Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Al Baráa que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No hay dos musulmanes que se encuentren y estrechen sus manos sin que se les perdonen sus pecados antes de que se separen”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias.
عن البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا.».
حسنه الألبانى لغيره.
Abu Al Khattab Qatadah: le pregunté a Anas:
¿Los compañeros del mensajero de Allah ﷺ se saludaban estrechando sus manos? Dijo: Si.
عن أبي الخطاب قتادة، قال: قلت لأنس:
أكانت المصافحة في أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟، قال: نعم.
De Zaubán que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Cuando el musulmán visita a su hermano enfermo, permanece en los jardines del Paraíso hasta que retorna (Tendrán a su alcance la fruta del Paraíso durante el tiempo de la visita su hermano)».
عن ثوبان رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم, لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«Allah dirá en el Día del Juicio: ¡Oh, hijo de Adán! Me enfermé y no me visitaste.
Dirá: ¡Oh, Señor! ¿Cómo podría haberte visitado si Tú eres el Señor de todo lo que existe?
Él le dirá: ¿Acaso no te enteraste que Mi siervo se había enfermado, y no lo visitaste? Si lo hubieses visitado, Me habrías encontrado junto a él. ¡Oh, hijo de Adán! Yo te pedí comida y no me la diste.
Dirá: ¡Oh, Señor! ¿Cómo podría haberte alimentado si Tú eres el Señor de todo lo que existe?
Él le dirá: ¿Acaso no sabías que Mi siervo te pidió comida, y se la negaste? Si lo hubieses alimentado habrías encontrado eso junto a Mi [es decir, la recompensa por haberlo alimentado]. ¡Oh, hijo de Adán! Yo te pedí de beber y no me diste.
Dirá: ¡Oh, Señor! ¿Cómo podría haberte dado de beber si Tú eres el Señor de todo lo que existe?
Él le dirá: ¿Acaso no sabías que Mi siervo te pidió bebida, y se la negaste? Si le hubieses dado de beber habrías encontrado eso junto a Mi [es decir, la recompensa por haber saciado su sed].
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
إن الله تعالى يقول يوم القيامة :
يا ابن آدم مرضت فلم تعدني ، قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ؟
قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده ؟ أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده ؟
يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني ، قال : رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟
قال : أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه ؟ أما على أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي ؟
يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني ، قال : يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ؟
قال : استسقاك عبدي فلان فلم تسقه ، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي ؟
De Al Mughira Ibn Chúba que dijo:
Dijo Saad Ibn Ubada:
Si veo un hombre con mi mujer, lo atravesaré con la hoja afilada de mi espada. Esto llegó a los oídos del Mensajero de Allah ﷺ que dijo:
“Os asombráis de los celos de Saad, pero juro por Allah que yo soy más celoso que él y que Allah es más celoso que yo.
Por el celo de Allah se han prohibido las deshonestidades, visibles y ocultas. Nadie hay más celoso que Allah y a nadie más que Allah le gusta la advertencia, por ello envió sus profetas como portadores de buenas noticias y advertidores.
Y a nadie le gusta más que Allah la alabanza, por ello Allah ha prometido el Paraíso”.
عن المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه-:
قال سعد بن عبادة -رضي الله عنه- : لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح عنه، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:
«أتعجبون من غيرة سعد، فوالله لأنا أغير منه، والله أغير مني، من أجل غيرة الله حرم الفواحش، ما ظهر منها، وما بطن،
ولا شخص أغير من الله، ولا شخص أحب إليه العذر من الله، من أجل ذلك بعث الله المرسلين، مبشرين ومنذرين،
ولا شخص أحب إليه المدحة من الله، من أجل ذلك وعد الله الجنة».
De Anas que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Aquél que desee que sea prolongado su sustento o su vida que mantenga entonces los lazos de parentesco.”
En un otro relato en Ahmad:
“Aquel que desee que se le alargue la vida y que se le aumente su subsistencia que se comporte con sus padres con piedad y que afiance los vínculos de parentesco.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por las otras evidencias.
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«من أحب أن يبسط عليه في رزقه، وأن ينسأ له في أثره؛ فليصل رحمه».
وفي رواية عند أحمد:
من سره أن يمد له في عمره، ويزاد في رزقه، فليبر والديه، وليصل رحمه.
حسنه الألباني لغيره
De Abu Usaid As-Saidi que dijo:
“Mientras estábamos sentados con el Mensajero de Allah ﷺ vino un hombre de Bani Sálama y le preguntó:
‘¡Oh Mensajero de Allah! ¿Hay alguna buena acción que yo pueda hacer por mis padres después de su muerte?’
Dijo: ‘¡Sí! Orar por ellos; pedir a Allah el perdón para ellos; ejecutar sus consejos y últimos deseos; y mantener el contacto con el parentesco adquirido a través de ellos; y honrar a sus amigos’”.
Al Ibn Báz clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias per Al Albáni lo clasificó como débil.
عن أبي أسيد الساعدي -رضي الله عنه- قال:
بينا نحن جلوس عند رسول الله ﷺ إذ جاءه رجل من بني سلمة فقال:
يا رسول الله، هل بقي من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما؟
فقال: نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما من بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما
حسنه ابن باز وضعفه الألبانى.
De Abudllah Ibn Amer Ibn Al Ás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El que mantiene los lazos familiares no es aquel que responde al bien con el bien, sino aquel que si se cortan los lazos familiares los une”.
عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها».
De Ali que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“No hay musulmán que visite a un musulmán enfermo por la mañana sin que recen por él setenta mil ángeles hasta la tarde, y si lo visita por la noche rezan por él setenta mil ángeles hasta que amanezca, y un jardín del paraíso será suyo.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
«ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي وإن عاده عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة».
صححه الألبانى.
De Zaubán que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Pronto las naciones se llamarán la una a la otra en contra de vosotros, como la gente se llama los unos a los otros para comer de un plato de comida”.
Un hombre preguntó: “¿Esto sucederá porque seremos pocos en número, Oh Mensajero de Allah?”
El Mensajero de Allah ﷺ contestó: “No, seréis muchos, en número, pero seréis como la espuma sobre la superficie de un cuerpo de agua, y Allah quitará de los corazones de vuestros enemigos el miedo hacia vosotros y colocará en vuestros corazones wahn, debilidad.”
Aquellos presentes preguntaron: “¿Qué es wahn Oh, Mensajero de Allah?”
El profeta contestó: “el amor por esta vida mundana y odio a la muerte”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن ثوبان رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:
((يوشك الأمم أن تداعى عليكم، كما تداعى الأكلة إلى قصعتها.
فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذ؟
قال: بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن.
فقال قائل: يا رسول الله، وما الوهن؟ قال: حب الدنيا، وكراهية الموت))
صححه الألبانى.