Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“De toda la noche, el Mensajero de Allah ﷺ realizó la oración del Witr al principio, a la mitad de la noche y al final, siendo la última justo antes del alba.”
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
«من كل الليل أوتر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: من أول الليل، وأوسطه، وآخره، وانتهى وتره إلى السحر.»
De Umar que dijo:
“No ingresamos a las iglesias porque hay estatuas e imágenes”.
E Ibn Abbás solía rezar en las iglesias, excepto en la cual había estatuas
وقال عمر رضي الله عنه تماثيل
إنا لا ندخل كنائسكم من أجل التماثيل التي فيها الصور ، وكان ابن عباس يصلي في البيعة إلا بيعة فيها تماثيل.
De An-Numán Ibn Bashír que dijo:
“Yo soy quien mejor conoce el tiempo de la oración de la noche (isha), puesto que el Mensajero de Allah ﷺ la solía rezar cuando desaparecía la luna nueva en su tercera noche.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن النعمان بن بشير -رضي الله عنهما- قال:
«أنا أعلم الناس بوقت هذه الصلاة -صلاة العشاء الآخرة-، كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصليها لسقوط القمر لثالثة.»
صححه الألبانى.
De Ubáda Ibn Al-Sámit que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Todo siervo que se postra ante Al-lah aunque sola sea una sola postración, Al-lah se la registrará como buena acción, le borrará con ella una falta de las que haya cometido y lo elevará por ella un grado. Así pues, incrementad la postración ante Allah.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود.»
صححه الألبانى.
De Ibn Abbás que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ unió las oraciones del mediodía y de la media tarde, y las del ocaso y de la noche, en la ciudad de Medina.
Cuando no había temor de ser atacados, y no había lluvia”. De acuerdo al reporte de Wakí, él le preguntó a Ibn ‘Abbás: “¿Por qué el Profeta hizo eso?”.
Él respondió: “Para que la comunidad no pasara dificultades (si había un otro gran excuso para unir las oraciones)”
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
«جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء بالمدينة ، في غير خوف ولا مطر.»
فقيل لابن عباس : لم فعل ذلك ؟ قال : كي لا يحرج أمته .
De Anas Ibn Malik que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Cuando Allah creó a Adán en el Paraíso, lo dejó el tiempo que Allah quiso dejarlo. Satanás comenzó a dar vueltas alrededor de él, a mirar qué es. Cuando vio que estaba hueco, supo que se había creado de forma inestable (debil contra los pecados o las susurras o contra la ira).”
عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به ينظر ما هو فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لا يتمالك.»
De Abd Allah ibn Amr ibn al-Ás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Allah decretó el destino de Sus criaturas cincuenta mil (50.000) años antes de haber creado los cielos y la Tierra y su Trono estaba en el agua.”
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وعرشه على الماء.»
De Úmar Ibn Al-Jattáb que dijo:
“Ciertamente, algunas personas eran jusgadas en los tiempos del Mensajero de Allah ﷺ por la Revelación, pero ciertamente la Revelación se ha detenido. Ahora os trataremos en función de vuestras acciones visibles.
Así que quien nos muestre el bien, confiaremos en él y lo protegeremos. Nada podemos hacer acerca de la intención que esa persona oculta en su corazón.
Allah la juzgará por lo que oculte. Aquel que nos muestre el mal no confiaremos en él ni lo protegeremos, aunque diga que su intención oculta es buena.”
عن عمر رضي الله عنه قال:
«إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإن الوحي قد انقطع،
وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه، وليس لنا من سريرته شيء، الله يحاسبه في سريرته،
ومن أظهر لنا سوءًا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة.»
De Anas que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Dos insaciable que nunca se sacian: el insaciable del conocimiento que nunca se llenen de él, y el insaciable de la vida mundana de la que nunca se harta.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أنس رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«منهومان لا يشبعان: منهوم في العلم لا يشبع منه ومنهوم في الدنيا لا يشبع منها».
حسنه الألبانى.
De Abu Said Al-Judri que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Vais a seguir las tradiciones de aquellos que os precedieron, palmo por palmo y codo por codo. De modo que si ingresaran en la madriguera de un lagarto vosotros entraríais también.”
Dijeron: «¡Mensajero de Allah! ¿Hablas de los judíos y los cristianos?» Dijo: “¿Quién sino?.”
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«لتتبعن سنن من كان قبلكم، شبرا بشبر وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ «