De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“ Ciertamente que el esclavo si aconseja a su dueño y realiza correctamente sus actos de adoración, a Allah le dará doble recompensa.”
Narró Abu Musa Al Ash’ari :»El Mensajero de Allah ﷺ dijo:
<"El esclavo que realiza correctamente sus actos de adoración a su Señor y hace lo que debe con respecto a los derechos de su dueño,le aconseja y le obedece,tiene dos recompensas"./div>
عن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن العبد إذا نصح لسيده، وأحسن عبادة الله، فله أجره مرتين».
عن أبي موسى الأشعري -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
المملوك الذي يحسن عبادة ربه، ويؤدي إلى سيده الذي له عليه من الحق، والنصيحة، والطاعة، له أجران
Quien entregue el zakat buscando con ello la recompensa tendrá su recompensa
Libros: Abu DawúdAsuntos: El Azaque
De Muáuiya ibn Haida Al Qushairi que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“ Quien entregue el zakat buscando con ello la recompensa tendrá su recompensa. En cuanto a aquel que se niega a entregar el zakat entonces nosotros se lo tomamos y con esto la mitad de sus bienes (*).
Esto es una de las órdenes de nuestro Señor y no se le permite a la familia de Muhammad nada de eso.”
(*) Este es el gobernante musulmán quien se ocupa de aplicar las sanciones y las penas prescritas en el Corán y la Sunnah, esto no es en absoluto permitido para la gente común.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن معاوية بن حيدة القشيري رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
« من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن منعها فإنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس لآل محمد منها شيء».
حسنه الألبانى.
Que tus visitas sean espaciadas así serás más amado
Libros: Al TabaraniAsuntos: El Buen Comportamiento
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Que tus visitas sean espaciadas así serás más amado.”
* Este hadiz es una incitación para que las visitas que hacemos a la gente no sean demasiado repetidas.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«زر غبا تزدد حبا».
حسنه الألبانى.
Quien muera estando exento de orgullo, de apropiación del botín y de deuda entrará en el Paraíso
Libros: Al Tirmizi, Ibn MayahAsuntos: La Deuda, La Honestidad, La Modestia
De Zaubán que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Quien muera estando exento de orgullo, de apropiación del botín y de deuda entrará en el Paraíso.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن ثوبان رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«من مات وهو بريء من الكبر والغلول والدين دخل الجنة».
صححه الألبانى.
Un musulmán no hereda de un incrédulo y un incrédulo no hereda de un musulmán
Libros: MuslimAsuntos: La Ley
De Usáma ibn Zaid que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Dije: Oh, Mensajero de Al-lah, ¿te alojarás mañana en tu casa en Meca? Dijo: ¿Acaso Ukail nos ha dejado alguna casa?
Después dijo: “Un musulmán no hereda de un incrédulo y un incrédulo no hereda de un musulmán.”
عن أسامة بن زيد رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
قلت يا رسول الله، أتنزل غدا في دارك بمكة؟ قال: وهل ترك لنا عقيل من رباع؟
ثم قال: لا يرث الكافر المسلم، ولا المسلم الكافر
Aquel que ama por Allah y odia por Allah, da por Allah y se priva por Allah, ha completado su fe
Libros: Abu Dawúd, Al TabaraniAsuntos: La Fe
De Abu Umáma Al Báhili que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“ Aquel que ama por Allah y odia por Allah, da por Allah y se priva por Allah, ha completado su fe.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«من أحب لله وأبغض لله ، وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان».
حسنه الألبانى.
Le pedí a mi Señor que no sea vencida mi nación por la hambruna
Libros: Abu Dawúd, Ibn Mayah, MuslimAsuntos: La Creencia Islámica, La Matanza, La Profecía, Los pecados, Los signos del Día final
De Zaubán que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“ Allah me plegó la Tierra, y pude ver su occidente y su oriente. El dominio de mi nación ha de alcanzar tan lejos como los puntos en los que se me plegó la Tierra.
Me fueron concedidos dos tesoros: El rojo (el oro) y el blanco (la plata), y le pedí a mi Señor que no sea vencida mi nación por la hambruna, y que no permita que los dominen enemigos externos, excepto de ellos mismos.
Y ciertamente mi Señor me dijo: “¡Muhámmad! Si he decretado algo, esto no será rechazado, pero te concedo que tu nación no muera por hambruna, ni que sean dominados por enemigos externos, excepto por ellos mismos, aunque se congreguen contra ellos de todas partes de la Tierra.
Sino que un grupo habrá de vencer a otro, y algún grupo tomará como prisionero a tal otro”
En un relato añadió:
Temo para mi nación los imames desviados, porque si la espada cae sobre mi nación no habrá de levantarse hasta el Día del Juicio Final.
No habrá de acaecer la Hora hasta que grupos de mi nación se unan a los idólatras, e incluso algunos de mi nación adoren a los ídolos. Aparecerán en mi nación treinta mentirosos, todos alegarán ser profetas, pero yo soy el último de los profetas, no hay profeta luego de mí.
Siempre existirá un grupo de mi nación victorioso con la verdad, no les afectará quien los traicione, hasta que llegue la decisión final de Al-lah, Glorificado y Exaltado sea cuando les suceda eso
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن ثوبان رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن الله زوى لي الأرض، فرأيت مشارقها ومغاربها، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها.
وأعطيت الكنزين الأحمر والأبيض. وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة بعامة، وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم؛
وإن ربي قال: يا محمد، إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، وإني أعطيتك لأمتك أن لا أهلكهم بسنة عامة، وأن لا أسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم
ولو اجتمع عليهم من بأقطارها، حتى يكون بعضهم يهلك بعضا ويسبي بعضهم بعضا».
زاد في رواية:
وإنما أخاف على أمتي الأئمةَ المضلين، وإذا وقع عليهم السيف لم يرفع إلى يوم القيامة. ولا تقوم الساعة حتى يلحق حي من أمتي بالمشركين، وحتى تعبد فِئامٌ من أمتي الأوثان. وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون؛ كلهم يزعم أنه نبي، وأنا خاتم
النبيين لا نبي بعدي. ولا تزال طائفة من أمتي على الحق منصورة (في رواية ظاهرين) لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله تبارك وتعالى وهم كذلك
صححه الألبانى.
El que presta juramento y luego dice in shaa Allah, no comete perjurio
Libros: Al Tirmizi, Ibn HibbánAsuntos: El Juramento
De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“ El que presta juramento y luego dice in shaa Allah, no comete perjurio.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
« من قال في يمينه: إن شاء الله؛ فلا حنث عليه».
صححه الألبانى.
Quien encuentres detrás de este muro que atestigüe que no hay divinidad excepto Allah con certeza en su corazón, anúnciale el paraíso
Libros: MuslimAsuntos: La Creencia Islámica, La Fe
De Abu Huraira que dijo:
“Estábamos sentados junto al Mensajero de Al-lah -la paz y las bendiciones sean con él- y con nosotros estaban Abu Bakr y Omar en un grupo.
El Mensajero de Allah ﷺ se levantó, se alejó de nosotros y tardó mucho, temimos que le hubiera pasado algo, nos dio miedo y nos levantamos, el primero en sentir miedo fui yo, salí a buscarlo hasta que llegue a un muro de los Ansar (gente de Medina) de Banu Nayyár.
Empecé a explorarlo a ver si veía una puerta y no encontré ninguna, hasta que encontré un pequeño canal por el que entraba agua, metí mi cuerpo y comencé a cavar hasta que entre y conseguí al Mensajero de Allah ﷺ él dijo ¿Abu Huraira? Dije: si Mensajero de Al-lah
Dijo: ¿Qué necesitas? Dije: estabas con nosotros, te alejaste y habías tardado, sentí miedo que te hubiera pasado algo y nos asustamos, fui el primero en sentir temor y vine a buscarte, encontré este muro y cavé un agujero como lo hace el zorro, las personas están detrás de mí.
Entonces dijo: ¡Abu Huraira! Después me dio sus sandalias y dijo:Ve con mis sandalias, y a quien encuentres detrás de este muro que atestigüe que no hay divinidad excepto Al-lah con certeza en su corazón, anúnciale el paraíso.. (Recordó el hadiz completo)”
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كنا قعودا حول رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومعنا أبو بكر وعمر -رضي الله عنهما- في نفر، فقام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من بين أظهرنا فأبطأ علينا، وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا، فكنت أول من فزع،
فخرجت أبتغي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار، فدرت به هل أجد له بابا؟ فلم أجد! فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجه – والربيع: الجدول الصغير – فاحتفرت،
فدخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: «أبو هريرة؟» فقلت: نعم، يا رسول الله، قال: «ما شأنك؟» قلت: كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا، فخشينا أن تقتطع دوننا، ففزعنا، فكنت أول من فزع، فأتيت هذا الحائط، فاحتفزت كما يحتفز الثعلب، وهؤلاء الناس ورائي.
فقال: «يا أبا هريرة» وأعطاني نعليه، فقال: «اذهب بنعلي هاتين، فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه، فبشره بالجنة… » وذكر الحديث بطوله.
Daremos un sermón; quien desee sentarse y escucharlo, es libre de hacerlo, y quien desee irse, puede hacerlo
Libros: Abu DawúdAsuntos: El Eid
De Abd Allah ibn as-Sáeb que dijo:
“Yo asistí a la oración del Eíd con el Mensajero de Allah ﷺ.
Cuando terminó de rezar, dijo: “Daremos un sermón; quien desee sentarse y escucharlo, es libre de hacerlo, y quien desee irse, puede hacerlo”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن عبد الله بن السائب رضي الله عنه قال:
شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد فلما قضى الصلاة قال : ( إنا نخطب فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب ) .
صححه الألبانى.