Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Zaid Ibn Zábit que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ le autorizó al propietario de la cosecha anual de la palmera datilera venderla por su estimación equivalente”.
Según Muslim:
“por su estimación en dátiles secos, que se coman frescos.”
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال:
«أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- رخص لصاحب العرية: أن يبيعها بِخرصها».
ولمسلم:
«بخرصها تمرا، يأكلونها رطبا»
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Son tres los que tienen derecho a la ayuda de Allah: el muyáhid que lucha por la causa de Allah,
el esclavo que hizo un contrato con su dueño, queriendo comprar su libertad,
y aquel que se casa, buscando castidad.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«ثلاثة حق على الله عونهم : المجاهد في سبيل الله ، والمكاتب الذي يريد الأداء ، والناكح الذي يريد العفاف».
حسنه الألبانى.
De Aisha que dijo:
Salí con el Mensajero de Allah ﷺ en uno de sus viajes cuando yo aún era joven y no había aumentado de peso.
Él le dijo a la gente: “Vayan adelante”. Así que siguieron y luego él me dijo: “Ven, déjame competir contigo”.
Así que corrí con él, le gané y no dijo nada.
Luego, cuando aumenté de peso y me había olvidado de eso, salí con él en uno de sus viajes, y él le dijo a la gente: “Vayan adelante”.
Así que siguieron adelante y luego él me dijo: “Ven, déjame competir contigo”.
Entonces corrí con él, y él me ganó, luego sonrió y dijo: “Esto es por aquella vez.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
«خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن ، فقال للناس: ( تقدموا ) ، فتقدموا، ثم قال لي: ( تعالي حتى أسابقك ) فسابقته فسبقته
فسكت عني ، حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت ، خرجت معه في بعض أسفاره ،
فقال للناس : ( تقدموا ) فتقدموا ثم قال: ( تعالي حتى أسابقك ) فسابقته، فسبقني، فجعل يضحك، وهو يقول: ( هذه بتلك )».
صححه الألبانى.
De Abdullah ibn Amr que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Cuando uno de ustedes se case, que coloque la mano sobre la frente de su cónyuge y diga:
“Dios nuestro, te pido por el bien que hay en ella, y me refugio en ti del mal que pueda haber en ella.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا تزوج أحدكم امرأة فليأخذ بناصيتها وليقل : اللهم إني أسألك خيرها وخير ما جبلتها عليه ، وأعوذ بك من شرها ومن شر ما جبلتها عليه».
حسنه الألبانى.
De Asmáa Bint Umais que dijo:
“Yo cuidaba de Aisha y la preparé para su matrimonio con el Mensajero de Allah ﷺ, y había también otras mujeres conmigo. Y por Dios, que nosotros no encontramos ninguna comida excepto una vasija con leche.
Él bebió de ella y se la pasó a ‘Aa’ishah, pero la joven muchacha sintió vergüenza, porque era demasiado tímida. Nosotros le dijimos:
“No te alejes de la mano del Mensajero de Allah ﷺ, aférrate a ella”. Ella entonces tomó tímidamente la mano del Mensajero de Dios y luego bebió de la leche, y luego el Mensajero de Dios le dijo:
“Pásale la vasija a tus amigos”.
Nosotras por cortesía respondimos: “No nos sentimos con ganas de beber, gracias”, y declinamos su invitación. Pero él respondió: “No combinen el hambre con la mentira.”
Al Albáni dijo: Este hadiz fue narrado por dos cadenas que se refuerza la una a la otra y tiene una evidencia.
عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت:
« كنت صاحبة عائشة التي هيأتها وأدخلتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعي نسوة .
قالت : فوالله ما وجدنا عنده قرى إلا قدحا من لبن قالت : فشرب منه ثم ناوله عائشة فاستحيت الجارية
فقلنا : لا تردي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خذي منه . فأخذته على حياء فشربت منه ثم قال : ناولي صواحبك .
فقلنا : لا نشتهه . فقال : لا تجمعن جوعا وكذبا .»
وفي رواية أخرى:
إني قينت عائشة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم جئته فدعوته لجلوتها ، فجاء ، فجلس إلى جنبها ، فأتي بعس لبن ، فشرب ، ثم ناولها النبي صلى الله عليه وسلم ، فخفضت رأسها واستحيت ،
قالت أسماء : فانتهرتها ، وقلت لها : خذي من يد النبي صلى الله عليه وسلم ، قالت : فأخذت ، فشربت شيئا ، ثم قال لها النبي صلى الله عليه وسلم : أعطي تربك ، قالت أسماء : فقلت : يا رسول الله ! بل خذه فاشرب منه ثم ناولنيه من يدك ، فأخذه فشرب منه ثم ناولنيه ،
قالت : فجلست ، ثم وضعته على ركبتي ، ثم طفقت أديره وأتبعه بشفتي لأصيب منه شرب النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قال لنسوة عندي : ناوليهن ، فقلن : لا نشتهيه ! فقال صلى الله عليه وسلم : لا تجمعن جوعا وكذبا .
قال الألبانى: روي بإسنادين يقوي أحدهما الآخر وله شاهد.
De Abu Huraira que dijo:
“Cuando una persona se casaba, el Mensajero de Allah ﷺ le felicitaba y rezaba por él diciendo:
“Que Dios te bendiga, que atraiga las bendiciones sobre ti, y que os una en el bien.”.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
أن النبي كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج (هنأه ودعا له) قال :
(بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير)
صححه الألبانى.
De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Si uno de ustedes es invitado a una invitación (como una boda), que venga a ella.”
De Abu Hurairah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“ Si uno de ustedes es invitado, que acepte la invitación; si está ayunando, que ore (por la persona), y si no está ayunando, que coma.”
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا دعي أحدكم إلى الوليمة فليأتها.»
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
إذا دعي أحدكم، فليجب، فإن كان صائما، فليصل، وإن كان مفطرا، فليطعم
De Buraidah que dijo:
Cuando Ali le propuso matrimonio a Fátima, el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Debemos hacer una celebración por la boda.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن بريدة رضي الله عنه قال:
لما خطب علي فاطمة رضي الله تعالى عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إنه لا بد للعرس من وليمة)
حسنه الألبانى.
De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Anuncien el matrimonio.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن عائشة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«أعلنوا هذا النكاح».
حسنه الألبانى.
De Umar Ibn al-Jattáb que dijo:
“No se excedan con las dotes de las mujeres. Si pedir dotes costosas fuera algo honorable en este mundo o un signo de piedad ante Dios, entonces el Profeta de Allah ﷺ habría sido el que mayor derecho tendría de ello. Pero yo nunca oí del Mensajero de Allah ﷺ ofrecer como dote a alguna de sus esposas o aceptar como dote para alguna de sus hijas nada mayor que 440 dirhams.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن عمر رضي الله عنه قال:
«ألا لا تغالوا صدقة النساء , فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها نبي الله صلى الله عليه وسلم , ما علمت رسول الله صلى الله عليه وسلم نكح شيئا من نسائه ولا أنكح شيئا من بناته على أكثر من ثنتي عشرة أوقية.»
حسنه الألبانى.