¿Os informaré acerca de los tres hombres?

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De Abu Wáqid Al Háriz Ibn Auf que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ mientras se hallaba sentado en la mezquita con la gente a su alrededor, se presentaron tres hombres: Dos de ellos se acercaron al Mensajero de Allah ﷺ y uno se marchó.
Los dos que se acercaron se detuvieron ante el círculo del Mensajero de Allah ﷺ y uno de ellos vio un hueco en el círculo y se sentó con ellos; y el otro se sentó detrás de ellos.
En cuanto al tercero, se dio la vuelta y se marchó.
Cuando terminó Mensajero de Allah ﷺ les dijo a los allí reunidos:
‘Os informaré acerca de los tres hombres: Uno de ellos fue a refugiarse en Allah, y Allah lo refugió; al otro le dio vergüenza (de apretujarse entre la gente) y a Allah le dio vergüenza de él; y en cuanto al tercero, se apartó (por soberbia) y Allah se apartó de él’”.

عن أبي واقد الحارث بن عوف رضي الله عنه قال:

أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بينما هو جالس في المسجد، والناس معه، إذ أقبل ثلاثة نفر،
فأقبل اثنان إلى رسول الله، -صلى الله عليه وسلم- وذهب واحد، فوقفا على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-،
فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها، وأما الآخر فجلس خلفهم،
وأما الثالث فأدبر ذاهبا، فلما فرغ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
«ألا أخبركم عن النفر الثلاثة: أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله إليه،
وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الآخر، فأعرض، فأعرض الله عنه».

Lo comí mientras que el Mensajero de Allah ﷺ miraba

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De Ibn Abbás que dijo:

«Jálid Ibn Al Walid y yo entramos con el Mensajero de Allah ﷺ a casa de Maimúna y trajeron un lagarto asado (Uromastyx), y el Mensajero de Allah ﷺ tendió su mano hacia él.
Algunas de las mujeres que estaban en casa de Maimúna dijeron:
«Informen al Mensajero de Allah ﷺ sobre eso que quiere comer. Por lo que el Mensajero de Allah ﷺ levantó la mano y entonces dije:
«¿Acaso es harám (prohibido), oh Mensajero de Allah?»
Dijo: «No, pero no se encuentran en la tierra de mi pueblo así que no me agrada comerlo».
Dijo Jálid: «Lo comí mientras que el Mensajero de Allah ﷺ miraba».

عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال:

دخلت أنا وخالد بن الوليد مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بيت ميمونة . فأتي بضب محنوذ. فأهوى إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده. فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة:
أخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم بما يريد أن يأكل.
فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده.
فقلت : أهو حرام؟ يا رسول الله !
قال (لا . ولكنه لم يكن بأرض قومي . فأجدني أعافه).
قال خالد : فاجتررته فأكلته . ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر .

El Mensajero de Allah ﷺ solamente hacía la súplica del qunút cuando suplicaba por o contra unas gentes

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De Anas Ibn Malik que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ solamente hacía la súplica del qunút cuando suplicaba por o contra unas gentes

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أنس بن مالك -رضي الله عنه-:

أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان لا يقنت إلا إذا دعا لقوم، أو دعا على قوم

صححه الألبانى.

Quien mata una lagartija del primer golpe tendrá así y así de buenas acciones

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Quien mata una lagartija del primer golpe tendrá así y así de buenas acciones, quien la mata del segundo tendrá así y así de recompensas, menos que si lo hiciera del primero, y si lo mata del tercer golpe tendrá así y así de recompensas”

En otra versión:

“Quien mata una lagartija del primer golpe se le escriben cien buenas acciones, del segundo golpe menos de eso y del tercero menos que de eso.”

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة،
ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الأولى،
وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة».
وفي رواية: «من قتل وزغا في أول ضربة كتب له مائة حسنة، وفي الثانية دون ذلك، وفي الثالثة دون ذلك».

Cuando un Musulmán se refugia en las mezquitas para orar y mencionar a Allah

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Cuando un musulmán se refugia en las mezquitas para orar y mencionar a Allah, Allah se alegrará tanto por él como se alegran los familiares del ausente cuando este regresa con ellos”.

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptadoo.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«ما توطن رجل مسلم المساجد للصلاة والذكر، إلا تبشبش الله له، كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم»

حسنه الألبانى.

¡Oh Allah, Tú que diriges todos los corazones, dirige nuestros hacia Tu adoración!

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De Abdallah Ibn Amr ibn Al Ás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Todos los corazones de los hijos de Adán están entre dos dedos del Clemente. Como si fueran un solo corazón, que Él dirige como le plazca”.
Después el Mensajero de Allah ﷺ dijo: “¡Oh Allah, Tú que diriges todos los corazones, dirige nuestros hacia Tu adoración!”.

Y de Shahr ibn Haushab que dijo en Al Tirmizi: Le dije a Um Salama:

¡Madre de los creyentes! ¿Cuál era la súplica que repetía más el Mensajero de Allah ﷺ cuando estaba contigo?
Ella dijo: la que repetía mas era:
“¡Tú que transformas los corazones! Afirma mi corazón sobre tu fe”.
Ella dijo: ‹Así que dije: oh Mensajero de Allāh, ¿por qué súplicas tan frecuentemente «Oh cambiador de corazones, mantén mi corazón firmemente sobre Tu religión»?
Él dijo: «Oh Umm Salamah, en verdad no hay un ser humano excepto que su corazón está entre dos dedos de los dedos de Allāh, así que, a quien Él quiere lo hace firme, y a quien Él quiere lo hace desviarse»›
Entonces Muádh recitó: ¡Señor! ¡No hagas que nuestros corazones se desvíen, después de habernos Tú dirigido! (El Sagrado Corán 3:8)

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن، كقلب واحد، يصرفه حيث يشاء»
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك».

عن شهر بن حوشب قال كما عند الترمذي: قلت لأم سلمة -رضي الله عنها-، يا أم المؤمنين، ما كان أكثر دعاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا كان عندك؟».

«قالت: كان أكثر دعائه: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
قالت قلت يا رسول الله ما لأكثر دعائك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
قال ‏”‏ يا أم سلمة إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ ‏”‏ ‏.‏
فتلا معاذ ‏:‏ ‏(‏ ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ‏)‏

حسنه الألبانى.

La esquina (Rukn) y el Maqaam son dos de los rubíes del Paraíso

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De Abdullah ibn Amr ibn Al-Ás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“La esquina (Rukn) y el Maqaam son dos de los rubíes del Paraíso; Allaah ha extinguido su luz. Si no hubiera extinguido su luz, hubieren iluminado lo que está entre oriente y occidente.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias.

عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إن الركن، والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة، طمس الله نورهما، ولو لم يطمس ؛لأضاءا ما بين المشرق والمغرب.»

حسنه الألبانى لغيره.

La piedra negra vino del Paraíso

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De Ibn Abbás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“La piedra negra vino del Paraíso y era mas blanca que leche, pero los pecados de los hijos de Adán la convirtieron en negra.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

En un otro relato:

« La piedra negra proviene del Paraíso, ella era más blanca que la nieve hasta que los pecados de los asociadores la ennegrecieron ».

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico por las otras evidencias.

عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«نزل الحجر الأسود من الجنة، وهو أشد بياضا من اللبن، فسودته خطايا بني آدم».

صححه الألبانى.

وفي رواية:

الحجر الأسود من الجنة وكان أشد بياضا من الثلج حتى سودته خطايا أهل الشرك

صححه الألبانى لغيره.

En verdad lo he visto en el Fuego cubierto con una manta o túnica que había ocultado

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De Umar Ibn Al-Jattáb que dijo:

Después de la victoria de Jaibar, una muchedumbre de compañeros del Mensajero de Allah ﷺ se acercó a él y le dijeron: “fulano, mengano y zutano son mártires”.
Hasta que llegaron a un hombre y dijeron: “Éste también es un mártir”.
En ese momento, el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“¡De ningún modo! En verdad lo he visto en el Fuego cubierto con una manta o túnica que había ocultado”.
Luego, el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«O Ibn Al Jattáb, ve y llama a la gente que sólo los creyentes entrarán el Paraíso»
Entonces, fui y llamé a la gente que sólo los creyentes entrarán el Paraíso.»

عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-:

لما كان يوم خيبر أقبل نفر من أصحاب النبي -صلى الله عليه و سلم- فقالوا: فلان شهيد وفلان شهيد.
حتى مروا على رجل فقالوا: فلان شهيد.
فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة».
ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا ابن الخطاب ، اذهب فناد في الناس ، أنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون ،
قال : فخرجت فناديت : ألا إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون

El infierno nunca les tocaría

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De Abu Abas Abdu Rahman ibn Yabar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Si se llena de polvo el pie de un siervo que este en el camino de Allah, el infierno nunca les tocaría.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي عبس عبد الرحمن بن جبر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله فتمسه النار».