Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Anas que dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ tenía el rostro más hermoso y el mejor carácter de toda la gente, y no era ni alto ni bajo.”
عن أنس رضي الله عنه قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وجها وأحسنه خلقا ليس بالطويل الذاهب ولا بالقصير.
De Anas Ibn Malik dijo:
“Llegó un beduino y se puso a orinar en un área interna de la mezquita y la gente lo empezó a recriminar.
El Mensajero de Allah ﷺ reprobó la recriminación. En cuanto el beduino terminó de orinar, ordenó que traigan un recipiente grande con agua. Después lo echen sobre la orina.”
En un otro relato de Anas:
“Mientras estábamos en la mezquita con el Mensajero de Allah ﷺ, un beduino llegó, se paró, y orinó en la mezquita.
Los compañeros del Profeta ﷺ le dijeron: “¡Detente, detente!”, pero el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No lo interrumpan, déjenlo”.
Entonces ellos lo dejaron hasta que terminó de orinar, y entonces el Mensajero de Allah ﷺ lo llamó y le dijo: “En estas mezquitas nadie tiene el derecho de orinar o defecar; son sólo para recordar a Dios, rezar, y recitar el Corán”.
Entonces ordenó que trajeran un poco de agua y la arrojaran sobre la orina, y así se hizo”.
En otro relato de Abu Hurairah dijo:
“Un beduino orinó en la mezquita y la gente se levantó inmediatamente para abalanzarse sobre él.
Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Dejadlo y verted un cubo de agua sobre su orina. Pues ciertamente fuisteis enviados con la facilidad y no fuisteis enviados con la dificultad».
En otro relato en Abu Yála y Al-Tabaráni de Ibn Abbás dijo:
“Un beduino llegó a donde el Mensajero de Allah ﷺ y le juró fidelidad en la mezquita.
Luego fue y comenzó a orinar. La gente quiso detenerlo, pero el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No molesten a un hombre que está orinando”. Luego le preguntó el Profeta: “¿Eres musulmán?”.
Él dijo: “Por supuesto”. “¿Por qué orinaste aquí en nuestra mezquita?”.
Él dijo: “Por Quien te envió con la verdad, pensé que este era como cualquier otro lugar, entonces oriné en él”.
El Mensajero de Allah ﷺ mandó a traer un cántaro con agua para que lo virtieran y limpiaran el lugar donde orinó”.
Ibn Hayar y Ibn Kazír clasificaron esto relato como aceptado.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
«جاء أعرابي، فبال في طائفة المسجد، فزجره الناس. فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم. فلما قضى بوله أمر النبي -صلى الله عليه وسلم- بذنوب من ماء، فأهريق عليه»
وفي رواية أخرى عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
بينما نحن في المسجد مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذ جاء أعرابي فقام يبول في المسجد فقال أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مه مه .
قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تزرموه، دعوه فتركوه حتى بال ثم إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) دعاه فقال له : إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القذر إنما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القرآن ، أو كما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
قال فأمر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه .»
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال:
«بال أعرابي في المسجد، فقام الناس إليه ليقعوا فيه، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «دعوه وأريقوا على بوله سجلا من ماء، أو ذنوبا من ماء، فإنما بعثتم ميسرين، ولم تبعثوا معسرين». »
وفي رواية أخرى عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال عند الطبراني وأبي يعلى:
أتى النبي (صلى الله عليه وسلم) أعرابي فبايعه في المسجد ثم انصرف فقام ففحج ثم بال .
فهمّ الناس به فقال النبي صلى الله عليه وسلّم: لا تقطعوا على الرجل بوله، ثم قال: ألست بمسلم ؟
قال: بلى، قال ما حملك على أن بُلت في مسجدنا ؟ قال: والذي بعثك بالحقّ ما ظننته إلا صعيدا من الصعدات فبلت فيه.
فأمر النبي (صلى الله عليه وسلم) بذنوب من ماء فصب على بوله.
حسنه ابن حجر وابن كثير.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El que monta saluda al que está caminando.
El que camina saluda al sentado.
Y el grupo pequeño saluda al grande”.
En un otro relato:
El menor debe saludar al mayor, el que transita saluda al que está sentado y los pocos saludan a los muchos
عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
«يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير»
وفي رواية:
يسلم الصغير على الكبير، والمار على القاعد، والقليل على الكثير
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«’¡Oh Mensajero de Allah! ¿Quién tiene el mejor grado entre toda la gente?’
Dijo: ‘El que más teme a Allah.’
Dijeron: ‘No te preguntamos eso.’
Dijo: ‘Entonces José, hijo de Jacob, hijo de Isaac, hijo de Abraham.’
Dijeron: ‘No te preguntamos eso.’
Dijo: ‘¿Pues acerca de qué tribus árabes me preguntáis?’ Los mejores de ellos en Yahilia (la época de idolatría antes del Islam) serán los mejores de ellos en el Islam, si entendieron la religión y lo practicaron correctamente’.»
عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
قيل: يا رسول الله من أكرم الناس؟
«أتقاهم» قال :
فقالوا: ليس عن هذا نسألك.
قال: «فيوسف نبي الله بن نبي الله بن نبي الله بن خليل الله»
قالوا: ليس عن هذا نسألك.
قال: «فعن معادن العرب تسألوني؟ خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا»
De Yábir que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
‘A quienquiera que coma de estas verduras (la primera vez dijo ‘ajo’, luego ‘ajo, cebolla y puerro’), que no se acerque a nuestras mezquitas, ya que los ángeles se sentirán ofendidos por lo que sea que ofenda a la gente”.
En un otro relato:
“Quien coma ajos y cebollas, que se mantenga apartado de nosotros y nuestra mezquita, y que se quede en su casa”.
عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(من أكل البصل والثوم والكراث فلا يقربن مسجدنا؛ فإن الملائكة تتأذى مما فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس
وفي رواية:
من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا ، أو قال : فليعتزل مسجدنا ، وليقعد في بيته
De Sulaimán ibn Serd que dos hombres se acercaron al profeta ﷺ uno insultando al otro con la cara enrojecida por el enojo. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Hay palabras que si él las pronuncia se que él se calmará; ¡me refugio en Allah contra el maldito satanás. »
Entonces un hombre que oyó al Profeta ﷺ dijo:
«¿Saben lo que dijo el Profeta ﷺ anteriormente? Dijo:
«Hay palabras que si él las pronuncia se que él se calmará; ¡me refugio en Allah contra el maldito satanás.»
El hombre dijo:
«¿Me veas un loco?»
عن سليمان بن صرد رضي الله عنه قال :
استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجعل أحدهما يغضب ويحمر وجهه.
فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
» إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم »
فقام إلى الرجل رجل ممن سمع النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
أتدرون ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفا ؟
قال » إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب ذا عنه : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم »
فقال له الرجل : أمجنونا تراني ؟
De Ibn Abbás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Enseña, no prediques dificultades y si uno de ustedes se enfada, debe permanecer en silencio»
Al Albani clasificó este hadiz como aceptado.
En un otro relato de Anas en Al Bujari que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Facilitad las cosas y no las hagáis difíciles (para la gente en temas de religión). Dadles buenas noticias y no los hagáis huir (del Islam).”
De Abu Músa que dijo según Muslim:
Cuando el Mensajero de Allah ﷺ enviaba a uno de sus Compañeros en una misión le decía: “Dales buenas nuevas (a la gente) y no creéis antipatías. Y sed indulgentes y no seáis severos”.
Saíd ibn Abu Burda relató de su padre que lo hizo de su abuelo que cuando el Mensajero de Allah ﷺ lo envió a él y a Muádh al Yemen les dijo:
Cuando el Mensajero de Allah ﷺ enviaba a uno de sus Compañeros en una misión le decía:
“Dales buenas nuevas (a la gente) y no creéis antipatías. Y sed indulgentes y no seáis severos”.
De Anas ibn Málik que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Sed indulgentes y no seáis severos. Dad consuelo y no creéis antipatías”.
عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
» علموا ، ويسروا ، ولا تعسروا ، وإذا غضب أحدكم فليسكت .»
الحديث حسنه الألبانى
وفي رواية أخرى عند البخارى ومسلم عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
يسروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا
عن أبي موسى رضي الله عنه قال كما عند مسلم:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث أحدا من أصحابه في بعض أمره قال بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا
عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده:
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه ومعاذا إلى اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا
De Anas que dijo:
«Estuvo ausente mi tío Anas Ibn An Nadri, Allah esté complacido con él, de la batalla de Badr, y dijo: ‘¡Oh Mensajero de Allah! Estuve ausente de la primera batalla en la que combatisteis a los idólatras. Si Allah me diera la oportunidad de combatirlos verías lo que soy capaz de hacer’. Pues cuando acaeció la batalla de Uhud y abandonaron sus puestos los musulmanes y fueron derrotadow, dijo: ‘¡Oh Allah! disculpo ante Ti a mis compañeros por haber huído. Y estoy exento de lo que han hecho los idólatras (es decir, combatir al Mensajero ﷺ).’
Dewpués se adelantó y se encontró con Saad Ibn Muadh y le dijo: ‘¡Oh Saad, juro por el Señor de la Kaaba que encuentro el olor del Jardín en este mismo lugar de Uhud!’
Saad dijo: «O Mensajero de Allah, no pude hacer lo que hizo»
Anas dijo: » Lo encontramos con más de ochenta golpes de espada o pinchazos de lanza o de flecha. Y hemos encontrado que estaba matado y los idólatras lo han mutilado tal que nadie puede reconocerlo excepto su hermana que le ha reconocido por su dedo.
Dijo Saad: ‘¡No he podido hacer tanto como lo que ha hecho él!’
Dijo Anas: ‘Hemos encontrado e ue, una vez muerto, lo han desfigurado los enemigos idólatras. Pues no lo ha reconocido nadie excepto su hermana que reconoció sus dedos.’
Dijo Anas: ‘Pensábamos que esta ayat fue revelada por su causa o por la de otros como él: ‘Hubo entre los creyentes hombres que hicieron realidad su pacto con Allah…’.»
عن أنس رضي الله عنه قال:
غاب عمي أنس بن النضر رضي الله عنه عن قتال بدر فقال:
يا رسول الله غبت عن أول قتال قاتلت المشركين، لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع. فلما كان يوم أحد انكشف المسلمون، فقال:
اللهم أعتذر إليك مما صنع هؤلاء (يعني أصحابه) وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء (يعني المشركين) ثم تقدم فاستقبله سعد ابن معاذ فقال:
يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر إني أجد ريحها من دون أحد!
فقال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع!
قال أنس: فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف أو طعنة برمح أو رمية بسهم، ووجدناه قد قتل ومثل به المشركون فما عرفه أحد إلا أخته ببنانه.
قال أنس: كنا نرى أو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه (الأحزاب 23): {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه} إلى آخرها.
De Abu Abdurrahman Zaubán que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Debes hacer la postración muchas veces. Ya que realmente, no hay una vez que hagas la postración para Allah, que no te eleve Él por ella un grado y te borre una falta’.»
Ma‘dân ibn Talhah relató:
“Encontré a Zawbán, el esclavo liberto del Mensajero de Allah ﷺ, y le dije: ‘Infórmame de una ación que si la hago Allah me hará entrar en el Paraíso’ o dije: ‘(Infórmame sobre) el acto más amado por Allah.’
El se quedó callado; pregunté (nuevamente) y él siguió callado. Pregunté por tercera vez, y enton- ces dijo: ‘Le pregunté lo mismo al Mensajero de Allah ﷺ y dijo:
«Tienes que prosternarte mu cho ante Allah, ya que no te prosternas ante Allah sin que Allah eleve tu grado a causa de ello y sin que se te quite un pecado por ello».’”
Ma‘dân dijo: “Luego me encontré con Abû Dardâ’ y le pregunté y me contestó lo mismo que Zawbân.
En un otro relato de Abu Fátima Al Iyádi en Al Nasaí:
«Debes inmigrar (a la Medina, eso fue antes de la conquista de la Meca), porque no hay nada igual a eso.
Debes ayunar, porque no hay nada igual a eso.
Debes hacer la postración muchas veces. Ya que realmente, no hay una vez que hagas la postración para Allah, que no te eleve Él por ella un grado y te borre una falta’.»
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبى عبد الرحمن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
«عليك بكثرة السجود؛ فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك بها خطيئة»
عن معدان بن طلحة اليعمري قال
لقيت ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له دلني على عمل ينفعني الله به ويدخلني الجنة فسكت عني مليا ثم التفت إلي فقال عليك بالسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
قال معدان بن طلحة فلقيت أبا الدرداء فسألته عما سألت عنه ثوبان فقال عليك بالسجود فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة
وفى رواية أخرى عن أبى فاطمة الإيادي رضى الله عنه عند النسائي
«عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها ،
عليك بالصوم فإنه لا مثل (أو لا عدل) له ،
عليك بالسجود ، فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة ، وحط عنك بها خطيئة»
صححه الألبانى.
De Abu Firas Rabiah Ibn Kaab Al Aslami, criado del Mensajero de Allah ﷺ que era de As Suffa uno de los que estaban instalados al final de la mezquita y que no tenían vivienda por su pobreza, Allah esté complacido con él. Y dijo:
«Dormía con el Mensajero de Allah, Él le bendiga y de paz, y le solía traer el agua para la ablución y lo que necesitaba. Pues, me dijo:
‘¡Pídeme algo!’
Y yo le dije: ‘Pide a Allah que esté yo en tu compañía en el Jardín.’
Y dijo: ‘¿Pídeme otra cosa que no sea esa?’
Dije: ‘¡Nó, eso mismo!’
Dijo: ‘Ayúdame pues, en mis peticiones, orando tú con frecuencia’.»
عن أبي فراس ربيعة بن كعب الأسلمي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن أهل الصفة رضي الله عنهم قال:
كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته.
فقال: «سلني»
فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة.
فقال: «أو غير ذلك؟»
قلت: هو ذاك.
قال: «فأعني على نفسك بكثرة السجود»