte de la noche?

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De Abu Huraira que dijo:

Cuando el Mensajero de Allah ﷺ llegaba al fin de un viaje en la última parte de la noche, decía:
“Sámi’a sámi’un bi hámbi lilláh, wa husni balá’ihi ‘alaina. Rábbana sahibna wa áfdil ‘alaina ‘aa’idan billáhi min an-nar
(Oiga alguien nuestras alabanzas a Dios por Sus favores y Su generosidad sobre nosotros. Señor Nuestro, protégenos, muéstranos tu favor y evítanos todo mal. Busco refugio en Dios del Fuego).”

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

«كان إذا كان في سفر وأسحر يقول سمع سامع بحمد الله وحسن بلائه علينا ربنا صاحبنا وأفضل علينا عائذا بالله من النار.»

Deben usar aloe de madera india porque en ella hay siete curas

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De Umm Qais bint Muhsin que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Deben usar aloe de madera india porque en ella hay siete curas. Y debe administrarse a través de la nariz para la hinchazón en la úvula, o administrarse al lado de la boca para la pleuresía”

عن أم قيس بنت محصن رضي الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«عليكم بهذا العود الهندي ؛ فإن فيه سبعة أشفية ويلد به من ذات الجنب.»

Lo que debía evitarse en el sacrificio

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De Baráa ibn Ázib que dijo:

Le preguntó al Mensajero de Allah ﷺ sobre lo que debía evitarse en el udhiyah, gesticuló con su mano y dijo:
“Cuatro (en un relato: Hay cuatro clases que no está permitido sacrificar): un animal cojo que cojea de manera evidente, el de un solo ojo cuyo defecto es evidente, un animal enfermo cuya enfermedad es evidente, y un animal demacrado que nadie escogería”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال:

سئل النبى -صلى الله عليه وسلم عن ماذا يتقي من الضحايا فأشار بيده وقال : » أربع (وفي رواية زاد: لا تجوز في الأضاحي) : العرجاء البين ظلعها ، والعوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعجفاء التي لا تنقى «.

حسنه الألبانى.

El Mensajero de Allah ﷺ solía usar el siwák

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De Aisha que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ solía usar el siwák, luego me lo daba para que yo lo lavara. Yo lo usaba primero, luego lo lavaba y se lo devolvía”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن عائشة رضي الله عنها قالت:

«كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاك ، فيعطيني السواك لأغسله ، فأبدأ به فأستاك ، ثم أغسله وأدفعه إليه.»

حسنه الألبانى.

Algo que pueda quitar la maldad del corazón

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De uno de los discípulos que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“؟No les informaré acaso sobre algo que pueda quitar la maldad del corazón? Ayunar tres días al mes.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن رجل من الصحابة عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«ألا أخبركم بما يذهب وحر الصدر صوم ثلاثة أيام من كل شهر».

حسنه الألبانى.

He visto al Mensajero de Allah ﷺ sentado en cuclillas y comiendo dátiles

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De Anas que dijo:

“He visto al Mensajero de Allah ﷺ sentado en cuclillas y comiendo dátiles. *”

* Es decir con las piernas flexionadas hacia él y comiendo dátiles. Lo hacía así para no comer muchos dátiles, ya que así no está en una postura cómoda, por lo que no va a comer mucho.

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أنس رضي الله عنه قال:

«رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- جالسا مقعيا يأكل تمرا»

Dios dijo la verdad y el estómago de tu hermano miente

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De Abu Saíd Al-Judri que dijo:

Un hombre llegó ante el Mensajero de Allah ﷺ y le dijo: ‘Mi hermano tiene un problema en su vientre. El Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Dale de beber miel». El hombre vino por segunda vez y el Mensajero de Allah ﷺ le dijo: «Dale de beber miel». El hombre vino por tercera vez y el Mensajero de Allah ﷺ le dijo: «Dale de beber miel».
Cuando el hombre volvió, dijo: ‘Lo hice’.
Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Dios dijo la verdad y el estómago de tu hermano miente; dale de beber miel».
Le dieron miel para beber y sanó».

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه:

أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أخي يشتكي بطنه، فقال: «اسقه عسلا» ثم أتى الثانية، فقال: «اسقه عسلا»
ثم أتاه الثالثة فقال: «اسقه عسلا» ثم أتاه فقال: قد فعلت؟ فقال: «صدق الله، وكذب بطن أخيك، اسقه عسلا» فسقاه فبرأ.

Tomar tres respiros a beber

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De Anas Ibn Málik que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ cuando bebía solía tomar tres respiros.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أنس رضي الله عنه قال:

«أن النبى -صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الشراب ثلاثا»

Yo declaro sagrado lo que está entre los dos campos de lava en Medina

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De Saad ibn Abi Waqqás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Yo declaro sagrado lo que está entre los dos campos de lava en Medina, y les prohíbo cortar los arbustos espinosos o cazar. La Medina es mejor para ellos, si sólo supieran.
Nadie se va de ella por disgusto sin que Allah traiga a ella alguien mejor en su lugar. Y nadie soporta sus dificultades sin que yo interceda por él o dé testimonio de él en el Día de la Resurrección.”

En un otro relato de Abu Saíd al-Mahri:

Que él fue a ver a Abu Saíd al-Judri y lo consultó sobre irse de Medina, quejándose de sus precios y de la gran cantidad de gente, diciéndole que ya no podía soportar más las dificultades de esta ciudad. Él le respondió:
“¡Pobre de ti! No te aconsejaría hacer eso. Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir:
“Ningún musulmán soporta las dificultades de Medina con paciencia y luego fallece, sin que yo interceda por él o dé testimonio de él en el Día de la Resurrección”.

En un otro relato de Abu Huraira:

«Medina fue convertida, a través de mi boca, en santuario prohibido entre sus dos lavas (mon- tañas de piedra volcánica)».
Luego fue a los Banu Hâriza y les dijo:
«Creo que habéis quedado fuera del haram (territorio del santuario)».
Después miró alrededor y dijo: «No, estáis dentro del haram».

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إني أحرم ما بين لابتي المدينة ، أن يقطع عضاهها ، أو يقتل صيدها ،
وقال : المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ، لا يدعها أحد رغبة عنها إلا أبدل الله فيها من هو خير منه ،
ولا يثبت أحد على لأوائها وجهدها إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة».

عن أبي سعيد مولى المهري:

أنه جاء إلى أبي سعيد الخدري رضي الله عنه يستشيره في الجلاء من المدينة وشكا إليه أسعارها وكثرة عياله وأخبره أن لا صبر له على جهد المدينة ولأوائها ،
فقال له : ويحك ، لا آمرك بذلك ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
(لا يصبر أحد على لأوائها فيموت إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة إذا كان مسلما)

عن أبي هريرة رضي الله عنه:

أنه جاء إلى أبي سعيد الخدري رضي الله عنه يستشيره في الجلاء من المدينة وشكا إليه أسعارها وكثرة عياله وأخبره أن لا صبر له علىأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: حرم ما بين لابتي المدينة على لساني. قال: وأتى النبي صلى الله عليه وسلم بني حارثة، فقال: أراكم يا بني حارثة قد خرجتم من الحرم، ثم التفت، فقال: بل أنتم فيه.