Si alguno de vosotros siente somnolencia mientras reza

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De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

«Si alguno de vosotros siente somnolencia mientras reza, que se tumbe hasta que se le pase el sueño. Porque si reza así, no sabrá si está pidiendo el perdón a Allah o maldiciéndose.»

En un otro relato de Anas en Al Bujari que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Si alguno de ustedes siente una fuerte sensación de sueño mientras reza, que duerma para que así pueda conocer el sentido de que recita.”

عن عائشة رضي الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إذا نعس أحدكم وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم؛ فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه.»

وفي رواية أنس رضي الله عنه عند البخاري عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إذا نعس أحدكم في الصلاة فلينم، حتى يعلم ما يقرأ».

Que cada uno de vosotros rece cuando disponga de energía y vitalidad

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De Anas que dijo:

«Entró el Mensajero de Allah ﷺ a la mezquita. Y viendo que había una cuerda extendida entre dos columnas preguntó: ‘¿Qué es esto?’
Dijeron: ‘Esta cuerda es de Zainab que, cuando flojea o se debilita, se sostiene con ella.’
Y dijo el Mensajero de Allah ﷺ:
‘Soltadla y que cada uno de vosotros rece cuando disponga de energía y vitalidad. Si se debilita que se tumbe’.»

عن أنس رضي الله عنه قال:

دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد فإذا حبل ممدود بين الساريتين،
فقال: «ما هذا الحبل؟»
قالوا: هذا حبل لزينب فإذا فترت تعلقت به.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «حلوه، ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد»

Abu Mahdhúra dijo que el Mensajero de Allah ﷺ le enseñó este adhán

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Abu Mahdhúra dijo que el Mensajero de Allah ﷺ le enseñó este adhán:

«Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande. Atestiguo que no hay más dios que Allah, atestiguo que no hay más dios que Allah.
Atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah, atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah.»
Luego hay que repetir: «Atestiguo que no hay más dios que Allah, atestiguo que no hay más dios que Allah.
Atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah, atestiguo que Muhammad es el Mensajero de Allah.
Venid a la oración (dos veces), venid a la felicidad (dos veces)».
E Isháq agregó (en su versión):
«Allah es el Más Grande, Allah es el Más Grande, No hay más dios que Allah.»

En un otro relato que de Abu Mahdhúra dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ le enseñó este adhán junto a la frase de Taryí La jaula ua la quwata illa billah (No hay fuerza ni poder salvo en Allah).

En un otro relato en Ibn Juzaimah de Abu Mahdhúra:

Que el Mensajero de Allah ﷺ quedó sorprendido por su voz entonces le enseñó el Adhán

عن أبي محذورة رضي الله عنه ان نبي الله ﷺ علمه هذا الأذان:

«الله أكبر الله أكبر
أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله
أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله
ثم يعود فيقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله
حي على الصلاة مرتين حي على الفلاح مرتين
زاد إسحاق الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله».

وفي رواية أخرى عن أبي محذورة رضي الله عنه:

أن النبي صلى الله عليه وسلم علمه الأذان، فذكر فيه الترجيع

وفي رواية أخرى عند ابن خزيمة عن أبي محذورة رضي الله عنه:

إن النبي صلى الله عليه وسلم أعجبه صوته، فعلمه الأذان

Quien muere y no asocia a Allah otros dioses entrará el Paraíso

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De Ibn Masúd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Quien muere y asocia a Allah otros dioses entrará el Infierno.”
Ibn Masúd dijo: “Quien muere y no asocia a Allah otros dioses entrará el Paraíso.”

En un otro relato en Muslim de Yábir:

“Quien se encuentre con Alah sin haberle asociado nada entrará al paraíso, y quien se encuentre con Él habiéndolo asociado entrará al fuego.”

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

((من مات يشرك بالله شيئا دخل النار))،
وقلت أنا: ومن مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة

وفى رواية أخرى عند مسلم عن جابر رضى الله عنهما:

من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة، ومن لقيه يشرك به شيئا دخل النار

Si podían hacer la oración antes de la salida del sol y antes de su puesta, háganlo

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De Yarír Ibn ‘Abdullah que dijo:

«Estábamos donde el Mensajero de Allah ﷺ y miró hacia la luna,una noche de luna llena y entonces dijo:
«Ciertamente verán a su Señor como ven esta luna,no estarán apretados en su visión.
Así pues, si podían hacer la oración antes de la salida del sol y antes de su puesta,háganlo».

Y en una narración:

«Y miró hacia la luna la noche catorce del mes».

Y en una narración:

Sin duda alguna ver a su Señor con sus propios ojos

عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال:

كنا عند النبي -صلى الله عليه وسلم- فنظر إلى القمر ليلة البدر، فقال:
«إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تضامون في رؤيته،
فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، فافعلوا».

وفي رواية:

«فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة»

وفي رواية:

إنكم سترون ربكم عيانا.

No entrará al fuego quien haga la oración antes de que salga el sol y antes de que se ponga

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De Abu Zuhayr Umárah Ibn Ruaybah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

«No entrará al fuego quien haga la oración antes de que salga el sol y antes de que se ponga», es decir la oración del Fayr y la del Asr.

عن عمارة بن رؤيبة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يعني الفجر والعصر»

El primero de los seres humanos para ser vestidas en el Día de la Resurrección, será Abraham

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De Ibn Abbas que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

«¡Oh pueblo Usted serán reunidas delante de Allah descalzo, desnudo y no circuncidado!».
Luego (citando el Corán), dijo: – «Cuando comenzamos la primera creación, Vamos a repetirlo una promesa que hemos realizado: Verdaderamente hemos de hacerlo ..». (21.104)
El Mensajero de Allah ﷺ dijo entonces:
«El primero de los los seres humanos para ser vestidas en el Día de la Resurrección, será Abraham. Lo! Algunos hombres de mis seguidores serán llevados y luego (los ángeles) le conducirá a su lado izquierdo (el fuego del Infierno).
Me gustaría decir. ‘O mi Señor! (Son) mis compañeros! » A continuación, una respuesta vendrá (desde Todopoderoso), ‘Tú no sabes lo que hicieron después de ti. »
Me gustaría decir que el esclavo piadoso (el Profeta Jesús) dijo: Y yo era un testigo de ellos mientras estuve entre ellos cuando me llevaste Fuiste el Vigía sobre ellos y Tú eres testigo de todas las cosas ‘… (5.117)
Entonces se dirá: «Estas personas han seguido siendo los apóstatas ya estaban desde que los dejaste.»

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فقال

إنكم محشورون حفاة عراة غرلا كما بدأنا أول خلق نعيده الآية
وإن أول الخلائق يكسى يوم القيامة إبراهيم وإنه سيجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال
فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك
فأقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم إلى قوله الحكيم
قال فيقال إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم

La muela del incrédulo y el espesor de su piel en el infierno

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

«La muela del incrédulo o el canino del incrédulo será (en el Infierno) como la montaña de Uhud, y el espesor de su piel como un viaje de tres días»”

En un otro relato de Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

« [En el Infierno,] el espacio que hay entre los dos hombros del incrédulo equivale a una distancia que recorrería durante tres días un rápido jinete. »

En un otro relato de Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

« El molar del káfir el Día de Resurrección será tan grande como la montaña de Uhud, y el espesor de su piel será de setenta brazos.
Su brazo será como Al Baîdâ (nombre de una montaña), su muslo será como Ûarqân, y el espacio que ocupará será como la distancia que me separa de Ar Rabdhah (ciudad lejana)»

En un otro relato de Zaid ibn Arqam que el Mensajero de Allah ﷺ dijo en Ahmad:

Un hombre destinado al Infierno será tan grande que uno de sus molares alcanzará el tamaño de la Montaña de Uhud

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

En un otro relato de Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo en Al-Tirmizi:

El espesor de la piel del kâfir será de cuarenta brazos, y su molar tendrá el tamaño de la montaña de Uhud, y el espacio que ocupará será tan extenso como la distancia entre La Meca y La Medina

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«ضرس الكافر أو ناب الكافر مثل أحد وغلظ جلده مسيرة ثلاث»

وفي رواية أخرى عن أبي هريرة رضي الله عنه:

ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع

وفي رواية أخرى عن أبي هريرة رضي الله عنه:

ضرس الكافر يوم القيامة مثل أحد، وعرض جلده سبعون ذراعاً، وعضده مثل البيضاء، وفخذه مثل ورقان، ومقعده من النار ما بيني وبين الربذة

وفي رواية أخرى عن زيد بن أرقم رضي الله عنه عند.أحمد:

إن الرجل من أهل النار ليعظم للنار، حتى يكون الضرس من أضراسه كأحد

صححه الألبانى.

وفي رواية أخرى عن أبي هريرة رضي الله عنه عند الترمذي:

إن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعاً، وإن ضرسه مثل أحد، وإن مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة

حسنه الألبانى.

Allah creó a Adán a su imagen

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Allah, Exaltado y Majestuoso, creó a Adán a su imagen. Su altura era de sesenta codos. Una vez creado le dijo:
‘Ve y saluda a ese grupo. —Era un grupo de ángeles que estaban sentados—. Y escucha cómo te responden, ya que ese será tu saludo y el de tu descendencia’.

Entonces fue Adán y dijo: ‘La paz sea con vosotros’.
Ellos respondieron: ‘La paz sea contigo y la misericordia de Allah’. O sea que ellos agregaron: ‘y la misericordia de Allah’.
Todo el que entre al Paraíso lo hará con la forma original de Adán, con una altura de sesenta codos. Los que lo siguieron fueron disminuyendo su altura hasta llegar a la actual.”

De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo en Ahmad:

«Cuando la gente del Paraíso entre en él, no tendrán pelo en el cuerpo, no tendrán barba, serán blancos, tendrán el pelo largo y los ojos maquillados con kohl.
Tendrán la edad de treinta y tres años, y tendrán la estatura de Adam ﷺ, de sesenta codos.»

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«خلق الله عز وجل آدم على صورته طوله ستون ذراعا
فلما خلقه قال اذهب فسلم على أولئك النفر وهم نفر من الملائكة جلوس فاستمع ما يجيبونك فإنها تحيتك وتحية ذريتك
قال: فذهب، فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله قال: فزادوه ورحمة الله
قال: فكل من يدخل الجنة على صورة آدم وطوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعده حتى الآن».

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال عند أحمد:

يدخل أهل الجنة الجنة جردا مردا بيضا مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين وهم على خلق آدم طوله ستون ذراعاً في عرض سبعة أذرع .

حسنه الألبانى.