Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Anas que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No se afirmará la fe de un siervo hasta que se afirme su corazón, y no se afirmará su corazón hasta que su lengua se afirme.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أنس رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه».
حسنه الألبانى.
De Yábir ibn Sulaim que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Si un hombre te insulta por algo que sabe de ti, no le insultes con algo que sabes de él. Déjale que sea la única víctima de su mal y sus recompensas vendrán hacia ti.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por las otras evidencias.
عن جابر بن سليم أبو جري الهجيمي رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن امرؤ عيرك بشيء يعلمه فيك فلا تعيره بشيء تعلمه فيه يكن وباله عليه وأجره لك ولا تسبن شيئا».
حسنه الألبانى لغيره.
De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ me dijo en el día en que los abisinios estaban jugando en la mezquita:
“Que los judíos sepan que hay espacio para la diversión en nuestra religión. La religión que se me ha revelado es la haníifiyya (inclinación al monoteísmo) tolerante.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن عائشة رضي الله عنها قالت : » قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ – يعني يوم أن لعب الحبشة في المسجد :
«لتعلم اليهود أن في ديننا فسحة، إني أرسلت بحنيفية سمحة (أو بالحنيفية السمحة)».
حسنه الألبانى.
De Abdallah Ibn Handhala que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Un dirham de usura que el hombre come sabiéndolo es más grave que treinta y seis fornicaciones.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن عبدالله بن حنظلة رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«درهم ربا يأكله الرجل وهو يعلم أشد من ستة وثلاثين زنية».
حسنه الألبانى.
De Samura ibn Yundub que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Si alguno atribuye a mí un hadiz que ve (o bien: que se ve ) que es falso, es uno de esos mentirosos.»
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين».
صححه الألبانى.
De Ibn Masúd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El Islam comenzó como algo extraño y volverá a ser algo extraño, bienaventurados los extraños”.
Se dijo: “¿Quiénes son ellos, Oh, Mensajero de Allah?”
Él respondió: “Los que son honrados cuando la gente es corrupta”.
En un otro relato en Al Tirmizi:
“Aquellos que reforman lo que fue corrompido de mi sunnah por la gente.”
En un otro relato en Al Tabarani y Ahmad de Abdullah ibn Amr que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Unos pocos de virtuosos de entre muchos malvados. Aquellos que les desobedecen son más que los que obedecen.”
En un otro relato en Muslim de Abdullah ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Ciertamente el Islam comenzó extraño y volverá a ser extraño como cuando comenzó. Este se refugia entre las dos mezquitas como se refugia la serpiente en su agujero.”
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء
قيل: يا رسول الله! من الغرباء؟ قال: الذين يصلحون إذا فسد الناس».
وفى رواية أخرى عند الترمذى:
يصلحون ما أفسد الناس من سنتي
صححه الألبانى
وفى رواية أخرى عن عبد الله بن عمرو رضى الله عنهما عند أحمد والطبراني والبيهقي:
قوم صالحون قليل في ناس سوء كثير، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم
وفى رواية أخرى عن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما عند مسلم:
إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها
De Uqbah ibn Ámir al-Yuhani que dijo:
algunas personas se acercaron al Mensajero de Allah ﷺ y aceptó el juramento de lealtad de nueve de ellos y no de un hombre.
Ellos dijeron: Oh Mensajero de Allah, aceptaste la lealtad de nueve pero no de uno. Él dijo: “Él usa un amuleto”.
Luego él colocó su mano dentro (de sus vestimentas) y lo rompió, y él aceptó su juramento de lealtad y dijo:
“Quien usa un amuleto ha asociado algo a Allah.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن عقبة بن عامر الجهنى رضي الله عنه عن قال:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد ،
فقالوا : يا رسول الله ، بايعت تسعة وتركت هذا . قال : إن عليه تميمة ، فأدخل يده فقطعها فبايعه ،
وقال : ( من علق تميمة فقد أشرك ).
صححه الألبانى.
De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Hay tres personas que Allah no les mira en el día del juicio:
La persona que es desobediente para sus padres, las mujeres que imita a los hombres y el dayyúz
Le preguntaron: Cuál es el significado de «dayyúz»?
Él dijo: El proxeneta es el Hombre que no le importa el comportamiento mal de sus mujeres (sea la madre o la esposa o la hermana o la hija).
Hay tres personas que no entrarán el Paraíso:
La persona que es desobediente para sus padres, el adicto de beber alcohol
y quien alardea por los favores que ha hecho a otros.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
En un otro relato:
Allah prohibió el Paraíso para tres personas : el adicto al alcohol, el desagradecido (con sus padres), y el dayyúz que aprueba la maldad en su familia.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة ؛ العاق لوالديه ، والمرأة المترجلة ، والديوث ،
وثلاثة لا يدخلون الجنة: العاق لوالديه ، والمدمن على الخمر ، والمنان بما أعطى.»
وعنه رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
ثلاثة حرم الله تبارك وتعالى عليهم الجنة : مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في أهله الخبث
حسنه الألبانى.
De Farwa ibn Amr Al Bayádi que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Que ninguno lea el Corán en voz alta cuando otro lo hace.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن فروة بن عمرو البياضي رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«لا يجهر بعضكم على بعض بالقراءة».
حسنه الألبانى.
De Abu Qatáda que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El peor ladrón es el que roba su oración.”
Le preguntaron: “¡Mensajero de Al-lah! ¿Cómo roba su oración?”.
Respondió: “Cuando no completa la inclinación ni la postración”.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
أسوأ الناس سرقة الذي يسرق من صلاته.
قالوا : يا رسول الله كيف يسرق من صلاته؟
قال : لا يتم ركوعها و لا سجودها
(أو قال : لا يقيم صلبه في الركوع و السجود
حسنه الألبانى لغيره.