Ese es Bilál, el almuecín

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De Ibn Abbás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Entré al Paraíso en la noche del Isráa, y escuché un sonido a mi lado. Pregunté: „¿Qué es eso, Yibríl?‟ Respondió: „Ése es Bilál, el almuecín.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

En un relato de Yábir:

“Entré al Paraíso, y oí pasos delante de mí. Entonces pregunté: ¿Qué es ese sonido? Me fue dicho: Ése es Bilál” .

Ibn Hibbán clasificó este hadiz como autentico.

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

دخلت الجنة ليلة أسرى بي ، فسمعت في جانبها وجسا ، فقلت : يا جبريل ما هذا ؟ قال : هذا بلال المؤذن

صححه الألبانى.

وفي رواية عن جابر رضي الله عنه:

– أدخلت الجنة فسمعت خشفة (خشخشة) أمامي فقلت : من هذا ؟ قال جبريل عليه السلام : هذا بلال

صححه ابن حبان.

Los lazos del Islam se deshacerán uno por uno

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Los lazos del Islam se deshacerán uno por uno. Cada vez que se deshace un vínculo, la gente pasará al siguiente (y se adherirá a él).
El primer vínculo que se deshará será el gobernante (al-hukm) y el último será la oración (al-salaah).”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة تشبث الناس بالتي تليها، وأولهن نقضا الحكم، وآخرهن الصلاة».

صححه الألبانى.

Estábamos acostumbrados a tener gran estima de aquel que aprendía las dos suras del Corán: Al-Baqarah y Aali-Imrán

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De Anas que dijo:

“Estábamos acostumbrados a tener gran estima de aquel que aprendía las dos suras del Corán: Al-Baqarah y Aali-Imrán.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أنس رضي الله عنه قال:

«كان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران، جد فينا- يعني: عظم- وفي رواية: يعد فينا عظيما، وفي أخرى: عد فينا ذا شأن».

حسنه الألبانى.

Adora al Misericordioso, difunde saludos y alimenta la comida, y entrarás en el Paraíso

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De Abdullah ibn Amr que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Adora al Misericordioso, difunde saludos y alimenta la comida, y entrarás en el Paraíso.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico por las otras evidencias.

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

« اعبدوا الرحمن ، وأفشوا السلام ، وأطعموا الطعام تدخلوا الجنان».

صححه الألبانى لغيره.

Aféitenla toda o déjenla toda

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De Ibn Umar que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ vio a un niño al cual le habían afeitado parte de la cabeza y dijo: “No hagan eso, aféitenla toda o déjenla toda.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن ابن عمر رضي الله عنهما:

أن النبي صلى الله عليه وسلم رأي طفلا قد حلق بعض رأسه ، وترك بعضه فقال : ( احلقوه كله أو اتركوه كله)

صححه الألبانى.

Un musulmán que presta a otro musulmán dos veces, tiene la recompensa de dar en caridad una vez

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De Ibn Masúd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Un musulmán que presta a otro musulmán dos veces, tiene la recompensa de dar en caridad una vez.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«ما من مسلم يقرض مسلما قرضا مرتين إلا كان كصدقتها مرة».

حسنه الألبانى.

Mamar una o dos veces no hacen ilícito el matrimonio

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De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Mamar una o dos veces no hacen ilícito el matrimonio.”

Shuaib Al Arnaút clasificó este hadiz como autentico.

En la narración transmitida por Ibn Bishr las palabras son:

«…sido amamantado dos veces o haber chupado dos veces…»

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

« لا تحرم الرضعة ولا الرضعتان».

صححه شعيب الأرناؤوط

عن أم الفضل عن النبي ﷺ قال:

«لا تحرم الإملاجة والإملاجتان».

El Mensajero de Allah ﷺ ponía su saliva sobre el pie de Amru ibn Muádh después de cortarlo, y el hombre se recuperaba

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De Buraida que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ ponía su saliva sobre el pie de Amru ibn Muádh después de cortarlo, y el hombre se recuperaba

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن بريدة رضي الله عنه قال:

«إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تفل في رجل عمرو بن معاذ حين قطعت رجله، فبرأ».

صححه الألبانى.

¿Acaso los moradores del Paraíso comerán y beberán?

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De Zaid ibn Arqam que dijo:

“ Un judío se presentó ante el Profeta () y le preguntó:
‘¡Oh Abu Al-Qasim! ¿ Acaso los moradores del Paraíso comerán y beberán?’
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: ‘Por Aquel en Cuya mano está mi alma, los moradores del Paraíso tendrán la fuerza de cien hombres para comer, beber, y mantener relaciones sexuales.’
El judío dijo: ‘De hecho el que se alimenta y bebe debe hacer sus necesidades.’
El Mensajero de Allah ﷺ respondió: ‘Lo harán a través de la sudoración de sus pieles, y su fragancia será como la del almizcle, y mantendrán
siempre su figura’.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

جاء رجل من أهل الكتاب إلى النبي فقال : يا أبا القاسم ! تزعم أن أهل الجنة يأكلون ويشربون ؟
قال : نعم ؛ والذي نفس محمد بيده ، إن أحدهم ليعطى قوة مئة رجل ؛ في الأكل والشرب والجماع ( .
قال : فإن الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة ، وليس في الجنة أذى ؟
قال : تكون حاجة أحدهم رشحا يفيض من جلودهم كرشح المسك ، فيضمر بطنه .

صححه الألبانى.

Uno de vosotros no debe decir: yo ayuné o oré el conjunto de Ramadán

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De Abu Bakrah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Uno de vosotros no debe decir: yo ayunaba el conjunto de Ramadán, y oré durante la noche en el conjunto de Ramadán.
No sé si le gustaba la alabanza propia, o él (el narrador) dijo: «Debe de haber dormido un poco y tomado resto ‘”

Al Albáni clasificó este hadiz como débil pero Shuaib Al Arnaút y Al Wadíi.

عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«لا يقولن أحدكم إني صمت رمضان كله وقمته كله فلا أدري أكره التزكية أو قال لا بد من نومة أو رقدة».

ضعفه الألباني لكن صححه الوادعي وشعيب الأرناؤوط.