Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Abdullah ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Cuando el siervo se levanta y reza, todos sus pecados son traídos y colocados sobre su cabeza y hombros. Y cada vez que se inclina o hace una postración, algunos de ellos se desprenden.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن العبد إذا قام يصلي أُتي بذنوبه كلها فوضعت على رأسه وعاتقيه فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه».
صححه الألبانى.
De Uqba ibn Ámer que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“La mejor de las dotes es la que es más fácil de costear.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
En un otro relato en Abu Dawúd:
“El mejor de los matrimonios es el que es más fácil de costear.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«خير الصداق أيسره».
حسنه الألبانى.
وفي رواية أخرى عند أبي داود:
خير النكاح أيسره
حسنه الألبانى.
De Abdullah ibn Abi Aufá que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Allah está con el juez mientras no sea injusto; si es injusto, entonces Allah es inocente de él y hará que Satanás permanezca con él.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن عبدالله بن أبي أوفى رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن الله تعالى مع القاضي ما لم يجر ، فإذا جار تبرأ منه وألزمه الشيطان».
صححه الألبانى.
De Yábir ibn Abdullah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El Corán es intercesor que se le pida interceder y es un testigo verificado. Quien le de preeminencia, lo llevará hacia el Paraíso; y quien sea negligente con él, lo conducirá hacia el Fuego.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«القرآن شافع مشفع، وماحل مصدق، من جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار».
صححه الألبانى.
De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ solía rezar con su cabeza inclinada hacia delante y su mirada baja, observando el suelo.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
«أنه كان – صلى الله عليه وسلم – إذا صلى طأطأ رأسه، ورمى ببصره إلى الأرض».
حسنه الألبانى.
De Abu Ayyúb que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Cuando se paren para rezar, recen como un hombre que se despide de este mundo (con entrega y abandono). No digan algo por lo cual deban disculparse. Y abandonen la esperanza de conseguir lo que otra gente tiene.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
En un otro relato de Ibn Umar en Al Tabarani y Al Baihaqui:
“Recen como un hombre que se despide, como si pudieran verlo, porque aunque ustedes no Lo ven, Él sí los ve. Y no codicien lo que poseen los demás, para que vivan una vida enriquecedora. Y tengan cuidado de cualquier acción por la cual luego deban disculparse”.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias.
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا قمت في صلاتك فصل صلاة مودع ، ولا تكلم بكلام تعتذر منه واجمع الإياس (اليأس) مما في أيدي الناس.»
حسنه الألبانى.
وفي رواية أخرى عن ابن عمر رضي الله عنهما عند الطبراني و البيهقي:
«صل صلاة مودع كأنك تراه فإن كنت لا تراه فإنه يراك وأيس مما في أيدي الناس تعش غنيا وإياك وما يعتذر منه.»
حسنه الألبانى بشواهده.
De Ammár ibn Yáser que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Hay tres cosas por las que los ángeles no se acercan: el cadáver de un káfir,
un hombre perfumado con azafrán (ya que es una imitación de las mujeres),
y una persona yunub, hasta que realice el ghusl (el baño después de hacer relaciones sexuales o de eyacular).»
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por otras evidencias.
عن عمار بن ياسر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«ثلاثة لا تقربهم الملائكة جيفة الكافر
والمتضمخ بالخلوق ( وهو الرجل المتلطخ بطيب فيه زعفران لما في ذلك من الرعونة والتشبه بالنساء 🙂
والجنب إلا أن يتوضأ».
حسنه الألبانى بشواهده.
De Náfi que dijo:
“Ibn Umar llevaba sus mejores ropas en las dos Festividades.”
Ibn Hayar clasificó este hadiz como aceptado.
عن نافع قال:
«أن ابن عمر كان يلبس في العيدين أحسن ثيابه».
حسنه ابن حجر.
De Anas que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Dos insaciable que nunca se sacian: el insaciable del conocimiento que nunca se llenen de él, y el insaciable de la vida mundana de la que nunca se harta.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أنس رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«منهومان لا يشبعان: منهوم في العلم لا يشبع منه ومنهوم في الدنيا لا يشبع منها».
حسنه الألبانى.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El ayuno es un escudo y es (como) una fortaleza fortificada del Infierno.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias.
En un otro relato de Uzmán ibn Abi Al-Ás:
“El ayuno es un escudo contra Fuego al igual que el escudo de cualquiera de vosotros en la batalla.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«الصيام جنة وحصن حصين من النار».
حسنه الألبانى لغيره.
وفى رواية أخرى عن عثمان بن أبى العاص رضى الله عنه:
«الصيام جنة من النار، كجنة أحدكم من القتال».
صححه الألبانى.