Oh Abu Bakr, cada pueblo tiene su Eid, y hoy es nuestro Eid

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De Aisha que dijo:

Había dos niñas en mi casa que cantaban poesías en el día del Eid, y no fueron cantadores.
Abu Bakr los reprobó diciendo: «¿Las flautas del Satán en la casa del Mensajero de Allah?»
El Mensajero de Allah ﷺ le dijo: “Oh Abu Bakr, cada pueblo tiene su Eid (festividad), y hoy es nuestro Eid”.

En un otro relato:

El Mensajero de Allah ﷺ vino a mi casa, mientras que dos niñas estaban cantando junto a mí las canciones de Buaz (una historia sobre la guerra entre las dos tribus de los Ansar, Jazray y Aus, antes del Islam).
El Mensajero de Allah ﷺ se acostó y volvió su rostro hacia el otro lado. Entonces Abu Bakr vino y me habló con dureza diciendo: «Los instrumentos musicales de Satanás cerca del Mensajero de Allah ﷺ?»
El Mensajero de Allah ﷺ volvió su rostro hacia él y le dijo: «Déjalos».
Cuando Abu Bakr se convirtió en falta de atención, hice una seña a los jóvenes a salir y se fueron.

Era el día de Eid, y los negros estaban jugando con escudos y lanzas, así que ya sea que pidió al Profeta (la paz sea con él), o él me preguntó si me gustaría ver la pantalla.
Me respondió afirmativamente. Entonces el Mensajero de Allah ﷺ me hizo de pie detrás de él y mi mejilla estaba tocando la mejilla y le decía, «Continúen ¡Oh Bani Arfida,» hasta que me cansé.
El Mensajero de Allah ﷺ me preguntó: «¿Está usted satisfecho (¿Es eso suficiente para ustedes)?»
Le contesté afirmativamente y me dijo que se fuera.

En un otro relato de Aisha:

En los días de Mina, (11, 12 y 13 de Dhul-Hiyya) Abu Bakr llegó a ella. Mientras que dos jóvenes estaban golpeando la pandereta y el el Mensajero de Allah ﷺ estaba acostado cubierto con sus ropas.
Abu Bakr los regañó y el Mensajero de Allah ﷺ descubrió su cara y le dijo a Abu Bakr:
«Déjalo, porque en estos días son los días de Eid y los días de Mina».
Aisha dijo además:
«Una vez que el Profeta me cribado y yo estaba viendo la pantalla de los esclavos negros en la mezquita y (Umar) los regañó.
El Profeta dijo:
‘Deja ellos. Oh Bani Arfida! (Seguir), que son segura (protegida) ‘.

عن عائشة -رضي الله عنها- قالت:

دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش، وحول وجهه، ودخل أبو بكر، فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال: «دعهما»، فلما غفل غمزتهما فخرجتا.

وفي رواية لهما:

وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بعاث، قالت: وليستا بمغنيتين، فقال أبو بكر: أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا بكر، إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا», وفي رواية : تلعبان بدف

وفي رواية أخرى:

دخل علي رسول الله ﷺ وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه
ودخل أبو بكر فانتهرني، وقال مزمارة الشيطان عند النبي ﷺ
فأقبل عليه رسول الله عليه السلام، فقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا
وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب فإما سألت النبي ﷺ وإما قال تشتهين تنظرين فقلت:
نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول
«دونكم يا بني أرفدة» حتى إذا مللت قال حسبك قلت: نعم قال: فاذهبي

وفي رواية أخرى عن عائشة:

أن أبا بكر رضى الله تعالى عنه دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى تدففان وتضربان والنبي ﷺ متغش بثوبه فانتهرهما أبو بكر فكشف النبي ﷺ عن وجهه، فقال:
دعهما يا أبا بكر فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام منى
وقالت عائشة:
رأيت النبي ﷺ يسترني وأنا أنظر إلى الحبشة وهم يلعبون في المسجد فزجرهم عمر، فقال النبي ﷺ:
دعهم أمنا بني أرفدة. يعني من الأمن. »

Rezar la oración del Eid antes del sermón

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De ibn Umar que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ, Abu Bakr y Umar que Allah esté complacido con ellos rezaban la oración del Eid antes de la Jutba(el sermón).

عن ابن عمر -رضي الله عنهما-:

كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر وعمر يصلون في العيدين قبل الخطبة

Rezar dos Rakaát el día de Eid al-Fitr

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De ibn Abbas que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ salió en el día del Eid al-Fitr y rezó dos Rakaát, y no rezó (otras oraciones) ni antes ni después y Bilál estaba con él.

Abû Sa’îd Al-Judrî dijo:

«El mensajero de Allâh ﷺ no rezaba nada antes [del rezo] del Aîd, y al volver a casa [del rezo] entonces rezaba dos raka’ât.»

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال:

أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فصلى ركعتين لم يصل قبلها ولا بعدها ومعه بلال

عن أبي سعيد الخدري-رضي الله عنه- أنه قال:

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصلي قبل العيد شيئا فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين

حسنه الألبانى.

Rezar la oración del Eid sin que se pronunciase Adhan ni Iqama

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De ibn Abbas que dijo:

Atestigüé la oración del Eid con el Mensajero de Allah ﷺ y con Abu Bakr, Umar y Usmán. Todos lo rezaron antes del sermón sin que se pronunciase Adhan ni Iqama. (Al Bujari y Muslim)

De Yábir que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ nos rezó en un Eid antes del sermón sin que se pronunciase Adhan ni Iqama.

Al Albani lo clasificó como aceptado.

Y de Yábir ibn Samura que dijo:

Oré junto al Mensajero de Allah ﷺ los dos días del Eíd, habiendo asistido a más de un Eíd, sin escuchar ningún Adhán ni Iqáma.

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم صلى قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة

عن جابر رضي الله عنهما قال :

صلى بنا رسول الله في عيد قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة

رواه النسائى و حسنه الألبانى

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال :

صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيدين، غير مرة، ولا مرتين، بغير أذان، ولا إقامة

Pero el Mensajero de Allah ﷺ nos ordenó que lo hiciéramos Umrah

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De Yábir que dijo:

“Acudimos con el Mensajero de Allah ﷺ mientras repetíamos: “aquí estamos, oh Allah, para realizar el Hayy (peregrinación mayor)”.
Sin embargo, el Mensajero de Allah ﷺ nos ordenó que lo hiciéramos Umrah (peregrinación menor). Así lo hicimos”.

عن جابر -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

قدمنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ونحن نقول: لبيك بالحج,
فأمرنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجعلناها عمرة.

Quien no lo haya hecho antes del rezo, pues que sacrifique el animal en el nombre de Allah

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De Yundub Ibn Abdullah Al-Bayalí que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ rezó el Día del Sacrificio, luego pronunció un sermón (jutba) y después degolló el animal de sacrificio.
Entonces dijo: ‘Quien haya sacrificado su animal antes del rezo, que vuelva a sacrificar otra vez en lugar de la primera. Quien no lo haya hecho antes del rezo, pues que sacrifique el animal en el nombre de Allah’”.

عن جندب بن عبد الله البجلي -رضي الله عنه- قال:

«صلى النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم النحر، ثم خطب، ثم ذبح، وقال:
من ذبح قبل أن يصلي فليذبح (أو فليعد) أخرى مكانها، ومن لم يذبح فليذبح باسم الله»

Allah os impone la peregrinación ¡entonces cumplidla!

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De Abu Hurairah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

«¡Oh, gentes¡ Allah os impone la peregrinación ¡entonces cumplidla!»
Un hombre le preguntó: «¿ Se debe cumplir cada año, oh mensajero de Dios?»
A lo que el Mensajero de Allah ﷺ guardó silencio hasta que el hombre planteó la misma cuestión por tercera vez.
Él ﷺ respondió: “Si hubiera dicho “sí”, habría sido obligatorio para vosotros realizarlo cada año y no podrías permitíroslo”.
Luego dijo: «Dejadme si os deje. Lo que llevó a los pueblos que os precedieron a la perdición fue que preguntaron mucho (de cosas sin necesidad) y que hicieron diferencias sobre sus profetas.
Pues, si os ordeno una cosa, realizádla como podéis. Si os prohíbo una cosa, evitádla.»

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال:
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:

«أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا»
فقال رجل أكل عام يا رسول الله فسكت حتى قالها ثلاثا
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم
ثم قال ذروني (وفى رواية دعوني) ما تركتكم فإنما هلك (وفى رواية أهلك) من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم
فإذا أمرتكم بشيء فأتوا منه ما استطعتم وإذا نهيتكم عن شيء فدعوه

La única recompensa para una Peregrinación piadosa, es el Paraíso

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De Abu Hurairah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“El periodo entre la umrah y la siguiente umrah está expiado (los pecados cometidos entre dos umrahs periodo son perdonados).
La única recompensa para una Peregrinación piadosa, es el Paraíso.“

عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة»

Esta es la sunnah de Abu Al Qasim ﷺ

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De Narró Abu Yamrah Ibn Imran Ad Dubi que dijo:

Le pregunté a Ibn Abbas acerca de la Mutaa (hacer umrah y hajj al mismo tiempo), me ordenó realizarla. Le pregunté sobre el sacrificio (hadi) y me dijo:
¿Tienes algún camello, vaca u oveja propia o compartida con alguien más?
Algunas personas se han negado a cumplirlo. Entonces dormí y vi en los sueños que algunas personas decían:
¡Una peregrinación bien realizada y una visita menor aceptada.
Fui a ver a Ibn Abbas le conté el sueño y dijo:
Allah es el más grande esta es la Sunnah de Abu Al Qasim (el Profeta) ﷺ.

عن أبي جمرة -نصر بن عمران الضبعي- قال:

«سألت ابن عباس عن المتعة؟ فأمرني بها،
وسألته عن الهدي؟ فقال: فيه جزور، أو بقرة، أو شاة، أو شرك في دم،
قال: وكان ناس كرهوها، فنمت، فرأيت في المنام كأن إنسانا ينادي: حج مبرور، ومتعة متقبلة.
فأتيت ابن عباس فحدثته، فقال: الله أكبر! سنة أبي القاسم -صلى الله عليه وسلم-»