Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Ibn Masúd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien se arrepiente de sus pecados es como si no los hubiera cometido.”
Clasificado como bueno por al-Albani en Sahih Ibn Máyah, 3427.
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«التائب من الذنب كمن لا ذنب له».
حسنه الألباني في صحيح ابن ماجه (3427) .
De Ibn Abbás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Dios exaltado sea, ama que se observen sus concesiones tanto como ama que se respeten sus determinaciones.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
En un otro relato de Ibn Umar:
“Allah ama que Sus concesiones sean observadas como odia que sea desobedecido.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه».
صححه الألبانى.
وفى رواية أخرى عن ابن عمر رضي الله عنهما:
«إن الله يحب أن تؤتى رخصه كماكما يكره أن تؤتى معصيته».
صححه الألبانى.
De Abu Zálabah al-Jushani que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Hay tres clases de yinn:
una clase que tienen alas, y vuelan por el aire;
una clase que son como serpientes o perros;
y una clase que se detiene para descansar luego del viaje.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
» الجن ثلاثة أصناف :
صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء
وصنف حيات وكلاب
وصنف يحلون ويظعنون .»
حسنه الألبانى.
De Abu Izata Al-Hadhli que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Si Allah quisiera tomar la vida de algún siervo suyo en un lugar determinado, hará que tenga alguna necesidad en dicho lugar”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي عزة الهذلى رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له بها حاجة».
صححه الألبانى.
De Muawia que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«El ojo (mientras se mantiene despierto) controla el esfínter por lo tanto cuando los ojos duermen el control se pierde».
Relatado por Al Tabárani y Ahmad. Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
Y de Ali que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«El ojo (mientras se mantiene despierto) controla el esfínter. Pues, quien duerma debe realizar la ablución.
Relatado por Abu Dawúd y Ibn Mayah. Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن معاوية – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -:
((العين وكاء السه، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء))
رواه أحمد و الطبرانى وحسنه الألبانى.
عن على- رضي الله عنه – قال: قال رسول الله- صلى الله عليه وسلم -:
((العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ))
رواه أبو داود و ابن ماجه و حسنه الألبانى.
De Abu Madinah ad-Dárimi que dijo:
“Cuando dos entre los compañeros del Mensajero de Allah ﷺ se encontraban, no se separaban hasta que uno le había dicho al otro:
“Juro por el transcurso del tiempo. Que ciertamente los hombres están perdidos” (El Sagrado Corán 103). Luego se daban el salam (el saludo) el uno al otro”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي مدينة الدارمي وكانت له صحبة رضي الله عنه، قال:
«كان الرجلان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقيا لم يفترقا؛ حتى يقرأ أحدهما على الآخر:
والعصر (1) إن الإنسان لفي خسر (2)
ثم يسلم أحدهما على الآخر ».
صححه الألبانى.
De Anas ibn Málik que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“La primera cosa sobre la que el siervo tendrá que rendir cuentas el Día del Juicio es la oración. Si es correcta, entonces sus demás obras serán correctas. Y si es incompleta, entonces sus demás obras serán incompletas.”
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح له سائر عمله ، وإن فسدت، فسد سائر عمله».
صححه الألبانى.
De Abû Umama que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien recite Ayat Al- Kursi (El verso 2:255 del Corán) después de finalizar cada oración obligatoria, nada excepto la muerte, le impedirá ingresar al Paraíso”
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
«من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت»
صححه الألبانى
De Abu Dardáa que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien defiende el honor de su hermano(cuando está ausente) Allah protegerá su rostro del infierno el día del juicio”
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
En un otro relato:
Quien defiende el honor de un hermano cuando está ausente, es un deber para Allah librarle del Fuego
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي الدرداء -رضي الله عنه – عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«من رد (وفي رواية ذب) عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة».
صححه الألبانى
وفي رواية:
«من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقًا على الله أن يعتقه من النار».
صححه الألبانى
De Imrán ibn Husain que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No pertenecen a nosotros los supersticiosos ni los que se dejan llevar por las supersticiones, ni los videntes ni los que recurren a sus videncias, ni los hechiceros ni los que recurren a sus hechizos. Quien recurra a un vidente y crea en lo que le dice habrá descreído del Mensaje revelado a Muhammad ﷺ”.
Al Albani clasificó este hadiz como aceptado.
عن عمران بن حصين -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
« «ليس منا من تطير أو تطير له، أو تكهن أو تكهن له، أو سحر أو سحر له؛ ومن أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول؛ فقد كفر بما أنزل على محمد -صلى الله عليه وسلم-»
حسنه الألبانى