Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Ruaifi ibn Zábit Al-Ansári que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien recolecte impuestos entre los vendedores, estará en el Fuego del Infierno.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن رويفع بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن صاحب المكس في النار».
صححه الألبانى.
De Ibn Abbás que dijo:
“El amamantamiento tiene validez durante los dos primeros años de vida.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
«لَا رضاع إِلا في الحولين.».
صححه الألبانى.
Aisha relató:
Que el Mensajero de Allah ﷺ estaba en su casa y que oyó la voz de un hombre que pedía permiso de entrar a la casa de Hafsa.
Dijo: ‘Dije: ‘¡Mensajero de Allah ﷺ! ¡Ese hombre pide entrar en tu casa!’; el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Pienso que es fulano» por un tío de lactancia que tenía Hafsa’.
Aisha preguntó: ‘Si fulano -y mencionó a un fallecido tío de lactancia de ella- viviera ¿Podría entrar a verme?’ y el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Sí, porque la lactancia prohibe lo mismo que prohibe el nacimiento (la consanguinidad)».
En un relato en Muslim:
El Mensajero de Allah ﷺ vino a verme y le dije: ‘¡Mensajero de Allah ﷺ! Aflah, hermano de Abû Al-Qu‘ays vino a visitarme y le negué la entrada hasta consultarte’.
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «¿Qué evitó que permitas entrar a tu tío (de lactancia)?» dije: ‘¡Mensajero de Allah ﷺ! ¡El hombre no me amamantó sino que me amamantó la mujer, de Abû Al-Qu‘ays!’ él dijo: «Permítele entrar; pues es tu tío ¡Que tu diestra esté en el polvo! »’.
En un relato:
«Aflah, el hermano de Abúl-Qu’ais, se presentó y pidió permiso para entrar después de que descendiera la obligatoriedad del uso del Hiyab. Pero se lo impedí y cuando llegó el Mensajero de Allah , le comenté lo ocurrido y me ordenó que le de permiso para entrar, y me dijo: ‘Es tu tío paterno»
عن عائشة رضي الله عنها:
أن رسول الله ﷺ كان عندها، وإنها سمعت صوت رجل يستأذن في بيت حفصة، قالت عائشة:
فقلت: يا رسول الله، هذا رجل يستأذن في بيتك، فقال رسول الله ﷺ: أراه فلانا -لعم حفصة من الرضاعة-
فقالت عائشة: يا رسول الله، لو كان فلان حيا -لعمها من الرضاعة- دخل علي؟
قال رسول الله ﷺ: نعم، إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة.
وفي رواية عند مسلم:
أتاني عمي القعيس من الرضاعة أفلح بن أبي قعيس، فذكر بمعنى حديث مالك، وزاد، قلت: إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل، قال: تربت يداك أو يمينك.
وفي رواية:
أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستأذن عليها بعد الحجاب، قالت: فأبيت أن آذن له، فلما جاء رسول الله ﷺ أخبرته بالذي صنعت، فأمرني أن آذن له علي، وقال: إنه عمك
De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Mamar una o dos veces no hacen ilícito el matrimonio.”
Shuaib Al Arnaút clasificó este hadiz como autentico.
En la narración transmitida por Ibn Bishr las palabras son:
«…sido amamantado dos veces o haber chupado dos veces…»
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
« لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان».
صححه شعيب الأرناؤوط
عن أم الفضل عن النبي ﷺ قال:
«لا تحرم الإملاجة والإملاجتان».
De Ibn Abbás que dijo:
Se dijo al Mensajero de Allah ﷺ: ‘¿Por qué no te casas con la hija de Hamza?’ él dijo: «Porque es hija de mi hermano de leche (es mi sobrina por lactancia) y lo que está prohibido por parentesco está prohibido también por amamantamiento»
عن ابن عباس رضي الله عنهما:
قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ألا تتزوج ابنة حمزة؟ قال: «إنها ابنة أخي من الرضاعة ويحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب.
De Ibn Masúd que el Mensajero de Allah ﷺ estaba suplicando:
“Oh, Allah, protégeme con el Islam mientras esté parado, y protégeme con él mientras esté sentado, y protégeme cuando estoy acostado. No permitas que un enemigo envidioso se regocije con mi desgracia. Oh, Allah, Te pido el bien y todos los tesoros que Te pertenecen, y me refugio de todo mal.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم أنه كان يدعو:
« اللهم احفظني بالإسلام قائما ، واحفظني بالإسلام قاعدا ، واحفظني بالإسلام راقدا ، ولا تشمت بي عدوا حاسدا ، واللهم إني أسألك من كل خير خزائنه بيدك ، وأعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك».
حسنه الألبانى.
De Abu Saíd Al Judri que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El Libro de Allah es la cuerda de Allah, que se extiende desde el Cielo a la Tierra.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«كتاب الله هو حبل الله الممدود من السماء إلى الأرض».
صححه الألبانى.
De Ÿábir ibn Abdullah que dijo:
‘Mientras rezábamos con el Mensajero de Allah ﷺ, llegaron unos camellos cargados de alimentos.
Todos se dirigieron hacia los camellos y quedaron sólo doce personas con el Mensajero de Allah ﷺ; en ese momento se reveló
la aleya: Y cuando ven el negocio o alguna distracción corren hacia ello y te dejan plantado (62:11)’.
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال:
« عير ونحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمعة فانفض الناس إلا اثني عشر رجلا فنزلت هذه الآية وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما».
De Ubay bin Ka’b que el Mensajero de Allah ﷺ estaba sentado junto al estanque de los Banu Ghifár. Entonces Yibríl (el ángel Gabriel) se acercó al Profeta y le dijo:
Entonces Yibríl se acercó al Profeta y le dijo: ‘Alá os ha ordenado que todos sus habitantes deben recitar el Corán siguiente «harf».
El que dijo: «Yo busco el perdón de Alá, mi pueblo no tiene la capacidad para hacerlo.» Entonces Yibríl vino a él de nuevo y le dijo: «Alá ha ordenado que tu pueblo recitan el Corán dos siguientes» ahruf .
«Él dijo:» Yo busco el perdón de Alá, mi pueblo no tiene la capacidad de hacer que incluso «. Luego se acercó por tercera vez y dijo:» Dios te ha mandado que tu pueblo deben leer el Corán siguiente tres «ahruf.»
El Profeta dijo de nuevo: «Yo busco el perdón de Alá, mi pueblo no tiene la capacidad de hacer eso también.» Entonces Yibríl vino una cuarta vez y dijo: «Alá os ha ordenado para que tus personas recitan el Corán tras siete «ahruf.»
De ahí que sea «ahruf» que seguirían será correcta.
عن أبي بن كعب رضى الله عنه أن النبي – صلى الله عليه واله وسلم – كان عند أضاءة بني غفار قال: رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
» فأتاه جبرئيل.
فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرف.
فقال: اسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك.
قال: ثم أتاه الثانية.
فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرفين.
فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن امتي لا تطيق ذلك، ثم جاء الثالثة.
فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف.
فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن امتي لا تطيق ذلك، ثم جاء الرابعة.
فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف، فأيما حرف قرأوا عليه فقد أصابوا «.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Allah ha dicho: si mi siervo se acerca a Mí un palmo, Yo Me acerco a él la distancia de un brazo.
Si él se acerca a Mí un brazo, Yo Me acerco a él la distancia que hay entre mano y mano cuando se abren los brazos.
Y si él se acerca a Mí esa distancia, Yo Vengo a él más rápido”
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن الله قال: إذا تلقاني عبدي بشبر، تلقيته بذراع، وإذا تلقاني بذراع، تلقيته بباع، وإذا تلقاني بباع أتيته بأسرع».