Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Los hijos de los musulmanes se encuentran en una montaña del Paraíso custodiados por Ibrahim ﷺ y Sarah, hasta que se los entreguen a sus padres el Día de la Resurrección.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«أطفال المؤمنين في جبل في الجنة، يكفلهم إبراهيم وسارة، حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة».
حسنه الألبانى.
De Al Miqdám ibn Mád Yakrib que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No hay nadie que muera al nacer o en la vejez, y sin duda la gente está entre las dos, sin que sea resucitado teniendo la edad de 33 años.
Si la persona forma parte de la gente del Paraíso, esta será del tamaño de Adán, a la imagen de José y con el corazón de Job.
En cambio aquellos que formen parte de la gente del fuego se agrandarán como las montañas.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias.
عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«ما من أحد يموت سقطا ولا هرما وإنما الناس فيما بين ذلك إلا بعث ابن ثلاث وثلاثين سنة.
فإن كان من أهل الجنة كان على مسحة آدم وصورة يوسف وقلب أيوب ومن كان من أهل النار عظموا كالجبال».
حسنه الألبانى بشواهده.
Ibn Abbás dijo:
“Allah eleva a los descendientes del creyente a su rango eminente, incluso si no han hecho suficientes buenas obras que les hagan merecedores de ocupar tal posición, y esto, para que sus ojos se regocijen de su presencia a su lado”
Luego recitó:
{Y a quienes hayan creído y su descendencia los haya seguido en la creencia, los juntaremos con ellos y no habrá ningún menoscabo de sus acciones. Cada hombre es rehén de lo que se forjó.}(El Sagrado Corán 52:21)
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
قال ابن عباس رضي الله عنهما:
إن الله ليرفع ذرية المؤمن في درجته، وإن كانوا دونه في العمل لتقر بهم عينه. ثم قرأ:
ثم قرأ : ( والذين آمنوا و اتبعتهم ذريتهم بإيمان ) الآية ،
حسنه الألبانى.
De Ibn Masúd que dijo:
“Recurrid a las dos curaciones: la miel y el Corán.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado solo hasta ibn Masúd (no fue dicho por el Mensajero de Allah ﷺ).
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
«عليكم بالشفاءين العسل والقرآن».
حسنه الألبانى موقوفا على ابن مسعود.
De Culaib Al-Yuhani que dijo:
Vine al Mensajero de Allah ﷺ y dije: “O Mensajero de Allah, he convertido al Islam”
El Mensajero de Allah ﷺ me dijo: “Deshazte del vello de la incredulidad, y hazte circuncidar.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن كليب الجهني رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
أنه جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد أسلمت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:
ألقِ عنك شعر الكفر ثم اختتن
حسنه الألبانى.
De Sahl Ibn Hunaif que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien diga ‘As salamu alaykum’, le serán escritas 10 buenas obras.
Quien diga ‘As salamu alaykum wa rahmatu Allah’, le serán escritas 20 buenas obras.
Y quien diga ‘As salamu alaykum wa rahmatu Allahi wa barakatuh’, le serán escritas 30 buenas obras.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico por sus evidencias.
عن سهل بن حنيف رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«من قال السلام عليكم كتبت له عشر حسنات ومن قال السلام عليكم ورحمة الله كتبت له عشرون حسنة ومن قال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كتبت له ثلاثون حسنة».
صححه الألبانى لغيره.
De Ubaid bin Khalid que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Estaba caminando y traía mi Burdah (una prenda exterior cuadrada decorada en negro). Un hombre me habló diciendo:
«Levanta tu Thobe porque eso (lo mantendrá) más limpio y durará más».
Miré (para ver quién me hablaba) y él era el Profeta ﷺ.
Dije: «Es solo una Burdah a rayas blancas y negras».
Él dijo: «¿No tienes un ejemplo en mí?».
«Lo miré (a él) y su izár (se extendía) hasta la mitad de sus piernas».”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن عبید بن خالد رضي الله عنه قال:
بينما أمشي في سكة من سكك المدينة إذ ناداني إنسان من خلفي. ((ارفع إزارك فإنه أتفى وأنقى)) ،
فالتفت فإذا رسول الله قلت: يا رسول الله ، هو بردة ملحاء!
قال: «أما لك في أسوة حسنة)) ،
.قال : فنظرت فإذا إزاره إلى نصف الساق
صححه الألبانى.
De Anas ibn Málik que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Dos hombres estornudaron en su presencia, y pronunció la fórmula de at- Tachmít (decir: que Allah te de misericordia) a uno pero no al otro.
Así que este último le dijo: Oh Mensajero de Allah, le ha respondido al otro pero no a mí.
Él respondió: Él hizo las alabanzas a Allah, mientras que tú no lo has hecho.”
عن أنس رضي الله عنه قال:
«عطس عند النبي صلى الله عليه وسلم رجلان، فشـمت أحدهما ولم يشمت
الآخر،
فقال الرجل: يا رسول الله: شمت هذا ولم تشمتني، قال: إن هذا حمد الله وأنت لم تحمد الله».
De Al-Sharíd ibn Suaid Al-Zaqafi que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ una vez se acercó a un hombre que llevaba su izár(prenda inferior) debajo de los tobillos y le dijo: «¡Levanta tu izár y teme a Allah!»
El hombre explicó: «Mis piernas están tan dobladas que mis rodillas se tocan».
El Profeta ﷺ respondió (rechazando la excusa): «Eleva tu izár, porque toda la creación de Allah es buena».
Ese hombre nunca fue visto después de eso con su izár colgando debajo de la mitad de sus espinillas (Tobillos).”
Shuaib Al-Arnaúy clasificó este hadiz como autentico.
عن الشريد بن سويد الثقفي رضي الله عنه قال:
أبصر رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يجر إزاره، فأسرع إليه -أو هرول- فقال: ارفع إزارك واتق الله،
قال: إني أحنف تصطك ركبتاي، فقال: ارفع إزارك؛ فإن كل خلق الله عز وجل حسن،
فما رئي ذلك الرجل بعد إلا إزاره يصيب أنصاف ساقيه -أو إلى أنصاف ساقيه.
صححه شعيب الأرناؤوط.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No hay uno de vosotros que envíe salutaciones sobre mi sin que me devuelva Allah mi alma para que yo le conteste su saludo.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«ما من أحد يسلم علي ؛ إلا رد الله علي روحي، حتى أرد عليه السلام».
حسنه الألبانى.