Romper el ayuno durante la batalla

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Quza‘ah relató:

“Fui a Abu Saíd Al- Judri y él estaba rodeado (por gente); cuando la gente se alejo de él le dije:
‘No te voy a preguntar lo que ellos te estaban preguntando sino que te quiero preguntar sobre el ayuno durante un viaje’.
Dijo: “Viajamos con el Mensajero de Allah ﷺ hacia La Meca cuando estábamos ayunando. Hicimos un alto, y el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Se están acercando a su enemigo, y romper el ayuno los hará más fuertes”.
Esta fue una concesión, entonces algunos de nosotros continuó ayunando y otros no lo hicieron. Luego hicimos otra parada y él dijo:
“En la mañana saldrán al encuentro de su enemigo. Romper el ayuno los hará más fuertes, así que rompan el ayuno”.
Él lo enfatizó (la segunda vez), entonces rompimos el ayuno”.

عن قزعة قال

أتيت أبا سعيد الخدري رضى الله تعالى عنه وهومكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت: إني لا أسألك عما يسألك هؤلاء عنه سألته عن الصوم في السفر،
سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة ونحن صيام ، فنزلنا منزلا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنكم قد دنوتم من عدوكم، والفطر أقوى لكم ) فكانت رخصة، فمنا من صام ، ومنا من أفطر، ثم نزلنا منزلا آخر، فقال:
( إنكم مصبحو عدوكم، والفطر أقوى لكم، فأفطروا) وكانت عزمة ، فأفطرنا «.

Nunca toqué seda o gamuza más suave que la palma de la mano del Mensajero de Allah ﷺ

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De Anas que fue preguntado sobre el ayuno del Mensajero de Allah ﷺ y respondió:

‘Cuando yo deseaba ver al Mensajero de Allah ﷺ ayunando en cualquier mes, podía ver tal cosa.
Y cuando deseaba ver al Mensajero de Allah ﷺ sin ayunar, podía ver tal cosa. Cuando deseaba verlo rezando por las noches, podía ver tal cosa; y cuando quería verlo durmiendo (sin rezar por las noches) podía.
Nunca toqué seda o gamuza más suave que la palma de la mano del Mensajero de Allah ﷺ. Y nunca sentí almizcle o perfume más agradable que el olor del Mensajero de Allah ﷺ.’

En un otro relato:

No he tocado tela ni seda que sea más suave que la mano del mensajero de Allah ﷺ no he olido una fragancia mejor que el olor del mensajero de Allah ﷺ.

En el relato de Muslim:

El Mensajero ﷺ era de color Claro y su sudor era como perlas.
Caminaba con pasos rítmicos. Nunca he tocado un brocado o seda tan suave al tacto como la palma de la mano del Mensajero de Allah , ni he sentido almizcle o ámbar tan agradable como su olor.

عن أنس رضي الله عنه عن صيام النبي ﷺ ، فقال :

« ما كنت أحب أن أراه من الشهر صائما إلا رأيته ولا مفطرا إلا رأيته ولا من الليل قائما إلا رأيته ولا نائما إلا رأيته
ولا مسست خزة ولا حريرة ألين من كف رسول الله ﷺ ولا شممت مسكة ولا عبيرة أطيب رائحة من رائحة رسول الله ﷺ».

وفي رواية أخرى:

ما مسست ديباجا ولا حريرا ألين من كف رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولا شممت رائحة قط أطيب من رائحة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

وفي رواية مسلم:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ إذا مشى تكفأ
ولا مسست ديباجة ولا حريرة ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولا شممت مسكة ولا عنبرة أطيب من رائحة رسول الله صلى الله عليه وسلم

Quien quería lo ayunaba y quien no quería no ayunaba

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De Aisha que dijo:

“Quraish solía ayunar el día de Áshúráa durante la época de la ignorancia. El Mensajero de Allah ﷺ también lo ayunaba y cuando llegó a Medina lo siguió ayunando y ordenó que se ayune.
Cuando el ayuno de Ramadán se prescribió dejó de ayunar Áshúráa. Así pues, quien quería lo ayunaba y quien no quería no ayunaba.”

En un otro relato:

Áshuráa fue un día en el que la tribu de Qurays solía ayunar en yáhilia (el período preislámico). El Profeta ﷺ también solía ayunar en este día.
Cuando emigró a Madīnah, ayunó y ordenó [a los musulmanes] ayunar en él. Cuando se ordenó el ayuno [obligatorio] en Ramaḍān, se hizo opcional para la gente el ayunar o no en el día de Áshúráa.

De Al Rubaii bint Muawiidh que dijo:

«Solíamos observar este ayuno después de eso, y acostumbrábamos hacer que nuestros hijos ayunaran e hicieran juguetes de madera; si uno de ellos lloraba por comida, le dábamos ese juguete hasta que fuera el momento de romper el ayuno»

De Aisha que dijo:

‘La gente solía ayunar ‘Ashurá’ antes de que se prescriba Ramadán. Ese día se cubría la Ka‘ba con una cubierta. Cuando Dios impuso el ayuno de Ramadán,
el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Quien desee ayunarlo que ayune y quien desee dejarlo que lo deje»’.

De Ibn Umar que dijo:El Mensajero de Allah ﷺ dijo:

«Quien lo desee puede ayunar en el día de Áshúráa».

عن عائشة رضى الله تعالى عنها:

«أن قريشا كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية ثم أمر رسول الله ﷺ بصيامه حتى فرض رمضان، وقال رسول الله ﷺ: من شاء فليصمه ومن شاء أفطر.»

وفي رواية:

كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية ،
فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة صامه وأمر بصيامه ، ، فلما فرض رمضان كان هو الفريضة ، وترك عاشوراء ، فمن شاء صامه ، ومن شاء تركه

عن الربيع بنت معوذ بن عفراء رضى الله تعالى عنها:

أرسل النبي صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار: من أصبح مفطرا، فليتم بقية يومه ومن أصبح صائما، فليصم، قالت: فكنا نصومه بعد، ونصوم صبياننا، ونجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذاك حتى يكون عند الإفطار.

عن عائشة رضى الله تعالى عنها قالت:

كانوا يصومون عاشوراء قبل أن يفرض رمضان، وكان يوما تستر فيه الكعبة، فلما فرض الله رمضان، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من شاء أن يصومه فليصمه، ومن شاء أن يتركه فليتركه.

عن ابن عمر رضى الله تعالى عنهما:قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء ‏ :

‏ إن شاء صام

Si la vida de una persona termina haciendo una de esas obras, entrará el Paraíso

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De Hudhaifah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Quien dice: No hay divinidad excepto Allah y su vida termina (diciéndolo), entrará en el Paraíso. Quien sea que ayune buscando el Rostro de Dios, y su vida acabe ese día, entrará en el Paraíso. Quien da una caridad buscando el Rostro de Dios, y su vida acabe ese día, entrará en el Paraíso.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

En un otro relato en Abu Nuaim:

«Aquel que muere mientras alimenta a un pobre sinceramente por Allah entra en el Paraíso,
aquel que muere en un día que ayunaba sinceramente por Allah entra en el Paraíso
y el que muere diciendo la ilaha illa Allah sinceramente por Allah entra en el paraíso. »

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«من قال : لا إله إلا الله ختم له بها دخل الجنة ،
ومن صام يوما ابتغاء وجه الله ختم له به دخل الجنة ،
ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله ختم له بها دخل الجنة».

صححه الألبانى.

وفي رواية أخرى عند أبي نعيم:

من ختم له بإطعام مسكين محتسبا على الله عز وجل دخل الجنة .
من ختم له بصوم (صيام) يوم محتسبا على الله عز وجل دخل الجنة .
من ختم له بقول لا إله إلا الله محتسبا على الله عز وجل دخل الجنة

قال الألباني له شواهد.

La recompensa fácil

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De Abdullah ibn Masúd que dijo:

“La recompensa fácil es ayunar durante el invierno.”

Al Albáni clasificó esto como aceptado por sus evidencias.

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال:

«الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء».

حسنه الألبانى لغيره.

El ayuno es un escudo

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“El ayuno es un escudo y es (como) una fortaleza fortificada del Infierno.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias.

En un otro relato de Uzmán ibn Abi Al-Ás:

“El ayuno es un escudo contra Fuego al igual que el escudo de cualquiera de vosotros en la batalla.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«الصيام جنة وحصن حصين من النار».

حسنه الألبانى لغيره.

وفى رواية أخرى عن عثمان بن أبى العاص رضى الله عنه:

«الصيام جنة من النار، كجنة أحدكم من القتال».

صححه الألبانى.

Volcar agua sobre la cabeza durante el ayuno

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De uno de los compañeros del Mensajero de Allah ﷺ que dijo:

“Vi al Mensajero de Allah ﷺ volcarse agua sobre la cabeza cuando ayunaba, porque tenía sed o calor.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن بعض أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم ) قال:

رأيت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يصب على رأسه الماء وهو صائم من العطش أو من الحر

صححه الألبانى.

Entonces estoy ayunando

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De Aisha que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ vino a visitarme un día y me preguntó: “¿tenéis algo (para comer)?” Dijimos: “No.”
Dijo: “Entonces estoy ayunando.” Luego vino otro día y le dijimos: “Mensajero de Allah nos han regalado Hais (Una mezcla de manteca y dátiles).
Dijo: “Muestrámelo, he estado ayunando desde la mañana.” Entonces lo comió.”

En un relato:

El Profeta ﷺ vino un día y dijo: “¿Tienes algo (para comer)? Dijimos: No.
Él dijo: «Entonces estoy ayunando». Luego vino a nosotros otro día y dijimos: Oh Mensajero de Allah, nos han dado algunos henos (un plato hecho de dátiles, ghee y yogur seco).
Dijo: “Dame de él, porque me desperté esta mañana en ayunas”, luego comió.

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت:

قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يا عائشة هل عندكم شيء؟ قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شيء قال فإني صائم
قالت فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فأهديت لنا هدية أو جاءنا زور
قالت فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله أهديت لنا هدية أو جاءنا زور وقد خبأت لك شيئا قال ما هو قلت حيس قال هاتيه
فجئت به فأكل ثم قال قد كنت أصبحت صائما

وفي رواية:

دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال: هل عندكم شيء ؟
فقلنا : لا . قال :فإني إذن صائم ، ثم أتانا يوما آخر فقلنا : يا رسول الله ، أهدي لنا حيس ؟
فقال : أرينيه ، فلقد أصبحت صائما ، فأكل

Aquel que rompe su ayuno debido a un olvido durante Ramadán

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Aquel que rompe su ayuno debido a un olvido durante Ramadán, no tiene que recuperar ese día y no tiene que ofrecer ninguna expiación (kaffárah).”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«من أفطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة.»

حسنه الألبانى.