Riega el huerto de fulano

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

«Mientras un hombre caminaba por un desierto de la tierra, oyó una voz en una nube:»Riega el huerto de fulano».
Entonces aquella nube se paró y vació el agua que tenía en un pedregal. Siendo que en una grieta (canal,acequia)de aquellas grietas fue a parar toda el agua.
Entonces, el hombre se puso a seguir la grieta y se encontró con un hombre de pie en su huerto, moviendo el agua con su rastrillo (para regar su huerto).

Así que le dijo:
«Oh siervo de Allah ¿Cuál es tu nombre?».
Dijo:»Fulano», siendo éste el mismo nombre que oyó en la nube.
Le dijo el hombre:
«Oh siervo de Allah, ¿Por qué me preguntas por mi nombre?
Entonces dijo: «Ciertamente oí una voz en una nube,de la que viene este agua, diciendo: «Riega el huerto de fulano» y era tu nombre.
Así pues¿Qué vasa hacer con ella(el agua)
Dijo: Si es así como dices, entonces miraré lo que sale de ella y daré un tercio como caridad,un tercio lo comeremos mi familia y yo, y otro tercio lo devolveré (a la tierra)».

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

( بينا رجل بفلاة من الأرض ، فسمع صوتا في سحابة :
اسق حديقة فلان ، فتنحى ذلك السحاب ، فأفرغ ماءه في حرة ، فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله ،
فتتبع الماء فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته ،
فقال له: يا عبد الله ، ما اسمك ؟ ،
قال : فلان ، للاسم الذي سمع في السحابة ،
فقال له : يا عبد الله ، لم تسألني عن اسمي ؟ ،
فقال : إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه ، يقول : اسق حديقة فلان – لاسمك – ، فما تصنع فيها ؟ ،
قال : أما إذ قلت هذا ، فإني أنظر إلى ما يخرج منها ، فأتصدق بثلثه ، وآكل أنا وعيالي ثلثا ، وأرد فيها ثلثه )

Nunca vi al Mensajero de Allah ﷺ riéndose de forma exagerada, sino simplemente sonreía

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De Aisha que dijo:

“Nunca vi al Mensajero de Allah ﷺ riéndose de forma exagerada hasta que se le viera la campanilla de su boca,, sino simplemente sonreía”

عن عائشة -رضي الله عنها- قالت:

ما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مستجمعا قط ضاحكا حتى ترى منه لهواته، إنما كان يتبسم

El Mensajero de Allah ﷺ tenía la boca amplia, los ojos grandes y los talones huesudos

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Yábir Ibn Samurah dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ tenía la boca amplia, los ojos grandes y los talones huesudos.”

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال:

» كان رسول الله صلى الله علية وسلم ضليع الفم ، أشكل العين ، منهوس العقب » .
قال شعبة : قلت لمالك : ما «ضليع الفم » ؟ قال : عظيم الفم .
قلت : ما » أشكل العين » ؟ قال : طويل شق العين .
قلت ما » منهوس العقب » قال : قليل لحم العقب

El Mensajero de Dios ﷺ era de hombros anchos

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De Al-Baráa Ibn Áazib dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ era ni alto ni bajo, de hombros anchos y tenía el pelo espeso cayendo sobre sus hombros y los lóbulos de sus orejas. Estaba usando vestimentas rojas. Yo no había visto nada más bello que él”.

عن البراء بن عازب قال:

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعا بعيد ما بين المنكبين ، عظيم الجمة ( وهي ما سقط من شعر الرأس ووصل إلى المنكبين ) إلى شحمة أذنيه ،
عليه حلة حمراء ( الحلة : إزار ورداء ) ما رأيت شيئا قط أحسن منه ».

La descripción del Profeta Muhammad ﷺ

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De Rabíah Ibn Abi Abd er-Rahmán que dijo:

“Oí a Anas Ibn Málik describiendo al Mensajero de Allah ﷺ . Él dijo:
“Era de estatura mediana, ni muy alto ni muy bajo; con un color rosado, no era moreno ni tampoco blanco; y su cabello era ondulado, no enrolado ni tampoco lacio.
La Revelación le llegó cuando tenía 40 años, y él se quedó en La Meca por 10 años después de eso.
Luego emigró a Medina por 10 años. Cuando falleció, no tendría más que veinte canas en su cabeza y en su barba”

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«كان ربعة من القوم، ليس بالطويل ولا بالقصير،
أزهر اللون، ليس بأبيض أمهق ولا آدم،
ليس بجعد قطط ولا سبط رجل، أنزل عليه وهو ابن أربعين،
فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه، وبالمدينة عشر سنين،
وقبض وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء. ».

¡O Mensajero de Allah! ¿Cómo es la inspiración divina revelada a usted?

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Aisha Narrado:
(La madre de los creyentes fieles) Al-Hariz bin Hishám preguntó al Mensajero de Allah ﷺ:

«¡O Mensajero de Allah! ¿Cómo es la inspiración divina revelada a usted?»
El Mensajero de Allah ﷺ respondió: «A veces es (revelado), como el tañido de una campana, esta forma de inspiración es la más difícil de todos y entonces este estado pasa después de haber comprendido lo que se inspira.
A veces, el ángel se presenta en forma de un hombre y me habla y me captar lo que él dice. » Aisha añadió: De cierto os vi al Mensajero de Allah ﷺ está inspirado divinamente en un día muy frío y se dio cuenta del sudor cayendo de su frente (como la inspiración había terminado)

عن عائشة أن الحارث بن هشام سأل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – :

كيف يأتيك الوحي ؟ فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -:
أحيانا يأتيني في مثل صلصلة الجرس ، وهو أشده علي فيفصم عني وقد وعيت ما قال،
وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فأعي ما يقول.
قالت عائشة : ولقد رأيته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه ، وإن جبينه ليتفصد عرقا.

Quise a Banu Tamím después de tres cosas que el Mensajero de Allah ﷺ dijo de ellos

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De Abu Huraira que dijo: ‘Quise a Banu Tamîm después de tres cosas que el Mensajero de Allah ﷺ dijo de ellos; le oí decir:

«Serán los más fuertes de mi nación contra el Falso Mesías»,
y cuando llegaron sus limosnas le oí decir: «Estas son las limosnas de nuestra gente»
y dijo a ‘Âisha, por una esclava que tenía de esta tribu: «Libérala, pues es de la descendencia de Ismael»’.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : مازلت أحب بني تميم منذ ثلاث سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيهم :

سمعته يقول : (( هم أشد أمتي على الدجال ))
وجاءت صدقاتهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( هذه صدقات قومنا ))
وكانت سبية منهم عند عائشة فقال (( أعتقيها فإنها من ولد إسماعيل ))

Una persona será tomada de la mano y hecha comparecer ante toda la humanidad

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De Ibn Masúd que dijo:

“Una persona será tomada de la mano y hecha comparecer ante toda la humanidad, y una voz dirá:
“Este es tal y tal, el hijo de tal y tal. Quien tenga algo que reclamarle, que de un paso al frente”. Entonces ellos vendrán, y el Señor le dirá “Dales lo que les debes”.
Él responderá: “Oh, Señor, el mundo ha terminado, por lo tanto, ¿cómo puedo yo darles algo?”.
Entonces Dios le dirá a los ángeles “Tomen las bendiciones (buenas obras) que tenga a su favor y entréguenselas a cada uno que tenga algo que reclamarle”.
Y si se salva y aún queda un solo grano de mostaza de bendiciones a su favor, Dios la multiplicará hasta que Él lo admita en el Paraíso por ella.

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:

«يؤخذ بيد العبد فينصب على رءوس الناس وينادي مناد: هذا فلان ابن فلان فمن كان له حق فليأت ،
فيأتون فيقول الرب : آت هؤلاء حقوقهم ، فيقول : يا رب فنيت الدنيا فمن أين أوتيهم ،
فيقول للملائكة : خذوا من أعماله الصالحة فأعطوا كل إنسان بقدر طلبته ، فإن كان ناجيا وفضل من حسناته مثقال حبة من خردل ضاعفها الله حتى يدخله بها الجنة .».

حسنه الألبانى.

En Ti busco refugio de la holgazanería y la vejez, de las deudas y los pecados

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De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ solía decir:

‘Allaahumma inni a’udhu bika min al-kasali wa’l-haram wa’l-maghram wa’l-ma’zam. Allaahumma inni a’udhu bika min ‘adhaab al-naar wa fitnat il-naar, wa fitnat il-qabri, wa ‘adhaab il-qabri, wa sharri fitnat il-ghina wa sharri fitnat il-faqair wa min sharri fitnat il-masih il-Dayyaal. Allaahumma ighsil Jataayaaya bi ma’ al-zalyi wa’l-baradi wa naqqi qalbi min al-jataaya kama iunaqqa al-zawb al-abyad min al-danas, wa baa’id bayni wa bayna jataayaaya kama baa’adta bayna al-mashriqi wa’l-maghrib
(¡Oh, Allah! En Ti busco refugio de la holgazanería y la vejez, de las deudas y los pecados;
del tormento del Infierno y de las tribulaciones del Infierno,
y de las tribulaciones de la tumba y del tormento de la tumba,
y del mal de la tribulación de la riqueza,
y del mal de la tribulación de la pobreza,
y del mal de la tribulación del Dayyál (Anticristo).
¡Oh, Allah! Lava mis pecados con la nieve y el granizo,
y limpia mi corazón del pecado como se limpia a una prenda blanca de su suciedad,
y pon una gran distancia entre mis pecados y yo, tan grande como la distancia que Tú has puesto entre el Este y el Oeste.

Según el hadiz de A’ishah (que Al-lah esté complacido con ella), la esposa del Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él), el Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) solía suplicar en su oración:

“Al-lahumma inni a’udhu bika min ‘adhab il qabr, wa a’udhu bika min fitnat il-masih id-dayyal, wa a’udhu bika min fitnat il-mahia wa fitnat il-mamat, Al-lahumma ini a’udhu bika min al ma’zam wal maghram” (Oh, Al-lah, busco refugio en Ti del tormento de la tumba, busco refugio en Ti de la tribulación del Dayyal, busco refugio en Ti de las pruebas de la vida y la muerte. Oh, Al-lah, busco refugio en Ti del pecado y la pérdida)

(narrado por Al Bujari, 798; Muslim, 589).

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول ::

«اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم ،
اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وفتنة النار ، وفتنة القبر وعذاب القبر وشر فتنة الغنى وشر فتنة الفقر ومن شر فتنة المسيح الدجال ،
اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب».

حديث عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة: (اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، وأعوذ بك من فتنة المحيا وفتنة الممات، اللهم إني أعوذ بك من المأثم والمغرم).

رواه البخاري (798)، ومسلم (589).

Quien dice Subhaan Allah il ‘adim wa bi hamdihi (glorificado y alabado sea Allaah el Grandioso)

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De Yábir que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Quien dice Subhaan Allaah il ‘adim wa bi hamdihi (glorificado y alabado sea Allaah el Grandioso), una palmera será plantada para él en el Paraíso”.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

«من قال: سبحان الله العظيم وبحمده ، غرست له نخلة في الجنة».

صححه الألبانى.