Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Ubayy ibn Kaab que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Si alguien afirma con orgullo su ascendencia a la manera de los pueblos pre-islámicos, dile a morder el pene de su padre, y no usan un eufemismo.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias.
عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا».
حسنه الألبانى لغيره.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Allah ha quitado su orgullo de Yahiliyyahy su jactancia sobre sus antepasados.
Uno de ellos es sólo un creyente justo o un malhechor condenado.
Ustedes son los hijos de Adán y Adán fue creado del polvo.
Los hombres deben dejar de jactarse de sus padres, los cuales no son más que el carbón del infierno, o que sin duda serán más insignificante ante Allah que el escarabajo que rueda el estiércol con su nariz.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
En un otro relato de Ibn Umar:
Ciertamente Dios los ha librado del fanatismo de los días de la ignorancia pagana previa al Islam, y específicamente de la ignorancia del fanatismo por los ancestros.
Las personas son, o bien creyentes que temen a Dios, o bien incrédulos pecadores. Todos los seres humanos son hijos de Adán; y Adán fue creado de tierra‛. Allah dice:
13. ¡Gente! Os hemos creado de un varón y de una hembra y hemos hecho de vosotros pueblos y tribus, para que os conozcáis unos a otros. Para Al, el más noble de entre vosotros es el que más Le teme. Alá es omnisciente, está bien informado.(El Sagrado Corán 49:13)
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
En un otro relato de Abu Huraira:
“La gente debería terminar de jactarse de sus antepasados que han muerto, ya que no son más que combustible para el Infierno, o serán más insignificantes ante Allah que el escarabajo de los excrementos que enrolla excrementos con su nariz. Allah ha quitado vuestra arrogancia pagana pre-islámica y la jactancia por vuestros antepasados; en cambio, el hombre es o un creyente que teme a Allah o un inmoral condenado. Todos ellos son hijos de Adán y Adán fue creado de tierra.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية, وفخرها بالآباء مؤمن تقي, وفاجر شقي,
أنتم بنو آدم وآدم من تراب, ليدعن رجال فخرهم بأقوام,
إنما هم فحم من فحم جهنم , أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن».
حسنه الألبانى.
وفي رواية أخرى عن ابن عمر رضي الله عنهما:
يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عيبة الجاهلية وتعاظمها بآبائها،
فالناس رجلان رجل بر تقي كريم على الله وفاجر شقي هين على الله والناس بنو آدم وخلق الله آدم من التراب قال الله:
﴿ يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير ﴾
صححه الألبانى.
وفي رواية عن أبي هريرة رضي الله عنه:
لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا إنما هم فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من الجعل الذي يدهده الخراء بأنفه
إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء إنما هو مؤمن تقي وفاجر شقي الناس كلهم بنو آدم وآدم خلق من تراب
حسنه الألبانى
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Dos asuntos constituyen actos de incredulidad: insultar los linajes, y gritar por el muerto”.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت»
De Abu Huraira que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ hizo el rezo del difunto y dijo:
“¡Oh Allah! Perdona a nuestros vivos y muertos, nuestros pequeños y mayores, nuestros hombres y mujeres, nuestros presentes y ausentes,
¡Oh Allah! A quien de nosotros Le des vida hazlo vivir en el islam, y a quien Le hagas morir que muera en la fe,
¡Oh Allah! No nos vedes de la recompensa y no nos extravíes después de él”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا،
اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفه على الإيمان،
اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده».
صححه الألبانى.
De Anas que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Las Huríes cantarán en el Paraíso:
‘Nosotras somos las huríes hermosas, nosotras nos guardamos para nuestros nobles maridos’
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias.
De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Las esposas de la gente del Paraíso cantarán para sus esposos con las voces más dulces que nadie jamás haya escuchado’
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن الحور في الجنة يغنين يقلن نحن الحور الحسان هدينا لأزواج كرام.».
حسنه الألبانى لغيره.
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن أزواج أهل الجنة ليغنين أزواجهن بأحسن أصوات سمعها أحد قط»
حسنه الألبانى لغيره.
De Samura Ibn Yundub que dijo:
“Oré detrás del Mensajero de Allah ﷺ quien oró por una mujer que había muerto en el parto, situándose a la parte media[1] de su cuerpo. ”
[1] Si el cuerpo del difunto pertenece a un varón, el Imám debe colocarse a la altura de su cabeza, y si pertenece a una mujer, el Imám debe ubicarse en la parte media de su cuerpo.
عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال:
أن امرأة ماتت في بطن ، فصلى عليها النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام وسطها.
Narró Ibrahim Ibn Abdurahman Ibn Auf que Abdurahman Ibn Auf le trajeron comida un día que ayunaba y dijo:
“Musab Ibn Umair fue asesinado y él era mejor que yo y no tenían con que cubrirlo excepto una prenda (tan corta) que si le cubrían la cabeza sus piernas quedaban descubiertas y viceversa.
Después se nos concedió mucho de esta vida: Se no dio de esta vida lo que se nos dio (muchas riquezas) hasta el punto que temimos que nuestras bendiciones se nos darían en esta vida (no en la próxima).
Después comenzó a llorar hasta que dejó la comida.
عن سعيد بن إبراهيم ابن عبد الرحمن ابن عوف عن أبيه أن عبد الرحمن ابن عوف أتي بطعام -وكان صائما- فقال:
قتل مصعب بن عمير وهو خير مني, فكفن في بردة إن غطي رأسه بدت رجلاه وإن غطي رجلاه بدا رأسه،
وقتل حمزة وهو خير مني فلم يوجد له ما يكفن فيه إلا بردة، ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط –
أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا- قد خشينا أن تكون حسناتنا قد عجلت لنا،
ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام.
De Sahl Ibn Sa’ad que dijo:
una mujer vino a donde el Mensajero de Allah el Mensajero de Allah ﷺ con una burdah (manto) tejida y dijo:
«La tejí con mis propias manos para que la vistieras. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ la tomó siendo que estaba necesitado de ella. Después salió a donde estábamos y la prenda la llevaba de izar (ropa que se pone de la mitad del cuerpo para abajo).
Entonces fulano dijo: «Qué bonita, regálamela!. Dijo:»Sí».
Y se sentó el Profeta ﷺ y después se fue y cogió la prenda de vestir y la dobló. A continuación se la envió a aquel hombre.
Y se sentó el Mensajero de Allah ﷺ. Después se fue y cogió la prenda de vestir y la dobló. A continuación se la envió a aquel hombre.
Entonces la gente dijo: !Qué bien,la vistió el Mensajero de Allah ﷺ estando necesitado de ella y después le preguntaste que te la diera, sabiendo que nunca se niega a dar.
Entonces el hombre dijo: Por Allah que no se la pedí para vestirla si no para que fuera mi kafn (mortaja, prenda con la que se envuelve a muerto). Dijo Sahl: «Y fue su kafn».
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال:
أن امرأة جاءت النبي صلى الله عليه وسلم ببردة منسوجة فيها حاشيتها أتدرون ما البردة قالوا الشملة قال نعم
قالت نسجتها بيدي فجئت لأكسوكها فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها
فخرج إلينا وإنها إزاره فحسنها فلان فقال اكسنيها ما أحسنها
فقال: «نعم»، فجلس النبي -صلى الله عليه وسلم- في المجلس، ثم رجع فطواها، ثم أرسل بها إليه،
قال القوم ما أحسنت لبسها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجا إليها ثم سألته وعلمت أنه لا يرد
قال إني والله ما سألته لألبسه إنما سألته لتكون كفني قال سهل فكانت كفنه
De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No insultéis a los muertos, porque ya han llegado a presenciar lo que hicieron en el pasado.”
عن عائشة رضي الله عنها وسلم عن النبى -صلى الله عليه قال:
«لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا».
De Ibn Abdulláh Ibn ‘Auf que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Oré detrás de Ibn Abbás una oración funeraria y recitó la apertura del Libro.
Dijo entonces: «Es para que sepáis que es Sunnah”
قال طلحة بن عبد الله:
صليت خلف بن عباس على جنازة فقرأ بفاتحة الكتاب (يعني جهرا) فقال لتعلموا أنها السنة