La oración voluntaria de la noche se hace de dos en dos

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De Ibn Omar que dijo:

“Un hombre le preguntó al Mensajero de Allah ﷺ cuando estaba en púlpito sobre la oración (voluntaria) de la noche.
Él respondió: se hace de dos en dos, si alguno de ustedes teme que llegue el alba que rece un rakaat para que termine su oración con un número impar»
El narrador solía decir: hagan que su última oración sea impar ya que el Mensajero de Allah ﷺ así lo ordenó.

En otra versión:

Le dijeron a Ibn Omar ¿Que significa de dos en dos?
Dijo: que hagas el taslim (el saludo con el que finaliza la oración) en cada dos rakaat.”

En un otro relato:

“Las oraciones nocturnas deben ser ofrecidas de dos en dos (rak’ah). Si alguno de ustedes teme que la aurora se aproxime, entonces que rece una rak’ah más como oración impar”

En un otro relato en Al Tirmizi:

“Las oraciones del día y la noche deben ser ofrecidas de dos en dos”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال:

سأل رجل النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو على المنبر، ما ترى في صلاة الليل؟
قال: «مثنى مثنى، فإذا خشي الصبح صلى واحدة، فأوترت له ما صلى
(وفى رواية: مثنى مثنى ، فإذا خفت الصبح فأوتر بواحدة )»
وإنه كان يقول: اجعلوا آخر صلاتكم وترا، فإن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر به.

وفي رواية:

فقيل لابن عمر: ما مثنى مثنى؟
قال: «أن تسلم في كل ركعتين».

وفي رواية أخرى:

صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى

وفي رواية أخرى عند الترمذي:

صلاة الليل والنهار مثنى مثنى

صححه الألبانى.

Empezar la oración con «Al hamdu lillahi rabbi al ‘alamin»

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De Anas Ibn Málik que dijo:

«El Mensajero de Allah ﷺ Abu Bakr y ‘Umar empezaban la oración con»Al hamdu lillahi rabbi al ‘alamin».

Y en otra narración:

«Hice la oración con Abu Bakr,’Umar y ‘Uzmán, y no oí a ninguno de ellos recitar»Bismillahi al Rahman al Rahim».

Y de Muslim:

«Hice la oración detrás del Mensajero de Allah ﷺ Abu Bakr,Umar y Uzmán, y empezaban la oración con «Al hamdu lillahi rabbi al ‘alamin», y no mencionaban»Bismillahi al Rahman al Rahim» (en un relato no lo recitaban en voz alta), ni al principio de la recitación ni al final».

عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال:

«أن النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبا بكر وعمر -رضي الله عنهما-: كانوا يستفتحون الصلاة بـ»الحمد لله رب العالمين»».

وفي رواية:

« صليت مع أبي بكر وعمر وعثمان، فلم أسمع أحدا منهم يقرأ «بسم الله الرحمن الرحيم»».

ولمسلم:

« صليت خلف النبي -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر وعمر وعثمان فكانوا يستفتحون بـ»الحمد لله رب العالمين»، لا يذكرون (وفي رواية يجهرون) «بسم الله الرحمن الرحيم» في أول قراءة ولا في آخرها».

Rezar para pedir la lluvia

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De Abdullah Ibn Zaid Ibn Asim Al Mazni que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ salió a rezar para pedir la lluvia. Se dirigió a la Qibla (la orientación hacia Meca ) y comenzó a suplicar.
Se vistió su capa al revés y rezó dos raakas en voz alta

-en otra narración:

salió al lugar de la oración-.”

عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني رضي الله عنه قال:

«خرج النبي -صلى الله عليه وسلم- يستسقي،
فتوجه إلى القبلة يدعو، وحول رداءه، ثم صلى ركعتين، جهر فيهما بالقراءة».

وفي لفظ

«إلى المصلى»

Si alguno de ustedes ore que coloque un objeto delante de él

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De Abu Dhar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

«Si alguno de ustedes se dirige a hacer la oración que coloque una sutra (objeto delante del que hace la oración) como la parte de atrás de las montura. Si no tiene delante de sí algo como la parte de atrás de la montura, pues ciertamente corta y interrumpe su oración el burro,la mujer y el perro de color negro».
Dije:»Oh Abu Dhar ¿Qué diferencia hay entre el perro negro y el perro rojo o amarillo?».
Dijo:»Oh hijo de mi hermano,pregunté al Mensajero de Allah ﷺ como me has preguntado y dijo:
«El perro negro es un satán».

En una narración en Abu Dawúd de Ibn Abbás:

«La mujer que está menstruando corta la oración y el perro».

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:

«إذا قام أحدكم يصلي، فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل، فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل، فإنه يقطع صلاته الحمار، والمرأة، والكلب الأسود»،
قلت: يا أبا ذر، ما بال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر؟
قال: يا ابن أخي، سألت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كما سألتني فقال: «الكلب الأسود شيطان».

وفي رواية من حديث ابن عباس -رضي الله عنهما-:

«يقطع الصلاة المرأة الحائض والكلب».

حسنه الألبانى.

Si no fuera porque he visto al Mensajero de Allah ﷺ hacerlo, no lo habría hecho

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De Anas Ibn Sirin que dijo:

“Recibimos a Anas Ibn Malik cuando vino a Ash-Sham (Siria) en un lugar llamado Ain At-Tamra. Lo vi rezando sobre un burro y con el rostro apuntando hacia ese lado (a la izquierda de la quibla). Le dije:
“Te he visto rezar en una dirección diferente a la quibla”.
Él dijo: “Si no fuera porque he vistoal Mensajero de Allah ﷺ hacerlo, no lo habría hecho.”

عن أنس بن سيرين قال:

استقبلنا أنس بن مالك حين قدم من الشأم فلقيناه بعين التمر فرأيته يصلي على حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة
فقلت رأيتك تصلي لغير القبلة
فقال لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعله لم أفعله

El almuédano del Mensajero de Allah ﷺ esperaba para llamar

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De Yabir Ibn Samura que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

«El almuédano del Mensajero de Allah ﷺ esperaba para llamar a la disposición para realizar la oración (iqama) hasta que saliera el Mensajero de Allah ﷺ y lo viera.”.

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال:

«كان مؤذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يمهل فلا يقيم،
حتى إذا رأى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قد خرج أقام الصلاة حين يراه»

Si alguien durmió hasta que pasó el tiempo de la oración o olvidó de orar

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De Abu Hurairah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Si alguien durmió hasta que pasó el tiempo de la oración o olvidó de orar, debe orar tan pronto como se le recuerde. Pues es su tiempo. No hará otro tiempo para orarla”

En un otro relato Anas ibn Málik

“Quien olvidó de orar una oración, debe orarla tan pronto como se le recuerde. Es la sola expiación de esto.”

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:

«من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها ، فإن ذلك وقتها لا وقت لها غيره».

و فى رواية أخرى عن أنس رضي الله عنه:

من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها . لا كفارة لها إلا ذلك

Mi apreciado ﷺ me aconsejó hacer tres cosas

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De Abu Huraira que dijo:

“Mi apreciado (el Mensajero de Allah ﷺ) me aconsejó hacer tres cosas:
ayunar tres días de cada mes;
hacer dos rakas a media mañana (rezo del duha);
y hacer la oración impar (witr) antes de ir a dormir”.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:

«أوصاني خليلي -صلى الله عليه وسلم- بثلاث لا أدعهن حتى أموت :
صيام (أو صوم) ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام (أو ونوم على وتر)».

¿Saben lo que ha dicho su Señor?

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“¿Saben lo que ha dicho su Señor?” “No envío ninguna bendición sobre Mis siervos, sin que un grupo de ellos se haya convertido en un káfer (incrédulo), porque se dirigen a las estrellas y les atribuyen a ellas las gracias”.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

ألم تروا إلى ما قال ربكم قال ما أنعمت على عبادي من نعمة إلا أصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكواكب وبالكواكب

Esta mañana, uno de Mis siervos se convirtió en un creyente, y otro en un incrédulo

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De Zayd ibn Jaalid al-Yuhani que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ condujo la oración matutina para nosotros en al-Hudaybiyah después del aguacero durante la noche.
Cuando el Mensajero de Allah ﷺ finalizó, giró su rostro hacia las personas y les dijo: “¿Saben lo que ha dicho su Señor?” Ellos respondieron: “Allah y su Mensajero saben mejor”.
Él dijo: “Esta mañana, uno de Mis siervos se convirtió en un creyente, y otro en un incrédulo.
En cuanto al que dijo: “Se nos ha concedido lluvia por gracia y misericordia de Allah”, ese cree en Mí, y no cree en las estrellas;
Pero el que dijo: “Se nos ha concedido lluvia gracias a tal o cual estrella”, ese en un incrédulo en Mí, un creyente en las estrellas”.

عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال:

«صلى لنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليل،
فلما انصرف أقبل على الناس فقال: هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم.
قال: قال: أصبح من عبادي مؤمن بي وكافر، فأما من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب،
وأما من قال: مطرنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر بي مؤمن بالكوكب.