Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Abdullah ibn Amr que dijo:
“Un hombre llamado Kirkirah estaba a cargo del equipaje del Mensajero de Allah ﷺ, y falleció.
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Está en el Fuego”.
Ellos salieron y lo buscaron, y encontraron una vestimenta que se había robado del botín de guerra”.
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( هو في النار ) .
فذهبوا ينظرون إليه فوجدوا عباءة قد غلها .
De Anas ibn Málik que el Mensajero de Allah ﷺ salió y rezó cuando el sol había pasado el meridiano, y entonces cuando dijo el salám, se paró en el minbar y mencionó la Hora, y los eventos que ocurrirían. Luego dijo:
“Quien quiera preguntar acerca de algo, que pregunte, porque por Allah, no me preguntarán acerca de nada sin que yo les cuente acerca de ello en tanto esté aquí”.
Anas dijo: “La gente lloró un montón y el Mensajero de Allah ﷺ dijo repetidamente: “Pregúntenme”.
Anas dijo: “Un hombre se puso de pie y dijo: “¿Dónde estaré yo, Oh, Mensajero de Dios?”.
Él respondió: “En el Fuego”.
Abd Allah ibn Hudháfah se puso de pie y dijo: “¿Quién es mi padre, Oh Mensajero de Dios?”.
Él respondió: “Tu padre es Hudháfah”.
Entonces siguió diciendo “Pregunten, pregunten…”.
‘Umar se arrodilló y dijo: “Estamos contentos con Dios como Señor, con el Islam como nuestra religión y con Muhámmad como nuestro Mensajero”.
Entonces el Mensajero de Allah ﷺ se quedó en silencio cuando ‘Umar dijo eso. Luego dijo:
“Por aquél en Cuya mano está mi alma, que el Paraíso y el Infierno me fueron mostrados ahora en este jardín mientras estaba rezando, y yo nunca había visto nada de bueno o de malo como lo que he visto hoy.
Pues, si supieras lo que yo sé, se reirían un poco y llorarían mucho”. No hubo otro día más duro que ése para los compañeros del Mensajero de Allah ﷺ. Y se cubrieron las cabezas y rompieron a llorar.”
عن أنس بن مالك رضي الله عنه:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس وصلى الظهر ، فلما سلم قام على المنبر فذكر في الساعة ، وذكر أن بين يديها أمورا عظاما ، ثم قال :
» من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل عنه ، فوالله لا تسألوني عن شيء إلا حدثتكم به ما دمت في مقامي هذا »
قال أنس : فأكثر الناس البكاء حين سمعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأكثر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول : » سلوني سلوني »
قال : فقام إليه رجل فقال : أين مدخلى يا رسول الله ؟ قال : » النار »
قال : وقام عبد الله بن حذافة فقال : من أبي يا رسول الله ؟ قال : » أبوك حذافة » ،
قال : ثم أكثر أن يقول : » سلوني » ، قال فبرك عمر على ركبتيه وقال : رضينا بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ،
قال : فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال عمر ذلك ، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : » ألا والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط ، وأنا أصلي فلم أر كاليوم في الخير والشر ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا».
فما أتى على أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم أشد منه، غطوا رءوسهم ولهم خنين.»
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Existe un hueso en el hombre que no será consumido por la tierra, y de él será regenerado el Día de la Resurrección”.
Preguntaron: “¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Cuál es ese hueso?”
Él dijo: “El coxis”.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
إن في الإنسان عظما لا تأكله الأرض أبدا فيه يركب يوم القيامة » »
قالوا أي عظم هو يا رسول الله ؟
قال : عجب الذنب »
De Saíd Ibn Al Háriz que dijo:
“Preguntamos a Yábir Ibn ‘Abdullah sobre hacer la oración con una sola prenda de ropa.
Entonces dijo: «Salí con el Mensajero de Allah ﷺ en uno de sus viajes. Fui una noche para uno de mis asuntos y le encontré haciendo la oración, y solo llevaba una prenda de vestir, así que envolví todo mi cuerpo con la prenda que llevaba e hice la oración a su lado.
Cuando terminó dijo:“¿Qué es lo que te preocupa,oh Yábir?».
Le informé de lo que necesitaba.Cuando acabé me preguntó: «Qué esto que has hecho con tu prenda de vestir?». Le dije: «La prenda era apretada».
Dijo: «Si la prenda de vestir es amplia, te cubres con ella, y si fuera apretada deberías usarla como un izar (prenda que se pone de la mitad del cuerpo para abajo).
En Muslim:
«Si fuera amplia,te deberías envolver en ella entre los dos extremos y si fuera apretada te la deberías ceñir a la cintura.”
عن سعيد بن الحارث قال:
سألنا جابر بن عبد الله عن الصلاة في الثوب الواحد؟ فقال:
خرجت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في بعض أسفاره، فجئت ليلة لبعض أمري، فوجدته يصلي، وعلي ثوب واحد، فاشتملت به وصليت إلى جانبه، فلما انصرف قال:
«ما السرى يا جابر»؟ فأخبرته بحاجتي، فلما فرغت قال: «ما هذا الاشتمال الذي رأيت»؟
قلت: كان ثوب -يعني ضاق-، قال: «فإن كان واسعا فالتحف به، وإن كان ضيقا فاتزر به».
ولمسلم:
«إذا كان واسعا فخالف بين طرفيه، وإذا كان ضيقا فاشدده على حقوك».
De Abu Usayd al-Ansári que escuchó al Mensajero de Allah ﷺ diciendo a las mujeres en su camino a la mezquita cuando vio a un hombre y una mujer estar juntos en su camino a casa:
“Sepárense (esto quiere decir, caminen a los lados) ya que no es apropiado para ustedes caminar en el medio del camino.” Más adelante, las mujeres caminarían tan cerca de la pared que sus vestidos se engancharían contra la misma.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي أسيد الساعدي مالك بن ربيعة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو خارج من المسجد فاختلط الرجال مع النساء في الطريق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء:
«استأخرن ؛فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق عليكن بحافات الطريق,
فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به.».
حسنه الألبانى.
De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Debemos dejar esta puerta (de la mezquita) para las mujeres.”
Naafi’ dijo: «Ibn ‘Umar nunca más entró por esa puerta hasta que murió. «
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
لو تركنا هذا الباب للنساء
قال نافع فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات
صححه الألبانى.
De Umm Salamah que dijo:
“Después de que el Mensajero de Allah ﷺ finalizaba la oración diciendo «as-Salamu ‘Alaykum wa Rahmatullah’ dos veces, las mujeres se levantaban y se iban. Él solía permanecer en su lugar por unos instantes antes de irse.
*Ibn Shihab dijo ese proceder del Mensajero de Allah ﷺ tenía como objetivo que las mujeres pudieran salir de la mezquita antes que lo hicieran los hombres.”
عن أم سلمة رضي الله عنها قالت:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا كي ينصرفن قبل أن يدركهن أحد من القوم ».
قال ابن شهاب » فأرى والله أعلم أن مكثه لكي ينفد النساء قبل أن يدركهن من انصرف من القوم »
De Abu Dhar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“La oración del hombre es interrumpida cuando alguien o algo pasa en frente de la persona que esta orando, como una mujer que esta menstruando, un burro, o un perro negro”.
Abu Darr dijo: “O Mensajero de Allah, porque un perro negro y no de otro color”
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “El perro negro es un diablo.””
عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«يقطع صلاة المرء المسلم إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل: المرأة والحمار والكلب الأسود »
قال له أبو ذر يا رسول الله! ما بال الأسود من الأحمر والأصفر؟ قال: الكلب الأسود شيطان،
De Mugíra ibn Shúba que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ hizo ablución y se paso las manos sobre los calcetines y sus sandalias.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال:
«توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ومسح على الجوربين والنعلين».
صححه الألبانى.
De Abu Bakra que dijo:
“Cuando el Mensajero de Allah ﷺ recibía una noticia que le alegraba o le complacía, solía postrarse ante Allah en señal de agradecimiento”.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
أنه كان «إذا جاءه أمر سرور، أو بشر به خر ساجدا شاكرا لله»
حسنه الألبانى.