Las buenas acciones protegen de las desgracias

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De Umm Salama que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Las buenas acciones protegen de las desgracias, la limosna oculta extingue la ira del Señor.
Mantener los vínculos de parentesco alarga la vida.
Cada cosa buena es una limosna, y la gente de bien en esta vida son la gente de bien en el otro mundo y la gente de mal en esta vida son la gente de mal en el otro mundo.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por las otras evidencies.

عن أم سلمة رضي الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«صنائع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفئ غضب الرب
وصلة الرحم زيادة في العمر
وكل معروف صدقة وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة».

حسنه الألبانى.

Quien diga As salamu alaykum, le serán escritas 10 buenas obras

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De Sahl Ibn Hunaif que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Quien diga ‘As salamu alaykum’, le serán escritas 10 buenas obras.
Quien diga ‘As salamu alaykum wa rahmatu Allah’, le serán escritas 20 buenas obras.
Y quien diga ‘As salamu alaykum wa rahmatu Allahi wa barakatuh’, le serán escritas 30 buenas obras.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico por sus evidencias.

عن سهل بن حنيف رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«من قال السلام عليكم كتبت له عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله كتبت له عشرون حسنة ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتبت له ثلاثون حسنة».

صححه الألبانى لغيره.

La expiación de toda disputa o querella

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De Abu Umáma Al Báhili que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“La expiación de toda disputa o querella (son), dos unidades de oración.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«تكفير كل لحاء ركعتان».

حسنه الألبانى.

¿Por qué no pides a tu Señor un reino como el reino de Salomón?

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De Abdurrahmán ibn Abi Aquíl que dijo:

Un hombre dijo al Mensajero de Allah ﷺ:
«¡O mensajero de Allah! ¿Por qué no pides a tu Señor un reino como el reino de Salomón?».
El Mensajero de Allah ﷺ a rió, y le respondió:
«Podría ser que vuestro compañero les decir, el Profeta mismo tuviera junto a Allah algo mejor que el reino de Salomón.
Allah no envió ningún Profeta sin que le concediera una súplica. Algunos la usaron en esta vida mundanal y se les concedió (eso que pidieron), otros la usaron contra sus propios pueblos cuando les desobedecieron, y por ello Isus pueblos, fueron aniquilados.
Ciertamente Allah me ha concedido una súplica, y la he guardado para usarla ante mi Señor y pedirle que me permita interceder por mi comunidad en el Día de la Resurrección».

Al Wádíi clasificó este hadiz como aceptado.

عن عبدالرحمن بن أبي عقيل رضي الله عنه قال:

أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم:
يا رسول الله ، ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان . فضحك وقال : فلعل لصاحبكم عند الله أفضل من ملك سليمان ،
إن الله لم يبعث نبيا إلا أعطاه الله دعوة ، فمنهم من اتخذ بها دنيا فأعطيها ، ومنهم من دعا بها على قومه فأهلكوا بها ،
وإن الله تعالى أعطاني دعوة فاختبأتها عند ربي شفاعة لأمتي يوم القيامة .

حسنه الوادعي.

El que tiene una doble lengua en este mundo, Allah le dará dos lenguas de Fuego el Día de la Resurrección

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De Anas ibn Málik que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“El que tiene una doble lengua en este mundo, Allah le dará dos lenguas de Fuego el Día de la Resurrección.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por las otras evidencias.

عن أنس رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«من كان ذا لسانين ؛ جعل الله له يوم القيامة لسانين من نار».

حسنه الألبانى لغيره.

No hay nada por medio del cual uno pueda acercarse al Paraíso y alejarse del Infierno, excepto lo que se le ha explicado

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De Abu Dharr que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“No hay nada por medio del cual uno pueda acercarse al Paraíso y alejarse del Infierno, excepto lo que se le ha explicado.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«ما بقي من شيء يقرب من الجنة ويباعد من النار إلا وقد بين لكم».

صححه الألبانى.

Surgirá una gente de mi nación que beberán el Corán como beben la leche

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De Sahl Ibn Ḥaníf que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Surgirá una gente de mi nación que beberán el Corán como beben la leche.”
[*] Significa: Ellos moverán únicamente sus lenguas con ello, sin reflexionar sobre sus significados ni interés por sus leyes y normas. En cambio, este solamente pasará sobre sus lenguas como si una bebida de leche pasara rápidamente sobre ellos.

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن سهل بن حنيف رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«سيخرج قوم من أمتي يشربون القرآن كشربهم اللبن».

حسنه الألبانى.

Aquel que reza ad-Duha en 4 rak’as y antes de la primera 4 rak’as

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De Abu Músa que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Aquel que reza «ad-Duha» en 4 rak’as y antes de la primera (la oración de Al-Dhuhr)* 4 rak’as, se le construye una casa (bayt) en el Paraíso.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«من صلى الضحى أربعا وقبل الأولى أربعا بني له بيت في الجنة».

حسنه الألبانى.

Eso es como un demonio masculino que se encuentra en su camino a una demonio femenino

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De Asmaa Bint Yazid que dijo:

“Ella estaba una vez ante la presencia del Mensajero de Allah ﷺ, y había hombres y mujeres sentados. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“¿Es posible que un hombre discuta aquello que hace con su esposa, o que una mujer informe a alguien aquello que hizo con su esposo?” La gente se mantuvo en silencio.
Entonces yo dije: “¡Oh, si! Oh Mensajero de Allah, verdaderamente, tanto las mujeres como los hombres hacen eso.”
Entonces el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “No hagáis eso. ¡Eso es como un demonio masculino que se encuentra en su camino a una demonio femenino, y mantienen relaciones sexuales mientras la gente les mira!”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية رضي الله عنها قال:

«كنا عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الرجال والنساء، فقال :
عسى رجل يحدث بما يكون بينه وبين أهله ، أو عسى امرأة تحدث بما يكون بينها وبين زوجها،
فأرم القوم، فقلت : أي والله يا رسول الله، إنهم ليفعلون وإنهن ليفعلن.
قال : فلا تفعلوا ،فإن مثل ذلك مثل شيطان لقى شيطانة في ظهر الطريق ، فغشيها والناس ينظرون».

حسنه الألبانى.

El amor lo concede Allah, y la separación proviene del demonio

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De Shaqíq que dijo:

“Un hombre llamado Abu Hariz vino a Ibn Masúd dijo: “Me he casado con una chica joven, y tengo miedo que me desprecie.”
Abdullah Ibn Mas´ud le contestó: “En verdad, el amor lo concede Allah, y la separación proviene del demonio, quien desea hacer despreciable y/o vil todo aquello que Allah ha permitido.
Así que cuando tu esposa venga a ti, dile que rece dos rakaat detrás de ti.”

En otra versión de la misma historia, “Abdullah continuó diciendo:

´Y di: ´Oh Allah, haz que ella sea una bendición para mi esposa, y haz que yo sea una bendición para ella.
Oh Allah, únenos siempre que sea para el bien, y sepáranos si la separación es lo mejor para nosotros”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن شقيق بن سلمة قال:

جاء رجل يقال له : أبو حريز ، فقال : إني تزوجت جارية شابة [ بكرا ] ، وإني أخاف أن تفركني ،
فقال عبد الله ( يعني ابن مسعود ) : إن الإلف من الله ، والفرك من الشيطان ، يريد أن يكره إليكم ما أحل الله لكم ، فإذا أتتك فأمرها أن تصلي وراءك ركعتين .

زاد في رواية أخرى عن ابن مسعود :

وقل : اللهم بارك لي في أهلي ، وبارك لهم في ، اللهم اجمع بيننا ما جمعت بخير ؛ وفرق بيننا إذا فرقت إلى خير .

صححه الألبانى.