¿Te informo sobre un tesoro de los tesoros del Paraíso?

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De Abu Musa Al Ashári que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“¡Oh Abdulah Ibn Quais! ¿Te informo sobre un tesoro de los tesoros del paraíso? La haula wa la quata il-la Billah (No hay fuerza ni poder salvo en Al-lah ).”

En el relato de Házim ibn Harmala en Ibn Mayah que el Mensajero de Allah ﷺ le dijo:

«O Hazem, Di: La haula wa la quata il-la Billah mucho, pues es un tesoro de los tesoros del Paraíso.

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«يا عبد الله بن قيس، ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله.»

عن حازم بن حرملة رضي الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم قال له:

«يا حازم أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها من كنوز الجنة»

حسنه الألبانى.

La obediencia sólo existe si nos referimos cosas propias y buenas

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De Ali ibn Abi Táleb que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“No se debe obediencia a un ser creado si eso implica desobedecer a Allah; la obediencia sólo existe si nos referimos cosas propias y buenas.”

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف»

¿Cual de las obras es la mejor?

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De Abu Huraira que al Mensajero de Allah ﷺ le preguntaron:

“¿Cual de las obras es la mejor?” dijo: “Tener fe en Allah y su enviado”
Le dijeron: “¿y después que?”
Dijo: “Esforzare por la causa de Allah)
Le dijeron: “Y después que?” Dijo: “Una peregrinación aceptada”

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل‏:

‏ أي العمل أفضل؟ فقال‏:‏ إيمان بالله ورسوله
قيل‏:‏ ثم ماذا؟ قال‏:‏ الجهاد في سبيل الله
قيل‏:‏ ثم ماذا؟ قال‏:‏ حج مبرور

La prueba de la fe es el amor a los Ansares

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De Anas que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“La prueba de la fe es el amor a los Ansares(Los habitantes de la Medina quien ayudaron al Mensajero de Allah ﷺ) y la prueba de la hipocresía es el odio a los Ansares.”

عن أنس رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«آية الإيمان حب الأنصار، وآية النفاق بغض الأنصار‏.»

¿Por qué no le quitaste el pellejo?

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De Ibn Abbás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Una oveja fue dada como limosna a una mujer esclava liberada de Maymúnah, y la oveja murió.
El Mensajero de Allah ﷺ pasó y dijo: “¿Por qué no le quitaste el pellejo?”.
Ellos dijeron: “Es carne muerta”. Él dijo: “Sólo es haraam(prohibido) comerla.”

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«تصدق على مولاة لميمونة بشاة ، فماتت ، فمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال:
هلا أخذتم إهابها فدبغتموه فانتفعتم به ؟
فقالوا : إنها ميتة ، فقال : إنما حرم أكلها .»

¿Quisiera uno de ustedes tomar un carbón encendido del Fuego del Infierno y usarlo en su mano?

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De Ibn Abbás que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ vio a un hombre con un anillo de oro y dijo:
“¿Quisiera uno de ustedes tomar un carbón encendido del Fuego del Infierno y usarlo en su mano?”.
Y el hombre se lo quitó y lo arrojó.
Después que el Mensajero de Allah ﷺ se había ido, le dijeron al hombre:
“Toma tu anillo y haz algo bueno con él (es decir, véndelo)”.
Él respondió: “No, por Allah, nunca volveré a juntarlo cuando el Mensajero de Allah me hizo arrojarlo”.

Abu Sa‘id al-Judri (que Allah esté complacido con él) narró:

Un hombre llegó desde Nayrán ante el Mensajero de Allah ﷺ, llevando un anillo de oro. El Mensajero de Allah ﷺ se apartó de él y le dijo:

«Has venido a mí llevando en tu mano una brasa de fuego».

Referencia: Sunan an-Nasa’i, n.º 5188. La fuente consultada registra asimismo la autenticación del hadiz por al-Albani.

عن ابن عباس رضي الله عنهما :

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه ، فطرحه ، وقال :
( يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده !
فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم : خذ خاتمك انتفع به .
قال : لا والله ، لا آخذه أبدا ، وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم ).

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

أن رجلا قدم من نجران إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه خاتم من ذهب فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : إنك جئتني وفي يدك جمرة من نار

(رواه النسائي في سننه رقم ٥١٨٨ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن النسائي

Allah y su Mensajero han prohibido la venta de alcohol, carne muerta, cerdos e ídolos

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De Yábir ibn Abd-Allah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo el día de la Conquista cuando estaba en La Meca:
:

“Allah y su Mensajero han prohibido la venta de alcohol, carne muerta, cerdos e ídolos”.
Fue dicho: “¡Oh, Mensajero de Allah!, ¿qué piensas de la grasa que se toma de un animal muerto y se usa para calafatear barcos, engrasar el pellejo de los animales y para encender las lámparas?”
Él respondió: “No, eso es prohibido”.
Luego, el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Que Allah maldiga a los judíos que les fue prohibida la grasa, pero la fundieron (o la derretían), la vendieron y utilizaron lo que ganaron con ella”.

عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أنه سمع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول عام الفتح وهو بمكة:

«إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام»،
فقيل: يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة، فإنه يطلى بها السفن، ويدهن بها الجلود، ويستصبح بها الناس؟
قال: «لا، هو حرام» ، ثم قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-عند ذلك:
«قاتل الله اليهود، إن الله حرم عليهم الشحوم، فأجملوه، (فأذابوه) ثم باعوه، فأكلوا ثمنه.»

Quien rompe una promesa con un musulmán

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De Ali ibn Abi Tálib que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Quien rompe una promesa con un musulmán, sobre él estará la maldición de Allah, de los ángeles y de la gente, y Dios no le aceptará ningún acto de culto obligatorio ni voluntario.”

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«من أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل.»

Es una enfermedad y no un remedio

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De Wael ibn Alqama que dijo:

Se le preguntó al Mensajero de Allah ﷺ acerca de hacer medicamentos con alcohol, y dijo:
“Es una enfermedad y no un remedio.”

عن وائل بن حجر الحضرمي رضي الله قال:

أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن صنع دواء من الخمر فقال :
(إنها داء ، وليست بدواء) أو إنها ليست بدواء ولكنها داء