Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Yábir Ibn Samurah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Si llegamos al Profeta ﷺ el uno de nosotros se sienta donde termina la reunión.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن جابر بن سمرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«كنا إذا أتينا النبي -صلى الله عليه وسلم- جلس أحدنا حيث ينتهي. ».
حسنه الألبانى.
De Qais ibn Abi Házem que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Vi la mano de Talha paralizada cuando protegó el Mensajero de Allah ﷺ con ella en el día de Uhud.”
عن قيس بن أبي حازم قال:
«رأيت يد طلحة شلاء وقى بها النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد. وفي رواية قد شلت».
De Abu Usmán que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“En alguna de las batallas que combatió el Profeta ﷺ no quedó nadie con él excepto yo y Sa‘d.”
عن أبي عثمان قال:
« لم يبق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض تلك الأيام التي قاتل فيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، غير طلحة وسعد».
De Al-Irbáḍ b. Sáriyyah al-Sulamī que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«¡Oh Allāh! Otorgue a Muáwiyah el conocimiento del Libro (es decir, el Corán) y al-ḥisáb (matemáticas, aritmética, contabilidad, etc.), y sálvelo del tormento».
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias.
عن العرباض رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«اللهم علم معاوية الكتاب والحساب وقه العذاب».
حسنه الألبانى.
Ámir ibn Sad ibn Abu Uaqqas relató de su padre que Muauiia ibn Abu Sufián ordenó a Saad y le dijo:
“¿Qué te impide insultar a Abu Turab (Ali)?
Le dijo: No lo insultaré porque recuerdo tres cosas que el Mensajero de Allah ﷺ dijo sobre él y aunque fuera solo una de ellas él me sería más amado que un camello rojo.
Escuché al Mensajero de Allah ﷺ decirle (a Ali) que lo dejaba detrás en una de sus expediciones (Tabúk).
Entonces Ali le dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Me dejas con las mujeres y los niños?
Y el Mensajero de Allah ﷺ le dijo: “¿No estás satisfecho con ser para mi lo que Aaron fue para Moisés?, excepto que después de mi no habrá otro profeta”.
Y el Día de Jaibar lo escuché decir: “Yo daré este estandarte a un hombre que ama a Allah y a Su Mensajero y que es amado por Allah y Su Mensajero”. Nosotros esperábamos que fuese para nosotros cuando dijo: “Llamad a Ali”.
Y llegó con sus ojos irritados, él le puso su saliva en sus ojos y le entregó el estandarte. Y Allah le dio la victoria.
(Y la tercera) es cuando fue revelada ésta aleya: “¡Venid! Vamos a llamar a nuestros hijos y a vuestros hijos”. (3:61)
Y el Mensajero de Allah ﷺ llamó a Ali, Fátima, Hasan y Husain y dijo: “¡Oh Allah! Ellos son mi familia”.”
عامر بن سعد بن أبي وقاص: » أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا
فقال: ما منعك أن تسب أبا التراب؟
فقال: أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه، لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له، خلفه في بعض مغازيه، فقال له علي: يا رسول الله، خلفتني مع النساء والصبيان؟
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى؟ إلا أنه لا نبوة بعدي. وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها
فقال: ادعوا لي عليا فأتي به أرمد، فبصق في عينه ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه. ولما نزلت هذه الآية: {فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم} دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال: اللهم هؤلاء أهلي. »
De Amr ibn al Ás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ no consideraba a ninguno de sus compañeros como iguales ni a mí ni a Jálid ibn al-Walíd desde el día en que nos convertimos en musulmanes.”
Al-Hayzami dijo en Mayma’ al-Zawa’id (9/350): sus hombres son ziqát (confiables).
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال:
«ما عدل بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبخالد بن الوليد أحدا من أصحابه منذ أسلمنا».
قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (9/350) : ورجاله ثقات .
De Abu Saíd Al Judri que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Y ellos (los virtuosos) expresarán alegría a la llegada de una prueba, como se alegrarían por el lujo”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«وإن كان أحدهم ليفرح بالبلاء كما يفرح أحدكم بالرخاء».
حسنه الألبانى.
De Abdullah ibn Abi Aufa que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ solía decir al dhikr mucho (mencionar a Allah), reducir el vaniloquio, alargar la oración, acortar la jutba (sermón)
y no se abstenía ni rechazaba orgullosamente, caminar con la viuda o el pobre, y satisfacía sus necesidades.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن عبد الله بن أبي أوفي رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«(حاجته) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذكر، ويقل اللغو ، ويطيل الصلاة، ويقصر الخطبة، ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين ، فيقضي له الحاجة».
صححه الألبانى.
De Hudhaifa ibn Al Yamán que dijo: Me encontré con el Mensajero de Allah ﷺ en uno de los caminos de la Medina y me ha dicho:
“ “Soy Mohammad. Soy el Profeta de la misericordia, el Profeta del arrepentimiento. Soy la seguidor (de los profetas). Soy el Profeta de las epopeyas”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: لقيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) في بعض طرق المدينة فقال :
«أنا محمد وأنا أحمد، وأنا نبي الرحمة ونبي التوبة وأنا المقفي . وأنا الحاشر ونبي الملاحم».
حسنه الألبانى.
De Ibn Masúd que dijo:
“La característica más malvada que un creyente puede tener es decir las palabras obscenas”
Al Bujari lo narró en Al Adab Al Mufrad y Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
«ألأم شيء في المؤمن الفحش».
رواه البخاري في الأدب المفرد وصححه الألبانى.