Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Dale al empleado su salario antes de que se seque el sudor.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado en Sahíh Al-Yámi No. 1055.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه».
حسنه الألبانى في صحيح الجامع 155.
De Um Salama que el Mensajero de Allah ﷺ oyó la disputa de dos contendientes en la puerta de su casa, así que salió para mediar entre ellos. Les dijo:
‘Soy un humano y los contendientes vienen a verme para impartir justicia entre ellos. Puede que uno sea más locuaz que otro, por lo que puedo creer que tiene más razón y sentencio a su favor.
A quien sentencié a su favor sin tener derecho a ello, obtendrá una porción del Fuego, así que si quiere puede tomarla o, si quiere puede renunciar a ella’
En un otro relato:
‘Soy un ser humano y venís a mí como contendientes. Puede ser que uno de vosotros puede mostrar su argumento en una manera más fuerte que lo del otro. Entonces, juzgo según lo que escucho.
A quien sentencié a su favor el derecho de su hermano. No debe tomarlo ya que corto una porción del Fuego para él.’
عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سمع جلبة خصم بباب حجرته، فخرج إليهم، فقال:
«ألا إنما أنا بشر، وإنما يأتيني الخصم، فلعل بعضكم أن يكون أبلغ من بعض؛ فأحسب أنه صادق؛ فأقضي له،
فمن قضيت له بحق مسلم فإنما هي قطعة من نار، فليحملها أو يذرها».
وفي رواية
إنما أنا بشر وإنكم تختصمون إلي، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي على نحو ما أسمع،
فمن قضيت له من حق أخيه شيئا، فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من النار.
De Abu Músa Al-Ashari que dijo:
“Ardió una casa en Medina por la noche. Y cuando fue informado el Mensajero de Allah ﷺ de lo sucedido, dijo:
‘Ciertamente ese fuego es vuestro enemigo. Así pues, cuando vayáis a dormir, apagad el fuego.’”
Y de Ibn Abbás que dijo:
Un ratón vino y sacó la vela y le lanzó en los manos del Mensajero de Allah ﷺ sobre el vestido. Incendió una área igual a un dirham(moneda), el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
Cuando os vayáis a dormir por la noche, extinguid vuestras lámparas, porque Satanás guía a los ratones hacia las lámparas para producir un incendio
Narrado por Abu Dawúd y Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي موسى الأشعري ر.ضي الله عنه قال:
احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل، فلما حدث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بشأنهم، قال:
«إن هذه النار عدو لكم، فإذا نمتم، فأطفئوها عنكم».
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة، فجاءت بها فألقتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي كان قاعدا عليها، فأحرقت منها مثل موضع الدرهم، فقال:
إذا نمتم فأطفئوا سرجكم، فإن الشيطان يدل مثل هذه على هذا فتحرقكم
رواه أبو داود وصححه الألباني
De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien abofetea o golpea a su esclavo, tendrá que liberarlo como expiación.”
En un relato:
Quien golpea o abofetea a un esclavo sin que este cometa una falta tendrá que liberarlo como expiación.
Y de Abu Ali Suaid Ibn Muqarrin que dijo:
Yo era el séptimo de siete hermanos (o tenía siete hermanos) de Banu Muqarrin no teníamos quien nos sirviera sino una esclava, nuestro hermano menor la golpeó en la cara y el Mensajero de Allah ﷺ nos ordenó liberarla.
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«من لطم مملوكه، أو ضربه، فكفارته أن يعتقه»
وفي رواية:
من ضرب غلاما له حدا لم يأته، أو لطمه، فإن كفارته أن يعتقه.
عن أبي علي سويد بن مقرن -رضي الله عنه- قال:
لقد رأيتني سابع سبعة (وفي رواية: سابع إخوة لي) من بني مقرن ما لنا خادم إلا واحدة لطمها أصغرنا فأمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن نعتقها
De Abdurrahmán ibn Samura que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Si haces un juramento y encuentras algo mejor, entonces haz eso y paga la expiación por tu juramento.”
عن عبدالرحمن بن سمرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها، فأت الذي هو خير، وكفر عن يمينك».
حسنه الألبانى.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Insistir en un juramento que perjudique a la familia es un pecado mayor ante Allah que romperlo y pagar la expiación que Allah ha impuesto.”
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«لأن يلج أحدكم في يمينه في أهله آثم له عند الله تعالى من أن يعطي كفارته التي فرض الله عليه».
De Al-Mughírah ibn Shúbah que dijo:
mantuvo la compañía de algunas personas durante la Yáhiliyyah (la epoca antes del Islam en Arabia).
Él los asesinó y tomó las propiedades, luego entró al Islam.
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “En cuanto a tu Islam, lo acepto, y en cuanto a las propiedades, no tengo nada que ver con eso”.
De acuerdo al informe narrado por Abu Dawúd:
“En cuanto a tu Islam, lo aceptamos y en cuanto a las propiedades que se obtienen a través de la traición, no tenemos necesidad de ellas.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه:
أنه كان قد صحب قوماً في الجاهلية ، فقتلهم وأخذ أموالهم ، ثم جاء فأسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : » أما الإسلام أقبل ، وأما المال فلست منه في شيء » ،
ورواية أبي داود :
» أما الإسلام فقد قبلنا ، وأما المال فإنه مال غدر لا حاجة لنا فيه «.
حسنه الألبانى.
Una mujer le preguntó a Aisha:
“Tenemos algunas medicinas de los magos, y ellos tienen un festival en el que nos traen regalos”.
Ella respondió: “Lo que hayan sacrificado para ese día, no lo coman. Pero pueden comer los vegetales.”
Se narró de Abu Barzah que él tenía algunos vecinos zoroastrianos que solían traerles regalos para Nairuz y Mahryán, y él solía decirle a su familia:
“Lo que les traigan de frutas, cómanlo, y lo que sea carnes u otra cosa, no lo acepten”.
سألت امرأة عائشة رضي الله عنها:
«إن لنا أظآرا [جمع ظئر ، وهي المرضع] من المجوس ، وإنه يكون لهم العيد فيهدون لنا فقالت : أما ما ذبح لذلك اليوم فلا تأكلوا ، ولكن كلوا من أشجارهم».
عن أبي برزة رضي الله عنه:
أنه كان له سكان مجوس فكانوا يهدون له في النيروز والمهرجان ، فكان يقول لأهله : ما كان من فاكهة فكلوه ، وما كان من غير ذلك فردوه .
De Kaab ibn Málik que dijo:
“Teníamos una oveja que solía pastar en Sal’ (una montaña en Medina), y una muchacha nuestra vio que la oveja estaba muriendo. Entonces quebró una piedra y la sacrificó con (el filo de) ella.
Entonces les dije: “No la coman hasta que le pregunte al Mensajero de Allah ﷺ.” Entonces le pregunté, y me dijo que la comiéramos.”
عن كعب بن مالك رضي الله عنه:
« أنه كانت لهم غنم ترعى بسلع، فأبصرت جارية لنا بشاة من غنمنا موتا، فكسرت حجرا فذبحتها به،
فقال لهم: لا تأكلوا حتى أسأل النبي صلى الله عليه وسلم، أو أرسل إلى النبي صلى الله عليه وسلم من يسأله،
وأنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذاك، أو أرسل، فأمره بأكلها.».
De Ali que dijo:
“Que al-‘Abbás le preguntó al Mensajero de Allah ﷺ acerca de pagar su zakat (azaque osea caridad obligatoria) antes del tiempo establecido, y él se lo permitió.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن علي رضي الله عنه:
«أن العباس سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم في تعجيل صدقته قبل أن تحل فرخص له في ذلك».
حسنه الألبانى.