¡Mi Señor! Ayúdame y no ayudes a otros contra mí

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De Ibn Abbas que el Mensajero de Allah ﷺ solía suplicar:

“¡Mi Señor! Ayúdame y no ayudes a otros contra mí;
concédeme la victoria y no se la concedas a otros contra mí;
astucia a mí favor y no contra mí; guíame y facilítame la guía;
y concédeme la victoria sobre quien me quiere oprimir
[Rabi a’inni wa la tu’in ’alaya, wa ansurni wa la tansur ’alaya, wa Umkur li wa la tamkur ’alaya wa ahdini wa yassir huday ‘ilaya wa ansurni ’ala man baghá ’alaya].

¡Oh Allah! Haz que sea agradecido contigo,
que Te recuerdo constantemente,
que Te temo constantemente,
que me entregue a Ti,
que Te adore y que me someta a Ti (o dijo: que a Ti me vuelvo)
[Allahumma iy’alni laka chakirán, laka dhakirán, laka ráhibán, laka mitwa’án, ilayka mujbitán (munibán)].

¡Oh mi Señor! Acepta mi arrepentimiento, borra mis faltas,
responde a mi súplica, refuerza mi alegato, guía mi corazón,
haz certera mi lengua y libera mi corazón de toda inquina y odio’

[Rabi taqabal tawbati wa aghsul hawbati wa ayib da’wati wa zabbit huyati wa ahdi qalbi wa saddid lisáni wa uslul sajimata qalbi].”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن ابن عباس -رضي الله عنهما-، قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يدعو:

«رب أعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي،
واهدني ويسر الهدي لي، وانصرني على من بغى علي،
رب اجعلني لك شاكرا، لك ذاكرا، لك راهبا، لك مطواعا، إليك مخبتا أو منيبا،
تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي،
وثبت حجتي، واهد قلبي، وسدد لساني، واسلل سخيمة قلبي».

صححه الألبانى.

El mejor de los pecadores es el que se arrepiente frecuentemente

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De Anas Ibn Málik que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Todos los hijos de Adán cometen faltas, pero el mejor de los pecadores es el que se arrepiente frecuentemente.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

«كل بني آدم خطاء, وخير الخطائين التوابون».

حسنه الألبانى.

Habrá entre mi comunidad gente que se excederá en la purificación y en la súplica

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Narró Abd Allah ibn Mughaffal:

“que oyó a su hijo diciendo:
«O Allah, Te pido el castillo blanco a la derecha del Paraíso si lo entraría.»
Dijo: «Hijo mío, pida a Allah y Paraíso y busque refugio a Allah del Infierno, oí al Mensajero de Allah ﷺ diciendo:
“Habrá entre mi comunidad gente que se excederá en la purificación y en la súplica”.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه:

أنه سمع ابنه يقول: اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها،
فقال: أي بني سل الله الجنة، وتعوذ به من النار،
فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:
إنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء.

صححه الألبانى.

Allah se maravilla y complace cuando un siervo dice: Perdona mis pecados,

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Narró Ali Ibn Rabía:

Vi a Ali Ibn Abu Talib disponerse a subir su montura. Cuando puso su pie en el estribo dijo:
Bismillah (en el nombre de Allah). Cuando se sentó completamente en ella dijo:
“Alhamdulllah al´ladhi sajjara lana hadha wama kunna lahu muqrinin wa inna ila Rabbina la munqalibun”
(Alabado sea Allah, Aquel que Ha dispuesto para nosotros esta montura que no teníamos como conseguir, y a nuestro Señor será el retorno)
Después dijo: Alhamdulilah (alabado sea Allah) tres veces, después dijo: Allahu Akbar (Allah es el más grande) tres veces.
Luego dijo: Subhanaka inni dhalamtu nafsi fagfir li innahu la iagfiru ad dhunub illa anta
(¡Gloria a Ti! He sido injusto conmigo mismo, Perdóname pues nadie perdona los pecados excepto Tú)
Después se rió, le dijeron: ¡Líder de los creyentes! ¿De qué te ríes?
Dijo: he visto al Mensajero de Allah ﷺ hacer lo mismo que he hecho y después reírse, le pregunté:
¿De qué te ríes Mensajero de Allah? Dijo:
“En Verdad que Allah se maravilla y complace cuando un siervo dice: Perdona mis pecados, ya que sabe que nadie perdona los pecados excepto Yo.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن علي بن ربيعة، قال:

شهدت علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- أتي بدابة ليركبها،
فلما وضع رجله في الركاب، قال: بسم الله،
فلما استوى على ظهرها، قال: الحمد لله الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون،
ثم قال: الحمد لله، ثلاث مرات، ثم قال: الله أكبر، ثلاث مرات،
ثم قال: سبحانك إني ظلمت نفسي فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت،
ثم ضحك، فقيل: يا أمير المؤمنين، من أي شيء ضحكت؟
قال: رأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- فعل كما فعلت ثم ضحك،
فقلت: يا رسول الله، من أي شيء ضحكت؟
قال: «إن ربك تعالى يعجب من عبده إذا قال: اغفر لي ذنوبي، يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري»

صححه الألبانى.

La Meca ha sido declarada como inviolable por Allah

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De Abu Shuraih – Khualid ibn Al Khuzai Al Adaui que le dijo a Amro ibn Said ibn Al As – mientras enviaba tropas hacia La Meca:

Permíteme ¡Oh líder! Informarte de unas palabras que dijo el Mensajero de Allah ﷺ el día que conquistó Makkah, lo escuche con mis oídos, mi corazón lo preservó y mis ojos lo presenciaron, después de glorificar y alabar a Allah dijo:
“La Meca ha sido declarada como inviolable por Allah no por las personas, no es permitido para alguien que crea en Allah y en el último día:
derramar sangre en ella, cortar árboles, si alguien considera permitido luchar en ella porque el mensajero de Allah lo hizo, díganle:
Allah le ha permitido a su mensajero y no se Lo ha permitido a ustedes, se me ha permitido solo por un momento del día. Después su inviolabilidad y carácter sagrado regreso de la misma forma que lo tenía el día anterior, que el presente informe al ausente”
Se le dijo a Abu Shuraih ¿Qué te respondió?
Dijo: conozco esto más que tú Abu Shuraih, la protección de La Meca no es para el desobediente, al que escapa por matar, ni al que escapa por un crimen (buscando protección en ella)”

عن أبي شريح العدوي أنه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث إلى مكة:

ائذن لي أيها الأمير أحدثك قولا قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد من يوم الفتح
سمعته أذناي ووعاه قلبي وأبصرته عيناي حين تكلم به أنه حمد الله وأثنى عليه ثم قال
إن مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دما أو يعضد بها شجرة
فإن أحد ترخص بقتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها فقولوا له إن الله أذن لرسوله صلى الله عليه وسلم ولم يأذن لك
وإنما أذن لي فيه ساعة من النهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالأمس وليبلغ الشاهد الغائب
فقيل لأبي شريح ما قال لك عمرو قال أنا أعلم منك بذلك
يا أبا شريح إن الحرم لا يعيذ عاصيا ولا فارا بدم ولا فارا بخربة

حسنه الألبانى.

No le contar el sueño malo a la gente

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De Yábir que dijo:

“Un hombre llegó a ver al Mensajero de Allah ﷺ y le dijo:
“Oh, Mensajero de Dios, a veces sueño que me cortan la cabeza y se la llevan”.
El Mensajero de Allah ﷺ respondió: “Este es del satán. Si alguno de ustedes vea un sueño que no le gusta, que no le cuente a la gente y que pida refugio de Allah del satán.”

عن جابر رضي الله عنهما قال:

إن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني رأيت في المنام أن رأسي قطع فهو يتجحدل وأنا أتبعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك من الشيطان فإذا رأى أحدكم رؤيا يكرهها فلا يقصها على أحد وليستعذ بالله من الشيطان‏.‏

Hay tres clases de yinn

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De Abu Zálabah al-Jushani que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Hay tres clases de yinn:
una clase que tienen alas, y vuelan por el aire;
una clase que son como serpientes o perros;
y una clase que se detiene para descansar luego del viaje.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم:

» الجن ثلاثة أصناف :
صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء
وصنف حيات وكلاب
وصنف يحلون ويظعنون .»

حسنه الألبانى.

Los ángeles fueron creados de luz, los yinn de fuego

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De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Los ángeles fueron creados de luz, los yinn de fuego y Adán de aquello que ha sido descrito”.

عن عائشة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«خلقت الملائكة من نور وخلق الجان من نار وخلق آدم مما وصف لكم».

Si Allah quisiera tomar la vida de algún siervo suyo en un lugar determinado

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De Abu Izata Al-Hadhli que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Si Allah quisiera tomar la vida de algún siervo suyo en un lugar determinado, hará que tenga alguna necesidad en dicho lugar”.

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي عزة الهذلى رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إذا أراد الله قبض عبد بأرض جعل له بها حاجة».

صححه الألبانى.

Si el incrédulo hace una buena obra, será recompensado por ella en esta vida

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De Anas Ibn Málik que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Si el incrédulo hace una buena obra, será recompensado por ella en esta vida.
Mientras que el creyente Allah le reserva la recompensa para la última vida y lo sustenta en esta vida por sus buenas obras”

En una otra versión:

“En Verdad que Allah no será injusto con las buenas acciones del creyente. Le sustentará por ellas en esta vida y se las recompensará en la próxima.
Mientras que con el incrédulo le compensará sus buenas obras en esta vida, para que cuando le toque rendir cuentas no tenga ninguna buena acción por la que ser recompensado”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إن الكافر إذا عمل حسنة، أطعم بها طعمة من الدنيا،
وأما المؤمن فإن الله تعالى يدخر له حسناته في الآخرة، ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته».

وفي رواية:

«إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة، يعطى بها في الدنيا، ويجزى بها في الآخرة،
وأما الكافر فيطعم بحسنات ما عمل لله تعالى في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة، لم يكن له حسنة يجزى بها».