Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Abu Hurairah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Síhan, Yíhan, Éufrates y Nilo son todos ríos del Paraíso.“
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من أنهار الجنة.»
De Anas que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Iré a las puertas del paraíso y pediré que sean abiertas.
El portero dirá: ‘¿Quién eres?’. Le responderé: ‘Muhammad’.
El portero dirá: ‘Se me ordenó que no le abriera las puertas a nadie antes de ti «.
عن أنس -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
آتي باب الجنة فأستفتح فيقول الخازن: من أنت؟
فأقول:محمد, فيقول:
بك أمرت أن لا أفتح لأحد قبلك.
De Abu Saíd Al Judri que dijo:
Ibn Sayyád le preguntó al Mensajero de Allah ﷺ sobre la tierra del Paraíso.
Él dijo: “Es fino polvo blanco de puro almizcle”.
عن أبي سعيد الخدرى -رضي الله عنه-:
((أن ابن صياد سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن تربة الجنة فقال (درمكة) بيضاء مسك خالص))
De Anas que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Soy el Profeta con más seguidores en el Día del Juicio y soy la primera persona en llamar a las puertas del Paraíso“
عن أنس -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«انا اكثر الانبياء تبعا يوم القيامة ،وانا اول من يقرع باب الجنة
»
De Abdullah Ibn Amr Ibn Al Ás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Cuando oigas al almuecín llamar a la oración, decid como él dice.
Luego pedid por mi bendiciones, pues quien pide por mi bendiciones, Allah lo bendecirá diez veces.
Luego pedid a Allah que me conceda Al Wasílah, que es el nivel más alto del Paraíso, que sólo será alcanzado por una persona, y espero ser yo”
Pues, quien pida a Allah para mi Al Wasílah, le será concedida mi intercesión el Día del Juicio Final”
En un otro relato en Ahmad de Abu Saíd Al-Judr:
“Cuando escuchéis el llamado a la oración el Adhán repetid lo que dice el Muadhin (el muecín)”.
En un otro relato en Ahmad de Abu Saíd Al-Judri en Ahmad y Al-Tabaráni:
“Al Wasílah es una posición cercana a Allah y no hay ninguna que sea superior. Pedidle a Allah que me conceda Al Wasílah”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
Muslim lo ha relatado narrado por Umar:
con respecto a la virtud de repetir lo que pronuncia el Mu’adhdhin excepto cuando el Mu’adhdhin dice:
“Haiya ‘ alas-Salat, Haiya ‘ el alal-Falâh (Venid a la oración, venid a la felicidad)”,
la persona debe decir: “ Lâ hawla wa lâ quwwata illâ billâh [No hay poder ni fuerza excepto en Allâh].”
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
« إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ،
ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا،
ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله،
وأرجو أن أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة .»
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن
وفي رواية أخرى عند أحمد والطبراني:
«الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة ، فاسألوا الله أن يؤتيني الوسيلة».
حسنه الألبانى.
ولمسلم عن عمر رضي الله عنه:
في فضل القول كما يقول المؤذن كلمة كلمة، سوى الحيعلتين،
فيقول: ((لا حول ولا قوة إلا بالله))
De Anas Ibn Malik que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Cuando Al-lah creó a Adán en el Paraíso, lo dejó el tiempo que Al-lah quiso dejarlo. Iblis comenzó a dar vueltas alrededor de él, a mirar qué es y, cuando vio que estaba hueco, supo que se había creado de forma inestable”
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه، فجعل إبليس يطيف به، ينظر ما هو، فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لا يتمالك».
De Abu Hurairah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Mi estanque será más ancho que la distancia que hay entre Aylah [Ciudad de Siria] y Adén [Ciudad del Yemen].
Su agua será más blanca que la nieve, más dulce que la miel diluida en leche, y sus copas dispuestas más numerosas que las estrellas.
Por cierto que alejaré de ella a la gente sin fe como el hombre que aleja de su abrevadero a los camellos de otro pastor.”
Dijeron sus compañeros:
“¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Nos reconocerás el Día del Juicio?”
Dijo: “Sí, tendréis marcas únicas, que no tendrán las otras comunidades. Vendréis a mí con un brillo resplandeciente [en el rostro, las manos y los pies] por las marcas de la ablución.”
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«ان حوضي ابعد من ايلة من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلى من العسل باللبن ولآنيته اكثر من عدد النجوم
واني لاصد الناس عنه كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه
قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومئذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء»
De Abu Hurairah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Cuando un hijo de Adán (un ser humano) muere, acaban sus obras salvo tres obras:
1. Una caridad de beneficio continuo,
2. Un conocimiento beneficioso (que descubrió o propagó),
3. o un hijo virtuoso que ora por él”
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
« إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث:
صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له»
De Suhaib que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Cuando los habitantes del Paraíso entren en él, y los del Infierno entren en él, se oye una voz diciendo:
‘O la gente del Paraíso tienen una cita con Allah en la que quiere cumplir.
Ellos responderán: ‘O Señor, ¿No Has hecho resplandecer nuestros rostros? ¿No has considerado nuestras obras como pesadas? ¿No nos Has introducido en el Paraíso y nos Has liberado del Infierno?’
Entonces Allah Removerá el velo (que lo ocultaba de los creyentes); (los moradores del Paraíso) entonces sentirán que no han sido recompensados con nada más amado para ellos que contemplar a su Señor”.
Luego él ﷺ recitó en verso : {Quienes obren el bien obtendrán la mejor recompensa [el Paraíso] y una gracia aún mayor [contemplar a Allah]…} [Corán 10:26]
En un otro relato:
“Cuando la gente del paraíso entre en él, Allah dirá:
«¿Quieren que les dé algo más?» Y ellos dirán:
«¿Acaso no has iluminado nuestros rostros? ¿Acaso no nos has hecho entrar al Paraíso y nos has salvado del Infierno?»
Entonces Él levantará el velo (entre Allah y ellos) y no recibirán ninguna cosa más amada para ellos que ver el rostro de su Señor”.
عن صهيب بن سنان -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
إذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ناداهم مناد:
يا أهل الجنة إن لكم عند الله مواعد يريد أن ينجزها لكم، فيقولون:
يا رب أليس قد بيضت وجوهنا، وثقلت موازيننا وزحزحتنا عن النار وأدخلتنا الجنة؟
فيأمر بالحجاب فيكشف، فينظرون إلى وجه الله عز وجل، فما هم لشيء مما أعطوا أقر أعينهم من النظر إلى وجه الله عز وجل»
، ثم قرأ {للذين أحسنوا الحسنى وزيادة} (يونس آية 36)
وفى رواية أخرى:
«إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول الله -تبارك وتعالى-: تريدون شيئا أزيدكم؟
فيقولون: ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار؟
فيكشف الحجاب، فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم».
De Abu Hurairah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Ciertamente la primera persona a ser juzgada en el día del juicio será un hombre que murió mártir, será traído, se le mostraran las bendiciones recibidas y las reconocerá.
Se le preguntará: ¿Qué hiciste con ellas?
Dirá: Luche por Ti hasta que fui martirizado,
Se le dirá:
Has mentido, ¡tú luchaste para que fuera dicho que eras fuerte! Y fue dicho. Después ordenará que sea arrastrado por su rostro y arrojado al fuego.
Después vendrá un hombre que aprendió el conocimiento (islámico), lo enseñó y leía el Corán, será traído, se le mostraran las bendiciones recibidas y las reconocerá.
Se le preguntará ¿Qué hiciste con ellas?
Dirá: me dedique a aprender y enseñar el conocimiento y leí por ti el Corán.
Se le dirá: Has mentido, Tú aprendiste el conocimiento para que dijeran que eras un sabio Y fue dicho. Y aprendiste el Corán para que las personas dijeran que eras un recitador Y fue dicho. Después ordenará que sea arrastrado por su rostro y arrojado al fuego.
Después vendrá un hombre a quien Allah le dio abundancia y le concedió todo tipo de riquezas. Será traído y se le mostraran las bendiciones recibidas y las reconocerá.
Se le preguntará: ¿Qué hiciste con ellas?
Dirá: no he dejado de dar caridad en cosas que Amabas que se diera caridad y lo hice por Ti.
Se le dirá: Has mentido, Tú lo has hecho para que las personas dijeran que eras generoso. Y fue dicho. Después ordenará que sea arrastrado por su rostro y arrojado al fuego”
En una otra narración El Mensajero de Allah ﷺ golpeó la rodilla de Abu Hurairah diciendo:
«O Abu Huraira, estas tres personas serán las primeras criaturas a los que el infierno será avivado.»
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«إن أول الناس يقضى يوم القيامة عليه رجل استشهد، فأتي به، فعرفه نعمته، فعرفها. قال: فما عملت فيها؟ قال: قاتلت فيك حتى استشهدت. قال: كذبت، ولكنك قاتلت لأن يقال: جريء! فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار.
ورجل تعلم العلم وعلمه، وقرأ القرآن، فأتي به فعرفه نعمه فعرفها. قال: فما عملت فيها؟ قال: تعلمت العلم وعلمته، وقرأت فيك القرآن، قال: كذبت، ولكنك تعلمت ليقال: عالم! وقرأت القرآن ليقال: هو قارئ؛ فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار.
ورجل وسع الله عليه، وأعطاه من أصناف المال، فأتي به فعرفه نعمه، فعرفها. قال: فما عملت فيها؟ قال: ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إلا أنفقت فيها لك. قال: كذبت، ولكنك فعلت ليقال: جواد! فقد قيل، ثم أمر به فسحب على وجهه حتى ألقي في النار».
و فى رواية:
ثم ضرب رسول الله على ركبتي فقال :
يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة .