De parte de ‘Ā’ishah (que Allah esté complacido con ella):
El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) envió a Abū Juhm ibn Ḥudhayfah como muṣaddiq —es decir, lo envió a recaudar el zakāt (la caridad obligatoria).Entonces, un hombre discutió con él acerca de su caridad, y Abū Juhm lo golpeó, causándole una herida en la cabeza.Los familiares del hombre herido fueron al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) y dijeron:
“¡Queremos qiṣāṣ, oh Mensajero de Allah!”
(Es decir, exigían represalia legal: herida por herida).El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) les ofreció una compensación en dinero, diciendo:
“Les daré tal y tal cantidad.”
Pero no aceptaron.Entonces les ofreció más:
“Les daré tal y tal cantidad.”
Y aún así no estuvieron conformes.Entonces aumentó por tercera vez la compensación y dijeron que aceptaban.El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Esta noche hablaré ante la gente y les informaré que ustedes han aceptado.”
Dijeron:
“Sí.”Entonces el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) subió al púlpito y dijo:
“Estos hombres de la tribu de al-Layth vinieron a mí pidiendo qiṣāṣ, y yo les ofrecí tal y tal cosa, y aceptaron. ¿Están conformes?”
Pero ellos respondieron:
“¡No!”
(Es decir, negaron haber aceptado el acuerdo).Los muhājirūn (compañeros emigrantes) se molestaron y estuvieron a punto de reprenderlos por contradecir al Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él),
pero el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) les ordenó que se detuvieran, y así lo hicieron.Luego el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) volvió a llamar a los demandantes, les ofreció una compensación aún mayor y les preguntó:
“¿Están conformes?”
Ellos dijeron:
“Sí.”
Entonces dijo:
“Voy a hablar ante la gente y les informaré que han aceptado.”
Y dijeron:
“Sí.”Entonces el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) habló nuevamente ante la gente y dijo:
“¿Han aceptado?”
Y respondieron:
“Sí.”
Narrado por Abū Dāwūd (4534), An-Nasā’ī (4778), Ibn Mājah (2638), entre otros. Clasificado como ṣaḥīḥ (auténtico) por el shéij al-Albānī. Véase Ṣaḥīḥ Sunan Ibn Mājah (2638) y Murshid Dhawī al-Ḥijā (15/342–344) para su explicación.
فعن عائشة؛ ((أن النبي صلى الله عليه وسلم :
بعث أبا جهم بن حذيفة مُصدِّقًا – أي: أرسله صلى الله عليه وسلم لجمع الصدقات وأخذها – فَلَاجَّهُ – أي: نازعه وخاصمه – رجل في صدقته، فضربه أبو جهم، فشجَّه – أي: جرحه في رأسه – فأتَوا – أي: أهل الرجل الذي ضربه أبو جهم – النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقالوا: القود يا رسول الله – أي: يريدون القصاص لصاحبهم من أبي جهم – فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لكم كذا وكذا – أي: أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يعوِّضهم بالمال على أن يعفوا – فلم يرضوا – أي: لم يوافقوا على عوض رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم؛ وذلك لأنهم استقلوا المال – فقال: لكم كذا وكذا – أي: زادهم النبي صلى الله عليه وسلم في العوض – فلم يرضوا، فقال: لكم كذا وكذا – أي: فزادهم رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرة الثالثة – فرضوا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني خاطب العشية على الناس – أي: إني سأخطب الناس في وقت العشاء – ومخبرهم برضاكم – أي: أنكم رضيتم بالعوض – فقالوا: نعم، فخطب رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم: إن هؤلاء الليثيين – نسبةً إلى قبيلتهم – أتَوني يريدون القَود – أي: القصاص – فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا – أي: وافقوا على ما أعطيتهم من العوض – أرضيتم؟ قالوا: لا – أي: أنكروا ورفضوا ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم – فهمَّ المهاجرون بهم – أي: أرادوا زجرهم وإيقاع التأديب عليهم؛ لإنكارهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم – فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفوا عنهم – أي: أمر المهاجرين أن يمتنعوا وينتهوا – فكفوا – أي: فاستجاب المهاجرون لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأمره – ثم دعاهم فزادهم – أي: طلب رسول الله صلى الله عليه وسلم القوم إلى مجلسه وزادهم في العوض والمال – فقال: أرضيتم؟ فقالوا: نعم، قال: إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم، قالوا: نعم، فخطب النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أرضيتم؟قالوا: نعم
رواه أبو داود (4534)، والنسائي (4778)، وابن ماجه (2638)، وغيرهم، وقال الألباني: صحيح؛ [انظر صحيح سنن ابن ماجه (2638)، وانظر في شرحه مرشد ذوي الحجا (15/ 342-344)].