Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El creyente que se mezcla con la gente y soporta sus molestias y perjuicios es mejor que aquel que no se mezcla con la gente y no soporta sus molestias y perjuicios.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم».
صححه الألبانى.
De Anas ibn Málik que dijo:
“Cuando el Mensajero de Allah ﷺ ingresó a Medina todo se volvía luminoso. Cuando venía el día de su muerte todo se volvía luminoso.
Y tan pronto como habíamos terminado de enterrar al Mensajero de Allah ﷺ, sentimos que nuestros corazones habían cambiado ”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أنس رضي الله عنه قال:
«لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة أضاء منها كل شيء ، فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء ،
وما نفضنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الأيدي وإنا لفي دفنه حتى أنكرنا قلوبنا».
صححه الألبانى.
De Anas que dijo:
“Ninguna persona era más querida para ellos que el Mensajero de Allah ﷺ. Cuando lo vieron, nunca se pusieron de pie ya que saben que no le gusta eso.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أنس رضي الله عنه قال:
«لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ؛ وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك .»
صححه الألبانى.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Ciertamente, yo soy a los otros profetas como un hombre que construye y perfecciona una casa, excepto por un ladrillo faltante.
La gente observa y admiran su construcción, pero dice: ‚¡Si sólo colocaran allí el ladrillo que falta!.
Yo soy ese ladrillo, quien ha llegado a llenar ese espacio. Yo soy el último de los profetas.”
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي، كمثل رجل بنى بيتا، فأحسنه وأجمله، إلا موضع لبنة من زاوية،
فجعل الناس يطوفون به، ويعجبون له، ويقولون: هلا وضعت هذه اللبنة؟!))،
قال: ((فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين))
De Abdullah ibn Yáfar que dijo:
“Cuando el Mensajero de Allah ﷺ entró en una finca de un hombre de los Ansár, (partidarios del profeta en Medina); encontró un camello que, al ver el profeta, derramó lágrimas.
El Profeta se acercó a él, palmeó la parte trasera de su cabeza, motivo por lo cual el camello se quedó calmado. Entonces el Profeta preguntó:”¿Quién es el dueño de este camello?”.
Entonces, vino un joven de los Ansár, y dijo: Es mío.
El Profeta dijo:
“¿Acaso no tienes piedad de Allah en esta bestia que Allah te ha apropiado? El camello se queja de ti, porque lo dejas sin comida y lo cargas más de lo que aguanta”.”
عن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه قال:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل حائط رجل من الأنصار فإذا فيه جمل فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ذرفت عيناه
فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فمسح سراته إلى سنامه وذفراه فسكن قال من رب هذا الجمل لمن هذا الجمل
فجاء فتى من الأنصار فقال هو لي يا رسول الله فقال
ألا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها فإنها تشكو إلي أنك تجيعه وتدئبه.
De Ibn Abbás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ ofreció una cena por Al-Hasan y Al-Husain (cuando nacieron), uno (o dos corderos) por cada uno.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
Aisha dijo:
«El séptimo día del nacimiento de Al-Hasan y Al-Husain, el Mensajero de Allah realizó el Aqíqah, les puso nombre y pidió que sean rasuradas sus cabezas».
Shuaib Al Arnaút clasificó este hadiz como autentico.
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين كبشا كبشا (أو كبشين كبشين)».
صححه الألبانى.
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين عليهما السلام يوم السابع وسماهما وأمر أن يماط عن رأسيهما الأذى
صححه شعيب الأرناؤوط.
De Sahl ibn Saad que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ llegó a la casa de Fátima y no encontró a Ali en la casa. Dijo: “¿Dónde está tu primo?”
Ella dijo: “Pasó algo entre él y yo, y se enojó conmigo y se fue; no durmió la siesta en mi casa”.
El Mensajero de Allah ﷺ le dijo a alguien “Ve y búscalo a ver dónde está”. Él llegó y dijo: “Oh, Mensajero de Allah, por Allah, él está en la mezquita, durmiendo”.
El Mensajero de Allah ﷺ fue a verlo y lo encontró recostado. Su capa se había caído de su espalda y estaba polvorienta.
El Mensajero de Allah ﷺ comenzó a sacudirla, diciendo:
“Levántate, Abu Turáb (padre del polvo), levántate Abu Turáb”.
Sahl ibn Sa’d relató que una persona de la familia de Maruán fue nombrado gobernador de Medina. Y mandó a llamar a Sahl ibn Sa’d y le ordenó que insultase a Ali. Pero Sahl no quiso.
Entonces le dijo: Si no aceptas hacerlo al menos di: Que Allah maldiga a Abu Turab. Sahl dijo:
Para Ali no había un nombre más querido que Abu Turab. Y él se alegraba si se lo llamaba así. Dijo: Cuéntanos la historia de porqué fue llamado Abu Turab. Dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ llegó a la casa de Fátima y no encontró a Ali en la casa. Entonces dijo: “¿Donde está tu primo?”.
Ella (Fátima) dijo: Hubo algo entre nosotros y se enojó conmigo. Salió y no descansó aquí. Y el Mensajero de Allah ﷺ le dijo a una persona: “Mira donde está”. Y volvió y dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! Está durmiendo en la mezquita.
El Mensajero de Allah ﷺ fue a él y lo encontró acostado, su manto se había caído y estaba cubierto de polvo. Y el Mensajero de Allah ﷺ comenzó a sacudirle el polvo y le dijo: “¡Levántate Abu Turab! ¡Levántate Abu Turab¡”
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال:
جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة ، فلم يجد عليا في البيت فقال : (أين ابن عمك؟) قالت : كان بينى وبينه شيء ، فغاضبني ، فخرج ، فلم يقل عندي [القيلولة هي النوم وسط النهار]، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان : (انظر أين هو)
فجاء ، فقال : يا رسول الله هو في المسجد راقد ، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع ، قد سقط رداؤه عن شقه ، وأصابه تراب ،
فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول : (قم أبا تراب ، قم أبا تراب)
عن سهل بن سعد ، قال : استعمل على المدينة رجل من آل مروان قال : فدعا سهل بن سعد ، فأمره أن يشتم عليا قال : فأبى سهل فقال له : أما إذ أبيت فقل : لعن الله أبا التراب
فقال سهل : ما كان لعلي اسم أحب إليه من أبي التراب ، وإن كان ليفرح إذا دعي بها ، فقال له : أخبرنا عن قصته ، لم سمي أبا تراب ؟ قال :
جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة ، فلم يجد عليا في البيت ، فقال أين ابن عمك ؟
فقالت : كان بيني وبينه شيء ، فغاضبني فخرج ، فلم يقل عندي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنسان انظر ، أين هو ؟
فجاء فقال : يا رسول الله هو في المسجد راقد ، فجاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع ، قد سقط رداؤه عن شقه ، فأصابه تراب ،
فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم أبا التراب قم أبا التراب
De Ibn Umar que dijo sobre Uzmán ibn Affán:
“Con respecto a su ausencia en Badr, estaba casado con la hija del Mensajero de Allah ﷺ, Ruqaiah, y ella estaba enferma.
Entonces el Mensajero de Allah ﷺ le dijo: “Tendrás la recompensa y la parte (del botín) de un hombre que estuvo presente en Badr.””
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال :
وأما تغيبه – أي : عثمان بن عفان – عن بدر ، فإنه كانت تحته بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم – وهي : رقية – وكانت مريضة ،
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن لك أجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه )
De Atáa que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Junto con Ibn Abbás asistimos al entierro de Maymúnah en Sarif. Ibn Abbás dijo: Esta es la esposa del Profeta ﷺ. Cuando alce su féretro, no lo agite ni lo sacuda; sea cuidadoso.
El Profeta ﷺ tenía nueve esposas y daba una porción de su tiempo cada una y no se dedicaba con preferencia a ninguna en particular.”
En una ocasiَn Sawdah bint Zam’ah, dejó su noche a Aisha (Allaah esté complacido con ambas).
عن عطاء قال:
حضرنا مع ابن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال ابن عباس : هذه زوجة النبي صلى الله عليه وسلم فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها وارفقوا
فإنه كان عند النبي صلى الله عليه وسلم تسع كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة.
De Abu Músa que dijo:
“Una persona preguntó al Mensajero de Allah ﷺ‚ Si una persona lucha como un acto de valentía o por fama o por el fanatismo (por su tribu), y otra por presumir. ¿Quién lo hace sinceramente por la causa de Dios?‛.
El Mensajero de Allah ﷺ respondió: ‚Quien lucha para poner en alto la palabra de Dios y hacerla prevalecer, es quien lucha por la causa de Allah.”
عن أبي موسى رضي الله عنه قال:
«سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل : يقاتل شجاعة ، ويقاتل حمية ويقاتل رياء . أي ذلك في سبيل الله ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا ، فهو في سبيل الله»