Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Abu Sirma que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien perjudique será perjudicado por Allah. Y quien dificulte algún asunto, Allah dificultará sus asuntos”.
Al Albani clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي صرمة -رضي الله عنه-. عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«من ضار مسلما ضاره الله, ومن شاق مسلما شق الله عليه»
حسنه الألبانى
De Abu Dardáa que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien defiende el honor de su hermano(cuando está ausente) Allah protegerá su rostro del infierno el día del juicio”
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
En un otro relato:
Quien defiende el honor de un hermano cuando está ausente, es un deber para Allah librarle del Fuego
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي الدرداء -رضي الله عنه – عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«من رد (وفي رواية ذب) عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة».
صححه الألبانى
وفي رواية:
«من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقًا على الله أن يعتقه من النار».
صححه الألبانى
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Las acciones se muestran el lunes y el jueves, así que me gusta que se muestren mis acciones mientras estoy en ayuno».
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس، فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم».
صححه الألبانى.
De Abu Al Dardáa que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“¿No debo acaso contarles de lo que es mejor de la oración, el ayuno y la caridad?”
Dijeron : «Sí, o Mensajero de Allah.»
Dijo: Reconciliar a las relaciones. Pues, romper las relaciones, esto es la navaja que afeita, en este caso no afeita el pelo, lo que afeita es el din(la fe).”
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
ألا أدلكم على أفضل (أخبركم بأفضل) من درجة الصلاة والصيام والصدقة؟ قالوا : بلى يا رسول الله.
قال : إصلاح ذات البين فإن فساد ذات البين هي الحالقة.
لا أقول : إنها تحلق الشعر ولكن تحلق الدين
صححه الألبانى
De Muadh Ibn Yabal que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Dijo Allah:
Los que se aman por Mí Gloria tendrán podios de luz que los profetas y mártires desearán»
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
عن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«قال الله -عز وجل-:
المتحابون في جلالي، لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء».
صححه الألبانى
De Adiyy Ibn Hatim que dijo:
“Llegué al Mensajero de Allah ﷺ llevando una cruz de oro sobre mi cuello. El Mensajero de Allah me dijo: «O Adiyy quitete este idolo.»
Y oí a él, recitar esta aleya:
“Tomaron [los judíos] a sus rabinos y [los cristianos] a sus monjes y al Mesías, hijo de María, por divinidades en lugar de Allah.”
Dijo: «No estaban adorándolos sino que si les permitían algo, lo declaraban lícito y si les prohibían algo lo declaraban prohibido.»”
Al Albani clasificó este relato como aceptado.
En un otro relato:
“Oí al Mensajero de Allah ﷺ ﷺ recitar esta aleya:
“Tomaron [los judíos] a sus rabinos y [los cristianos] a sus monjes y al Mesías, hijo de María, por divinidades en lugar de Allah.
Pero solo se les había ordenado [en la Tora y el Evangelio] adorar a Dios, la única divinidad. No existe nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Él. ¡Glorificado sea! ¡Cómo pueden dedicar actos de adoración a otros!” [Surat Al-Tawba. 9.31].
Le dije: “Nosotros no los adorábamos”.
Respondió: ¿Acaso no prohibían lo que Allah ha permitido y lo declaraban ilícito? ¿Acaso no permitían lo que Allah ha prohibido, y lo declaraban lícito?
Dije: Así era.
Dijo: Pues eso es adorarlos”.
Ibn Taymiya clasificó este relato como aceptado pero Al Albani lo clasificó como débil.
عن عدي بن حاتم -رضي الله عنه-:
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وفي عنقي صليب من ذهب فقال يا عدي اطرح عنك هذا الوثن وسمعته يقرأ في سورة براءة { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله } قال أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه
حسنه الألبانى
و فى رواية أخرى:
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم و في عنقي صليب من ذهب فقال : ( يا عدي اطرح هذا الوثن من عنقك ) فطرحته فانتهيت اليه و هو يقرأ سورة براءة فقرأ هذه الآية { اتخذوا أحبارهم و رهبانهم أربابا من دون الله } حتى فرغ منها فقلت انا لسنا نعبدهم فقال : ( أليس يحرمون ما أحل الله فتحرمونه و يحلون ما حرم الله فتستحلونه ؟ ) قلت بلى قال : ( فتلك عبادتهم ).
حسنها ابن تيمية و ضعفها الألبانى
De Ziyad Ibn Alaqa que dijo:
Recé con nosotros Al Mughira Ibn Shouba y se levantó a realizar la siquiente Raka’a faltando la sentada entermedia.
Dijimos: Subhanallah y él dijo: Subhanallah y continuó.
Cuando completó su rezo e hizo el taslím (el saludo con el cual finaliza la oracíon) hizo dos postraciones por olvido. Después dijo:
He visto al Mensajero de Allah ﷺ hacer lo mismo que he hecho.
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
عن زياد بن علاقة قال:
صلى بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين، قلنا:
سبحان الله، قال: سبحان الله ومضى، فلما أتم صلاته وسلم، سجد سجدتي السهو، فلما انصرف، قال:
«رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصنع كما صنعت».
صححه الألبانى
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“cuando alguno de ustedes se postre que no se siente como lo hace el camello, debe apoyar primero sus manos antes que sus rodillas.”
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير، وليضع يديه قبل ركبتيه».
صححه الألبانى
De Abu Bakra que dijo:
“Cuando recibía el Mensajero de Allah ﷺ una noticia que le alegraba o le complacía, solía postrarse ante Allah en señal de agradecimiento”.
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي بكرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
أنه كان «إذا جاءه أمر سرور، أو بشر به خر ساجدا شاكرا لله».
صححه الألبانى
De Ali Ibn Abu Talib y Muadh Ibn Yabal que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Cuando uno de ustedes llegue y la oración ya había comenzado y encuentre al imám en una determinada postura, debe hacer lo mismo que el imám.”
Al Albani clasificó este hadiz como autentico.
عن علي بن أبي طالب، ومعاذ بن جبل -رضي الله عنهما- عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«إذا أتى أحدكم الصلاة والإمام على حال، فليصنع كما يصنع الإمام»
صححه الألبانى