Las mejores y las peores de vuestras mujeres

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De Abu Adhina Al Sadafi que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Las mejores de vuestras mujeres son las que son cariñosas, fecundas, obedientes y confortadoras si practican la Taqwa (piedad) de Allah.
Y las peores de vuestras mujeres son las mutabariyat (que se exhiben ante hombres extraños), orgullosas (que sienten admiración por si mismas), estas son las hipócritas. La cantidad de ellas que entrarán en el paraíso no es sino como la de los cuervos blancos*”
* Es decir que serán muy pocas en entrar en el Paraíso de la misma manera que esta es una rara especie de cuervos.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي أذينة الصدفي رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله وشر نسائكم المتبرجات المختالات هن المنافقات لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم».

صححه الألبانى.

¿Qué está permitido para el hombre y la mujer en ayunas?

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Masrúq preguntó a Aisha:

«¿Qué está permitido para el hombre y la mujer en ayunas? » Ella respondió: «Todo excepto el coito».

Narrado por Abdurrazáq y Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

Según Amr Ibn Harim, dijo:

“Le hicimos la pregunta a Yábir Ibn Zayd sobre un hombre que miraba a su esposa (con insistencia), mientras ayunaba del mes de Ramadán, luego eyaculó por el efecto del deseo ¿Ha cancelado su ayuno?
Yábir Ibn Zayd respondió:
«No, debe continuar su ayuno».
Y Amr Ibn Sharhabil informa: «Ibn Masúd acarició a su esposa con deseo durante el día mientras estaba en ayunas».

Narrado por Ibn Abi Shaiba y Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن مسروق قال:

سألت عائشة : ما يحل للرجل من امرأته صائما؟ قالت : كل شيء إلا الجماع

رواه عبد الرزاق وصححه الألبانى.

قال عمرو بن هرم

سئل جابر بن زيد عن رجل نظر إلى امرأته في رمضان فأمنى من شهوتها ، هل يفطر؟ قال : لا ، ويتم صومه »
وعن عمرو بن شرحبيل أن بن مسعود كان يباشر امرأته بنصف النهار وهو صائم

رواه ابن أبي شيبة وحسنه الألباني

Surgirá una gente de mi nación que beberán el Corán como beben la leche

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De Sahl Ibn Ḥaníf que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Surgirá una gente de mi nación que beberán el Corán como beben la leche.”
[*] Significa: Ellos moverán únicamente sus lenguas con ello, sin reflexionar sobre sus significados ni interés por sus leyes y normas. En cambio, este solamente pasará sobre sus lenguas como si una bebida de leche pasara rápidamente sobre ellos.

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن سهل بن حنيف رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«سيخرج قوم من أمتي يشربون القرآن كشربهم اللبن».

حسنه الألبانى.

Hasta que el Anti-Cristo finalmente aparezca de entre ellos

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De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

«Surgirá un grupo de personas que recitarán el Corán pero este no llegará más allá de sus gargantas. Cada vez que una nueva generación de ellos se alce, desaparecerán».
Ibn ‘Umar dijo: «Oí al Mensajero de Allah ﷺ decir: ‘Cada vez que una nueva generación de ellos se alce, desaparecerán’, más de veinte veces, y luego dijo:
«Hasta que el Anti-Cristo finalmente aparezca de entre ellos».

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

ينشأ نشء يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم كلما خرج قرن قطع
قال ابن عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلما خرج قرن قطع أكثر من عشرين مرة حتى يخرج في عراضهم الدجال

حسنه الألبانى.

Mi querido amigo ﷺ me ordenó siete cosas

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De Abu Dhar Al-Ghifári que dijo:

“Mi querido amigo ﷺ me ordenó siete cosas:
– Él me ordenó amar a los pobres y estar próximo a ellos,
– mirar a aquellos que están por debajo de mí y no mirar a los que están por encima de mí
– mantener los vínculos de parentesco, aun cuando ellos me den la espalda
– de no pedir a nadie,
– de decir la verdad aunque sea amarga.
– no temer la reprimenda de alguien cuando se trata de Allah.
– de repetir a menudo «la Hawla wala qouwata ila Billah (No hay poder ni fuerza sino por Allah), porque estas son parte de un tesoro bajo el trono.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«أمرني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع
أمرني بحب المساكين و الدنو منهم
وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني و لا أنظر إلى من هو فوقي
و أمرني أن أصل الرحم و إن أدبرت و أمرني أن لا أسأل أحدا شيئا
و أمرني أن أقول بالحق و إن كان مرا
و أمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم
و أمرني أن أكثر من قول : لا حول و لا قوة إلا بالله ، فإنهن من كنز تحت العرش».

حسنه الألبانى.

Cuando él se sienta, la misericordia le cubrirá completamente

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De Yábir que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“El que visita un (musulmán) enfermo, caminará por la misericordia hasta que se sienta. Y cuando él se sienta, la misericordia le cubrirá completamente.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

En un relato de Abdurrahman Ibn Auf que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Aquel que visita a un enfermo se encuentra en una recolección de fruta del paraíso y cuando se sienta junto a él (*) le cubre la misericordia.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

En un relato de Ali ibn Abi Táleb que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“No hay musulmán, que visite por la mañana a su hermano musulmán enfermo, sin que setenta mil ángeles pidan bendiciones por él hasta el anochecer; y si lo visita por la noche otros setenta mil ángeles piden por él hasta el amanecer y tendrá un jardín en el paraíso”.

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado

عن جابر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«من عاد مريضا لم يزل يخوض في الرحمة حتى يجلس, فإذا جلس اغتمس فيها».

حسنه الألبانى.

وعن عبدالرحمن بن عوف عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

عائد المريض في مخرفة الجنة فإذا جلس عنده غمرته الرحمة

حسنه الألبانى.

وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

إذا عاد الرجل أخاه المسلم مشى في خرافة الجنة حتى يجلس، فإذا جلس غمرته الرحمة، فإن كان غدوة صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن كان مساء صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح

حسنه الألبانى.

Cobrar el escupo

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De Saad Ibn Abi Waqqás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Cuando uno de ustedes escupa (una flema), que la cubra para que no entre en contacto con la piel de un creyente ni con su vestimenta porque esto le causaría daño.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إذا تنخم أحدكم فليغيب نخامته أن تصيب جلد مؤمن أو ثوبه فتؤذيه».

حسنه الألبانى.

Los pecados caen por cierto de los dos como caen las hojas del árbol

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De Hudhayfah ibn Al-Yamán que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Cuando un creyente se encuentra con otro creyente, le pasa el salam con el apretón de manos, los pecados caen por cierto de los dos [los creyentes] como caen las hojas del árbol.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إن المؤمن إذا لقي المؤمن فسلم عليه وأخذ بيده فصافحه تناثرت خطاياهما كما يتناثر ورق الشجر».

حسنه الألبانى.

El primer saludo no es en realidad más justificado que el segundo

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Cuando uno de ustedes llegue a un grupo que dé la bienvenida y cuando se levante, que salude. El primer saludo no es en realidad más justificado que el segundo.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم , فإذا أراد أن يقوم فيسلم , فليست الأولى بأحق من الآخرة».

حسنه الألبانى.

El conocimiento se adquiere buscándolo, y la paciencia se adquiere esforzándose en ser paciente

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De Abu Al-Dardáa que dijo:

“El conocimiento se adquiere buscándolo, y la paciencia se adquiere esforzándose en ser paciente. Quien se esfuerza en alcanzar el bien se le dará, y quien se esfuerza en protegerse contra los males, estará protegido.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:

«العلم بالتعلم ، والحلم بالتحلم ، ومن يتحر الخير يعطه ، ومن يتوق الشر يوقه.»

حسنه الألبانى.