No dejamos de comer de estos dátiles por más de 25 años

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De Abu Huraira que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ me dio unos cuantos dátiles que puse en una cesta que nos pertenecía.
La colgamos en el techo de la casa y no dejamos de comer de estos, hasta que los últimos dátiles de la cesta fueron comidos por las gentes de Sham cuando traicionaron a Medina (*).”
(*) Esto ocurrió 25 años despues de la muerte del Mensajero de Allah ﷺ.

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

«أعطاني صلى الله عليه وسلم شيئا من تمر ففجعلته في مكتل لنا .
فعلقناه في سقف البيت فلم نزل نأكل منه حتى كان آخره أصابه أهل الشام حيث أغاروا على المدينة».

حسنه الألبانى.

No hicimos de la visión que te mostramos y del árbol maldito en el Corán sino una tentación para los hombres

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De Abdullah bin Abbás que dijo:

“ sobre las palabras de Dios: …No hicimos de la visión que te mostramos y del árbol maldito en el Corán sino una tentación para los hombres (ِEl Sagrado Corán 17:60):
‘Es un avistamiento real que se le mostró al Mensajero de Allah ﷺ la noche que se lo transportó hasta Jerusalén (Al-Bayt ul-Maqdis).
Y el árbol maldecido en el Corán es el Zaqqúm’.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

«في قوله تعالى: {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس} [الإسراء: 60]
قال: هي رؤيا عين، أريها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به إلى بيت المقدس،
قال: {والشجرة الملعونة في القرآن} [الإسراء: 60]، قال: هي شجرة الزقوم.».

حسنه الألبانى.

Recitó el Profeta , el año de la Conquista en una expedición suya el capítulo de la Conquista

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De Abdullah ibn Mugaffal que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ recitó el año de la Conquista en una expedición suya el sura de la Conquista, subido sobre su montura y era reiterativo en su recitación.”

عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

« قرأ رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عام الفتح في مسيره سورة الفتح على راحلته فرجع فيها».

Si el Corán fuera una piel para curtir, no lo tocaría el fuego

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De Uqba ibn Ámer que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Si el Corán fuera una piel para curtir, no lo tocaría el Fuego.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«لو كان القرآن في إهاب ما أكلته النار».

حسنه الألبانى.

Nada como eso se ha revelado en la Torá ni en los Salmos ni en el Corán

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo a Ubayy ibn Kaab:

Qué recitas en la oración?
Ubayy recitó la madre del Corán (Capítulo 1 del Corán Surat Al Fátiha).
El Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Por Aquél en Cuya mano está mi alma, que nada como eso se ha revelado en la Torá ni en los Salmos ni en el Corán.
Estos son los siete de las mazáni (versos repetidos más a menudo) del Glorioso Corán que se me ha concedido.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال لأبي بن كعب:

«كيف تقرأ في الصلاة ؟ ، فقرأ أم القرآن ،
فقال : والذي نفسي بيده ؛ ما أنزلت في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الزبور ولا في القرآن سورة مثلها ،
وإنها السبع المثاني ، والقرآن العظيم الذي أعطيت».

صححه الألبانى.

Sobre los dátiles que se encuentran colgados

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De Ahdulláh Ibn Amr Ibn Al Ás que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ fue preguntado sobre los dátiles que se encuentran colgados y dijo:
«Si una persona necesitada come algunos sin llevarse nada guardado en sus ropas, no debe ser culpado, pero quien se lleve otros guardados consigo, debe ser multado y castigado, y quien los saque luego de que sean puestos en el lugar para que se sequen y alcanza el valor de un escudo, le debe ser cortada su mano»

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم:

«أنه سئل عن التمر المعلق، فقال:
من أصاب بفيه من ذي حاجة، غير متخذ خبنة، فلا شيء عليه،
ومن خرج بشيء منه، فعليه الغرامة والعقوبة،
ومن خرج بشيء منه بعد أن يؤويه الجرين، فبلغ ثمن المجن فعليه القطع.

حسنه الألبانى.

No debe ser cortada la mano por tomar frutas o la médula de la palmera

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De Ráfi’ Ibn Jadíy que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“No debe ser cortada la mano por tomar frutas o la médula de la palmera (palmito).”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن رافع بن خديج رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

« لا قطع في ثمر ولا كثر».

صححه الألبانى.

Allah maldice al ladrón

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“ Allah maldice al ladrón que por robar un huevo le es cortada su mano, y que por robar una soga su mano le es cortada.”

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«لعن الله السارق، يسرق البيضة فتقطع يده، ويسرق الحبل فتقطع يده».

Vi a Yáfar volar en el Paraíso junto con los ángeles

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Vi a Yáfar volar en el Paraíso junto con los ángeles.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

De Ibn Abbás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Entré al Paraíso ayer y mirando, vi a Yáfar volando con los ángeles, y vi a Hamzah reclinado sobre una cama”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

« رأيت جعفرا يطير في الجنة مع الملائكة».

حسنه الألبانى.

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

« دخلت الجنة البارحة، فنظرت فيها، فإذا جعفر يطير مع الملائكة، وإذا حمزة متكئ على سرير».

صححه الألبانى.

Si pusieran la espada aquí y yo pensara que puedo terminar de decir un hadiz

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De Abu Dharr que dijo:

“ Si pusieran la espada aquí y yo pensara que puedo terminar de decir un hadiz que haya escuchado del Profeta antes de que acabes conmigo lo haría (diría el hadiz)”

Ibn Hayar clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي ذر رضي الله عنه قال:

« لو وضعتم الصمصامة على هذه -وأشار إلى قفاه-، ثم ظننتُ أني أنفذُ كلمة سمعتها من النبي -صلى الله عليه وسلم- قبل أن تجيزوا علي لأنفذتها».

حسنه ابن حجر.