Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ le dijo cuando hacía su umra:
“Tendrás una recompensa equivalente a tus dificultades y gastos.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن عائشة رضي الله عنها أن النبى -صلى الله عليه وسلم قال لها في عمرتها:
«إن لك من الأجر على قدر نصبك ونفقتك (نفقتك ونصبك)».
صححه الألبانى.
De Ibn Masúd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien habiendo sido afectado por fuertes necesidades busque ayuda en las personas estas necesidades no cesarán, mientras que el que busca ayuda en Al-lah Él le ayudará rápidamente y lo sustentará ya sea de forma inmediata o a largo plazo.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«من أصابته فاقة فأنزلها بالناس لم تسد فاقته، ومن أنزلها بالله، فيوشك الله له برزق عاجل أو آجل».
صححه الألبانى.
De Máqal Ibn Yasár que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“La adoración en tiempos de tribulaciones es como emigrar a mí”
عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«العبادة في الهرج كهجرة إلي.»
De Ali que dijo:
“Habladle a las personas acordemente a su nivel de entendimiento. ¿Acaso queréis que desmientan a Allah y a su Mensajero?”
عن علي رضي الله عنه قال:
«حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله.»
De Abdulláh Ibn Zaid Ibn Abdu-Rabbihi que dijo:
Un hombre apareció ante mí mientras estaba dormido y me dijo:
Di: «Alláhu Akbar, Alláhu Akbar (Alláh es el más Grande, Alláh es el más Grande)» y mencionó el Adhán, Alláhu Akbar cuatro veces sin decir: La haula ua la quwata illa billah (No hay fuerza ni poder salvo en Allah (lo que se denomina Tarayi’)),
Y el Iqáma lo dijo una sóla vez sin decir Qad qámat-tiSalát Se ha establecido la oración, (esto lo repitió dos veces),
Dijo (‘Abdullah) cuando me desperté a la mañana fui al Mensajero de Allah ﷺ y dijo: «Ésta es una visión verídica.»
Al Tirmizi y Ibn Juzaima clasificaron este hadiz como autentico.
عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه رضي الله عنه قال:
طاف بي – وأنا نائم – رجل، فقال: تقول: الله أكبر الله أكبر، فذكر الأذان بتربيع التكبير بغير ترجيح،
والإقامة فرادى، إلا: قد قامت الصلاة، قال: فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ((إنها لرؤيا حق))
صححه الترمذي وابن خزيمة.
De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No existe Salat después de la oración del Fayr excepto las dos prosternaciones (las dos Rak’at antes del Fayr).”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«لا صلاة بعد الفجرِ إلا سجدتين».
صححه الألبانى.
De Abu Huraira que dijo:
«Aquellos de vosotros que obtendrán la mejor recompensa serán los que más lejos residan (de la mezquita)».
Se le preguntó: ¿Por qué, Abu Huraira?»
Dijo: «Para que deis más pasos hacia ella».
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
«إن أعظمكم أجرا أبعدكم دارا، قيل: لم يا أبا هريرة ؟ قال: «من أجل كثرة الخطا»
صححه الألبانى.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El bostezo durante el rezo es un acto de Satán, por ello cuando uno de ustedes le sobrevenga un bostezo deberá reprimirlo tanto cuanto pueda.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
En un otro relato en Al-Bujari y Muslim:
“El bostezo es de Satanás. Cuando uno de ustedes siente que va a bostezar, que lo retenga todo lo que pueda. Y si bostezan con ruido, el Demonio se ríe de ustedes”.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«التثاؤب في الصلاة من الشيطان؛ فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع».
صححه الألبانى.
وفي رواية أخرى عند البخاري ومسلم:
التثاؤب من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال ها ضحك الشيطان
De Yábir ibn Abdullah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien tenga temor de no levantarse al final de la noche que rece la oración impar al comienzo de la noche, pero quien sienta que será capaz de levantarse al final de la noche que la rece al final de la noche, porque las oraciones al final de la noche son más frecuentemente presenciadas por los ángeles.”
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله ، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل ، فإن صلاة آخر الليل مشهودة ، وذلك أفضل.»
De Aisha que el fue consultada sobre cuántos módulos solía rezar el Mensajero de Allah ﷺ para la oración impar. Ella dijo:
“Solía rezar cuatro y luego tres, o seis y luego tres, o diez y luego tres. Nunca solía rezar menos de siete, ni más de trece.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
سئلت عائشة رضي الله عنها : بكم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر ؟ قالت :
«كان يوتر بأربع وثلاث ، وست وثلاث ، وعشر وثلاث ، ولم يكن يوتر بأنقص من سبع ، ولا بأكثر من ثلاث عشرة.»
حسنه الألبانى.