Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
Abu Rafi’ narró: que dijo:
“Que Abu Huraira les recitó la sura de “Cuando el cielo se resquebraje” [Corán, 84]. Se postró en ella haciendo una prosternación ‘Sayda’.
Cuando hubo terminado, les dijo que el Mensajero de Allah ﷺ solía hacer una prosternación ‘Sayda’ cuando la recitaba.”
عن أبي رافع:
أن أبا هريرة -رضي الله عنه- قرأ لهم: «إذا السماء انشقت» فسجد فيها.
فلما انصرف أخبرهم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سجد فيها.
De Ibn Abbás que dijo:
“La postración marcada no la Sura Sád [Corán, 38: 24] no es obligatoria, aunque he visto al Mensajero de Allah ﷺ realizar una postración cuando la recitaba”.
عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال:
«ص ليس من عزائم السجود، وقد رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- يسجد فيها».
De Zaid Ibn Zabit que dijo:
“Recité en presencia del Mensajero de Allah ﷺ la Sura del An-Naym (Corán, 53) y él no hizo ninguna postración durante mi recitación”.
زيد بن ثابت -رضي الله عنه- قال:
«قرأت على النبي -صلى الله عليه وسلم- والنجم فلم يسجد فيها».
De Uqbata Ibn Amir que dijo:
“Le dije al Mensajero de Allah ﷺ:
‘¿Acaso en la Sura del Hayy (Corán, 22) hay dos prosternaciones (sayda)?’
Me dijo:
‘Sí, y si no se van a hacer las dos prosternaciones (al recitar las dos aleyas), no se deberían recitar estas aleyas’”.
Al Albani clasificó este hadiz como aceptado en Sahih Abi Dawúd.
عن عقبة بن عامر -رضي الله عنه- قال:
قلت لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أفي سورة الحج سجدتان؟
قال: «نعم، ومن لم يسجدهما؛ فلا يقرأهما».
صححه الألبانى فى صحيح أبى داود.
De Abu Rabía Ibn Abdullah Ibn Al Hudayr At-Taimyy que dijo:
que Umar Ibn Al Jattab recitó la sura de las abejas un viernes en el mimbar (especie de púlpito), siendo que si recitaba una aleya donde había señal de sayda (postración), descendía del mismo y se postraba, postrándose la gente también.
Al siguiente viernes mientras recitaba llegó otra señal de sayda y entonces dijo:
«Oh gentes, ciertamente pasamos por las señales de sayda, así que quien se postre ha hecho lo correcto y quien no se postre no ha incurrido en falta», siendo que él mismo no se postró.
Y en otra narración:
«Ciertamente Allah no ha hecho la sayda obligatoria, si no que la hacemos si queremos (y si no no)».
عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمى:
أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، قرأ يوم الجمعة على المنبر بسورة النحل حتى إذا جاء السجدة نزل، فسجد وسجد الناس حتى إذا كانت الجمعة القابلة قرأ بها، حتى إذا جاء السجدة، قال:
«يا أيها الناس إنا نمر بالسجود، فمن سجد، فقد أصاب ومن لم يسجد، فلا إثم عليه ولم يسجد عمر -رضي الله عنه-»
وفي رواية:
«إن الله لم يفرض السجود إلا أن نشاء».
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“cuando alguno de ustedes se postre que no se siente como lo hace el camello, debe apoyar primero sus manos antes que sus rodillas.”
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير، وليضع يديه قبل ركبتيه».
صححه الألبانى
De Abu Bakra que dijo:
“Cuando recibía el Mensajero de Allah ﷺ una noticia que le alegraba o le complacía, solía postrarse ante Allah en señal de agradecimiento”.
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
أنه كان «إذا جاءه أمر سرور، أو بشر به خر ساجدا شاكرا لله».
صححه الألبانى
De Ibn Abbás que dijo:
En los viernes leía en la oración del fayr(el alba):» La sura de la Postración (la sura nombre 32 en el Corán en la primera raka) y la sura de El hombre (la sura nombre 76 en el Corán en la segunda raka) .
Y que el Mensajero de Allah ﷺ solía leer en la oración comunitaria en los viernes la sura de Al Yuma’a (el viernes la sura nombre 62 en el Corán) y Los hipócritas (la sura nombre 63 en el Corán)».
عن ابن عباس رضي الله عنهما:
أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ في صلاة الصبح (الفجر)، يوم الجمعة: الم تنزيل السجدة (في الركعة الأولى)، وهل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا (في الثانية)،
وأن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يقرأ في صلاة الجمعة سورة الجمعة والمنافقون.
De Abdurrahman Ibn Awf que dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ salió hacia una propiedad donada, entró en ella y se dirigió a la Quibla y se prosternó con la cabeza en el suelo. Permaneció un largo tiempo prosternado hasta el punto de creer que Allah, Majestuoso y Exaltado sea, había tomado su alma, así que me acerqué a él y me senté.
Él levantó la cabeza y dijo: “¿Quién es?”
Respondí: “Abdurrahman”. Dijo: “¿Qué te ocurre?”
Dije: “Mensajero de Allah, has realizado una prosternación tan largo hasta que temí que Allah, Majestuoso y Exaltado sea, hubiera tomado tu alma”.
Él dijo: “Gabriel -la paz sea con él- ha venido a verme y me trajo la buena noticia.
Me dijo: ‘Allah, Majestuoso y Exaltado sea, dice: Quien pide bendiciones por ti, lo bendeciré, y quien te saluda, lo saludaré’, así que me he prosternado ante Allah, Majestuoso y Exaltado sea en señal de agradecimiento”.
Al Albani clasificó este hadiz como aceptado.
عن عبد الرحمن بن عوف -رضي الله عنه- قال:
خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فتوجه نحو صدقته فدخل، فاستقبل القبلة فخر ساجدا، فأطال السجود حتى ظننت أن الله -عز وجل- قبض نفسه فيها، فدنوت منه،
ثم جلست فرفع رأسه، فقال: من هذا؟ قلت عبد الرحمن، قال: ما شأنك؟ قلت: يا رسول الله سجدت سجدة خشيت أن يكون الله عز وجل قد قبض نفسك فيها،
فقال: إن جبريل -عليه السلام-، أتاني فبشرني، فقال:
إن الله -عز وجل- يقول: من صلى عليك صليت عليه، ومن سلم عليك سلمت عليه، فسجدت لله -عز وجل- شكرا.
حسنه الألبانى بشواهده
De Sálamata Ibn Al Acuaí que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ pasó junto a un grupo de gente que competían en el tiro con arco y les dijo:
‘¡Practiquen el tiro, Banu Ismaíl! Pues ciertamente, su padre era un buen arquero.
Disparen, y estoy con la tribu de tal y tal”. Uno de los dos grupos dejó de disparar, por lo que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “¿Qué pasa, por qué no están disparando?”
Ellos dijeron: Oh Mensajero de Allah, ¿cómo podríamos disparar cuando estás con ellos?
Él dijo: “Disparen, yo estoy con todos ustedes”.
عن سلمة بن الأكوع -رضي الله عنه- قال:
مر النبي -صلى الله عليه وسلم- على نفر ينتضلون، فقال: «ارموا بني إسماعيل، فإن أباكم كان راميا، ارموا وأنا مع بني فلان) ،
قال: فأمسك أحد الفريقين بأيديهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما لكم لا ترمون) ،
فقالوا: يا رسول الله نرمي وأنت معهم، قال: (ارموا وأنا معكم كلكم)».