Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Abu Huraira que dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ anunció la muerte de An-Nayáshí (Negus) el día que murió, llamó al lugar de la oración y ordenó a las personas en filas y pronunció el Takbir cuatro veces.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
نعى النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي في اليوم الذي مات فيه , خرج بهم إلى المصلى , فصف بهم , وكبر أربعا .
De Abu Saíd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Cuando veáis un entierro, poneos de pie y quienquiera que lo sigue no deberá sentarse hasta que sea puesto (en la tumba)».
عن أبي سعيد الخدرى رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«إذا رأيتم الجنازة فقوموا، فمن تبعها فلا يقعد حتى توضع».
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
Dijo Allah exaltado sea:
Me disgusta el hijo de Adán al insultar el tiempo puesto que yo soy el tiempo. En mis Manos están los asuntos (las ordenes) soy quien hace que las noches y los días se sucedan .
En un otro relato:
«Allah, Exaltado y Majestuoso, dijo: ‘El hijo de Adán me disgusta cuando dice: ‘¡Desgraciado sea el tiempo!’ . Que ninguno de vosotros diga: ‘¡Desgraciado sea el tiempo!’, pues Yo soy el Tiempo y hago alternar la noche con el día, y si quisiera acabaría con ambos’»”.
En un otro relato de Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
No insultéis al tiempo , porque ciertamente Allah es el tiempo.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
« قال الله عز وجل :
يؤذيني ابن آدم يسب الدهر ، وأنا الدهر بيدي الأمر ، أقلب الليل والنهار».
وفي رواية:
قال الله عز وجل : يؤذيني ابن آدم يقول : يا خيبة الدهر ، فلا يقولن أحدكم : يا خيبة الدهر ، فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره فإذا شئت قبضتهما
وفى رواية أخرى عن أبى هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
De Anas ibn Malik que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Nadie que entre al Paraíso querrá regresar a éste mundo, aunque le fuera dado todo lo que hay en él, exceptuando el martirio.
Desearía regresar al mundo y morir diez veces más por la causa de Allah. Esto es porque el honor que recibiese sería el de un mártir.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«ما من أحد يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وإن له ما على الأرض من شيء غير الشهيد
فإنه يتمنى أن يرجع إلى الدنيا ويقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة.».
De Umm Habíbah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Quien ore doce rak’as voluntarias todos los días, Allah construirá para él una casa en el Paraíso»
En un otro relato en Al Tirmizi:
“Se edificará una casa en el Paraíso para quien rece doce módulos de oración durante el día y la noche: cuatro antes y dos después de la oración del mediodía; dos después de la oración del ocaso; dos después de la oración de la noche, y dos antes de la oración del alba”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أم حبيبة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :«ما من عبد مسلم يصلي لله – تعالى – في كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا في الجنة».
وفى رواية أخرى عند الترمذى:
من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر
صححه الألبانى.
De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Un profeta no muere hasta no ver su morada en el Paraíso, luego elige”.
Y dijo A’isha: Cuando el Mensajero de Allah ﷺ estaba por dejar este mundo, su cabeza estaba apoyado sobre mi muslo y se había desmayado tres veces.
Luego se sintió mejor y con sus ojos fijos en el techo dijo: “¡Oh Allah! Con los compañeros de lo Alto (con los profetas que habitan los lugares más elevados del Paraíso)”.
Y Aisha dijo: (Cuando escuché esto) supe que no nos eligiría a nosotros.
Y recordé un hadiz que él nos solía relatar cuando estaba sano y decía:
“Ningún profeta muere sin ver antes su morada en el Paraíso, luego se le permita elegir”.
Aisha dijo: Y estas fueron las últimas palabras que habló el Mensajero de Allah ﷺ: “¡Oh Allah! Con los compañeros de lo Alto”.
De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo mientras mientras apoyaba su cabeza en mi regazo:
“¡Oh Al-lah, perdona mis faltas y concédeme tu misericordia y guárdame un lugar en lo más alto del paraíso con los mejores de tu creación!”
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو صحيح:
إنه لم يقبض نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة، ثم يخير.
فلما نزل به ورأسه على فخذي غشي عليه ساعة، ثم أفاق فأشخص بصره إلى السقف، ثم قال:
اللهم الرفيق الأعلى . قلت : إذا لا يختارنا، وعرفت أنه الحديث الذي كان يحدثنا به ،
قالت: فكانت تلك آخر كلمة تكلم بها النبي صلى الله عليه وسلم قوله: اللهم الرفيق الأعلى.
و فى رواية أخرى:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
( ما من نبي، يمرض إلا خير بين الدنيا والآخرة ) .
وكان في شكواه الذي قبض فيه ، أخذته بحة شديدة ، فسمعته يقول:
( { مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين} ) . فعلمت أنه خير .
وعن عائشة -رضي الله عنها-، قالت: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو مستند إلي، يقول (في رواية: أنها سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول قبل أن يموت وهو مسند إلى صدرها وأصغت إليه وهو يقول):
اللهم اغفر لي وارحمني، وألحقني بالرفيق الأعلى
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“La gente abandonará la ciudad de Medina en su mejor estado. No entrará en ella más que los felinos y aves rapaces. Y los últimos en ser congregados para la Hora serán dos pastores que querrán entrar a medina dando voces con sus rebaños, encontrándola poblada de animales salvajes, cuando llegarán al paso de ‘Zaniyatil Wadáa’ (en las inmediaciones de la ciudad) caerán muertos”.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
(يتركون المدينة على خير ما كانت، لا يغشاها إلا العوافي يريد -عوافي السباع والطير-،
وآخر من يحشر راعيان من مزينة، يريدان المدينة ينعقان بغنمهما، فيجدانها وحوشا،
حتى إذا بلغا ثنية الوداع خرا على وجوههما).
De Almárúr Ibn Suwaid que dijo:
Vi a Abu Dhar portando una túnica, y su criado llevaba otra semejante. Así que le pregunté por el motivo.
Él me comentó que una vez insultó a un hombre en la época del Mensajero de Allah ﷺ hablando mal de su madre.
Cuando el Mensajero de Allah ﷺ lo oyó, le dijo: “Eres un hombre que tiene una de las características de la ignorancia (la época antes del Islam).
Ellos son sus hermanos y su capital. Allah ha hecho que estén bajo su mando.
Así que quien tenga un hermano bajo su mando, debe alimentarlo de su misma comida, vestirlo de su mismo vestido y no sobrecargarlo por encima de sus capacidades. Si lo hacen, deben ayudarles”.
عن المعرور بن سويد، قال:
رأيت أبا ذر -رضي الله عنه- وعليه حلة وعلى غلامه مثلها، فسألته عن ذلك، فذكر أنه قد ساب رجلا على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فعيره بأمه،
فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إنك امرؤ فيك جاهلية هم إخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت أيديكم،
فمن كان أخوه تحت يده، فليطعمه مما يأكل، وليلبسه مما يلبس، ولا تكلفوهم ما يغلبهم، فإن كلفتموهم فأعينوهم ».
De Aisha que dijo:
Que el Mensajero de Allah ﷺ si alguien se quejaba de algo, de una llaga o herida.
El Mensajero de Allah ﷺ con sus dedos así, y Sufyan Ibn ‘Uyainah el narrador, ponía su dedo óndice en la tierra y después lo levantaba, decía:
«Con el nombre de Allah, el suelo de nuestra tierra,con la saliva de alguno de nosotros, se cura con ello nuestro enfermo,con el permiso de nuestro Señor».
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى الإنسان الشيء منه ، أو كانت به قرحة أو جرح . قال النبي صلى الله عليه وسلم بإصبعه هكذا .ووضع سفيان سبابته بالأرض ثم رفعها » باسم الله . تربة أرضنا . بريقة بعضنا . ليشفى به سقيمنا . بإذن ربنا »
قال ابن أبي شيبة » يشفى »
وقال زهير » ليشفى سقيمنا » .
De Abu Huraira que dijo:
“Que un hombre vino a ver al Mensajero de Allah ﷺ a pedirle bruscamente lo que le correspondía por derecho, es decir una deuda, por lo que provocó el enfurecimiento de los compañeros del Mensajero de Allah ﷺ que quisieron ir a por él.
No obstante, el Mensajero de Allah ﷺ les dijo: ‘¡Dejadlo, que tiene derecho a hablar!’ Después añadió: ‘¡Dadle un camello de la misma edad que el que nos dio!’
Le dijeron: ‘¡Mensajero de Allah! Los que hay son más grandes y mejores que el suyo’.
Dijo: ‘¡Dádselo! Ciertamente, el mejor de vosotros es aquel que devuelve más beneficio en el pago de la deuda’”.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
أن رجلا أتى النبي -صلى الله عليه وسلم- يتقاضاه فأغلظ له، فهم به أصحابه، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
«دعوه، فإن لصاحب الحق مقالا» ثم قال: «أعطوه سنا مث سنه»
قالوا: يا رسول الله، لا نجد إلا أمثل من سنه،
قال: «أعطوه، فإن خيركم أحسنكم قضاء».