Sobre la purificación de la menstruación

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De Aisha que Asmá bint Shakal preguntó al Mensajero de Allah ﷺ sobre la purificación de la menstruación. Dijo:

“Ustedes toman su agua, sus hojas de loto y se purifican y haciéndolo bien.
Luego se debe verter agua sobre la cabeza y frotar vigorosamente, para que llegue a las raíces de su cabello, y verter agua sobre ella.
Luego se debe tomar un trozo de tela que está perfumado con almizcle y purificarse con ella. «Asma» dijo: «¿Como se puede purificarse con ella?»
Él dijo: ‘Subhana Allah, .»Aisha le dijo: «Debes seguir los rastros de sangre.»
Aisha entonces le dijo, como susurrándole: “Limpia los rastros de sangre”. Y entonces Asmáa le preguntó cómo debía purificarse en el caso de haber mantenido relaciones, y él le respondió:
“Toma agua y purifícate bien, completamente, luego vierte agua sobre tu cabeza y frótala para que el agua llegue a las raíces del pelo, luego vierte agua sobre todo tu cuerpo”.

Aisha comentó sobre su relato: “¡Cuán buenas eran las mujeres de la Medina! Ellas nunca dejaban que la vergüenza les impidiera preguntar para comprender correctamente la religión”.

عن عائشة رضي الله عنه أن أسماء سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغسل من المحيض فقال صلى الله عليه وسلم:

تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر ، فتحسن الطهور ، ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا ؛
حتى يبلغ شؤون رأسها ، ثم تصب عليها الماء،
ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها.
فقالت أسماء : وكيف تطهر بها ؟ فقال : سبحان الله ! تطهرين بها ! فقالت عائشة كأنها تخفي ذلك : تتبعين أثر الدم . وسألته عن غسل الجنابة ،
فقال : تأخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور ، ثم تصب على رأسها فتدلكه حتى تبلغ شؤون رأسها ، ثم تفيض عليها الماء .
فقالت عائشة : نعم النساء نساء الأنصار ، لم يكن يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين ).

Las relaciones íntimas durante la menstruación

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De Aisha que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ solía decirme que usara un cobertor de la cintura. Entonces me acariciaba cuando estaba menstruando.”

De Maimúna que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ solía tener intimidad con sus esposas por encima del izár mientras menstruaban.

En un relato:

“El Mensajero de Allah ﷺ solía acariciar a su esposa cuando menstruaba de la cintura hacia arriba”.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«كانت إحدانا إذا كانت حائضا ، فأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يباشرها ،
أمرها أن تتزر في فور حيضتها ، ثم يباشرها. ».

عن ميمونة رضي الله عنها قالت:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر نساءه فوق الإزار، وهن حيض .

وفي رواية:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه، أمرها فاتزرت وهي حائض

Despertar en impureza mayor y ayunar en Ramadán

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De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ despertaba en impureza mayor como resultado de la relación sexual, no un sueño erótico, y ayunaba en Ramadán”

عن عائشة رضي الله عنها قالت:

«كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح جنبا من جماع غير احتلام ثم يصوم في رمضان».

¡Bilál! Levántate y llama a la oración

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De Abdullah ibn ‘Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Cuando los musulmanes llegaron a Medina solían reunirse tratando de saber el momento de la oración , pues no había nadie que los convocara a ella.
Un día estaban hablando de eso y algunos dijeron: ‘Utilizad una campana como las campanas de los cristianos’, y otros dijeron: ‘(utilizad) un cuerno como los que usan los judíos’.
Entonces ‘Umar dijo: ‘¿Y por qué no se designa a un hombre para que llame a la oración?’ Dijo el Mensajero de Allah ﷺ:
«¡Bilâl! Levántate y llama a la oración».”

عن عبد الله بن عمر أنه قال:

كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلوات وليس ينادي بها أحد فتكلموا يوما في ذلك،
فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى،
وقال بعضهم قرنا مثل قرن اليهود،
فقال عمر أولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة
قال رسول الله ﷺ: يا بلال قم فناد بالصلاة

No seas como fulano que hacía oración voluntaria por la noche y dejó de hacerla

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De Abdullah Ibn Amru Ibn Al Ás que dijo: el Mensajero de Allah ﷺ me dijo:

«Oh ‘Abdullah,no seas como fulano que hacía oración voluntaria por la noche y dejó de hacerla»

عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- قال:قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

«يا عبد الله، لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل، فترك قيام الليل».

Enderecen sus filas durante la oración o Allah pondrá diferencias entre ustedes

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De An- Nu’man Ibn Bashir que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“ ¡Enderecen sus filas durante la oración o Allah hará que la división se manifieste entre sus corazones!”

En un relato en Muslim de Yábir ibn Samura:

“Estaba el Mensajero de Allah ﷺ enderezando nuestras filas como si estuviese enderezando las flechas, hasta que vio que comprendimos.
Después salió un día y se puso de pie para realizar la oración y cuando estuvo a punto de decir Allahu Akbar, vio un hombre que su pecho sobresalía de la fila y dijo:
¡Siervos de Allah! Enderecen sus filas durante la oración o Allah pondrá diferencias entre ustedes.

عن النعمان بن بشير رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

عباد الله، لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين قلوبكم

وفى رواية لمسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه:

كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يسوي صفوفنا، حتى كأنما يسوي بها القداح، حتى رأى أن قد عقلنا عنه،
ثم خرج علينا يوما، فقام حتى كاد أن يكبر فرأى رجلا باديا صدره من الصف، فقال:
((عباد الله، لتسون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم)) .

Prohibir escupir en la dirección de la Meca

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De Abdullah Ibn Umar que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ vio que alguien había escupido en la pared en dirección a la Meca.
Lo limpió y luego se volvió hacia la gente y les dijo:
“Si alguien está orando, no debe escupir en frente de él, porque Allah está en frente de él si ore.».

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى بصاقا في جدار القبلة فحكه
ثم أقبل على الناس فقال إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه
فإن الله تبارك وتعالى قبل وجهه إذا صلى

No os importa lo que hayaís perdido, completadla

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Cuando escuches el último llamado a la oración, entonces camina hacia la oración manteniéndoos calmado y digno. No os apresurad, cualquiera que sea la parte de la oración en la que llegáis, sin importar lo que hayáis perdido, completadla”.

En un relato:

«Si la oración se inicia no se ejecutan por ello, pero sólo a pie para que con calma y rezar lo que se obtiene, y completa todo lo que se perdió.»

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«(إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار
ولا تسرعوا فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا».

وفي رواية:

إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون عليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا

El tiempo de hacer las dos oraciones conjuntamente

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De Anas ibn Málik que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ en la campaña de Tabúk, cuando tomaba el camino antes del paso del sol por su cenit (mediodía) retrasaba la oración del Dhohr y la agrupaba con la del Asr para hacer las dos conjuntamente.
Y cuando tomaba el camino después del mediodía, hacía conjuntamente las dos oraciones del Dhohr y del Asr y después se iba.”

De Muádh ibn Yabal que dijo:

El Mensajero de Al-láh ﷺ cuando viajó para la batalla de Tabúk si iniciaba el viaje antes de que tuviera lugar el cénit posponía la oración del Dhuhr hasta que llegaba el ‘Asr, y entonces las rezaba juntas, pero si iniciaba el viaje luego de que pasara el cénit, rezaba el Dhuhr y el ‘Asr juntas y luego iniciaba el viaje, y si iniciaba el viaje antes de que comenzara el Magrib, retrasaba el Magrib hasta que rezaba el ‘Isha’, pero si comenzaba el viaje luego de que comenzara el Magrib, adelantaba el ‘Isha

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

« كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر إلى وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما
فإن زاغت الشمس قبل أن يرتحل صلى الظهر ثم ركب».

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك إذا زاغت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين الظهر والعصر وإن يرتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك إن غابت الشمس قبل أن يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وإن يرتحل قبل أن تغيب الشمس أخر المغرب حتى ينزل للعشاء ثم جمع بينهما

صححه الألبانى.

Cuando se alejaba a una distancia de tres millas o tres leguas, reducía la oración

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De Chooba Ibn Yahia Ibn Háni que dijo: “He preguntado a Anas a propósito de la reducción de la oración. Él me ha dicho:

“El Mensajero de Allah ﷺ cuando se alejaba a una distancia de tres millas o tres leguas, reducía la oración a dos rak’aa .”

عن شريح بن هانئ قال: سألت أنس بن مالك عن قصر الصلاة ؟ فقال:

« كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج ،
مسيرة ثلاثة أميال أو ثلاثة فراسخ، ( شعبة الشاك ) صلى ركعتين».