Así pues, incrementad la postración ante Allah

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De Ubáda Ibn Al-Sámit que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Todo siervo que se postra ante Al-lah aunque sola sea una sola postración, Al-lah se la registrará como buena acción, le borrará con ella una falta de las que haya cometido y lo elevará por ella un grado. Así pues, incrementad la postración ante Allah.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«ما من عبد يسجد لله سجدة إلا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيئة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود.»

صححه الألبانى.

El Mensajero de Allah ﷺ unió las oraciones del mediodía y de la media tarde

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De Ibn Abbás que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ unió las oraciones del mediodía y de la media tarde, y las del ocaso y de la noche, en la ciudad de Medina.
Cuando no había temor de ser atacados, y no había lluvia”. De acuerdo al reporte de Wakí, él le preguntó a Ibn ‘Abbás: “¿Por qué el Profeta hizo eso?”.
Él respondió: “Para que la comunidad no pasara dificultades (si había un otro gran excuso para unir las oraciones)”

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

«جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء بالمدينة ، في غير خوف ولا مطر.»
فقيل لابن عباس : لم فعل ذلك ؟ قال : كي لا يحرج أمته .

Cuando vio que estaba hueco, supo que se había creado de forma inestable

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De Anas Ibn Malik que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Cuando Allah creó a Adán en el Paraíso, lo dejó el tiempo que Allah quiso dejarlo. Satanás comenzó a dar vueltas alrededor de él, a mirar qué es. Cuando vio que estaba hueco, supo que se había creado de forma inestable (debil contra los pecados o las susurras o contra la ira).”

عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«لما صور الله آدم في الجنة تركه ما شاء الله أن يتركه فجعل إبليس يطيف به ينظر ما هو فلما رآه أجوف عرف أنه خلق خلقا لا يتمالك.»

Allah decretó el destino de Sus criaturas 50000 años

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De Abd Allah ibn Amr ibn al-Ás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Allah decretó el destino de Sus criaturas cincuenta mil (50.000) años antes de haber creado los cielos y la Tierra y su Trono estaba en el agua.”

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة وعرشه على الماء.»

Ahora os trataremos en función de vuestras acciones visibles

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De Úmar Ibn Al-Jattáb que dijo:

“Ciertamente, algunas personas eran jusgadas en los tiempos del Mensajero de Allah ﷺ por la Revelación, pero ciertamente la Revelación se ha detenido. Ahora os trataremos en función de vuestras acciones visibles.
Así que quien nos muestre el bien, confiaremos en él y lo protegeremos. Nada podemos hacer acerca de la intención que esa persona oculta en su corazón.
Allah la juzgará por lo que oculte. Aquel que nos muestre el mal no confiaremos en él ni lo protegeremos, aunque diga que su intención oculta es buena.”

عن عمر رضي الله عنه قال:

«إن ناسا كانوا يؤخذون بالوحي في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وإن الوحي قد انقطع،
وإنما نأخذكم الآن بما ظهر لنا من أعمالكم، فمن أظهر لنا خيرا أمناه وقربناه، وليس لنا من سريرته شيء، الله يحاسبه في سريرته،
ومن أظهر لنا سوءًا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال: إن سريرته حسنة.»

Dos insaciables que nunca se sacian

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De Anas que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Dos insaciable que nunca se sacian: el insaciable del conocimiento que nunca se llenen de él, y el insaciable de la vida mundana de la que nunca se harta.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أنس رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«منهومان لا يشبعان: منهوم في العلم لا يشبع منه ومنهوم في الدنيا لا يشبع منها».

حسنه الألبانى.

Vais a seguir las tradiciones de aquellos que os precedieron

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De Abu Said Al-Judri que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Vais a seguir las tradiciones de aquellos que os precedieron, palmo por palmo y codo por codo. De modo que si ingresaran en la madriguera de un lagarto vosotros entraríais también.”
Dijeron: «¡Mensajero de Allah! ¿Hablas de los judíos y los cristianos?» Dijo: “¿Quién sino?.”

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«لتتبعن سنن من كان قبلكم، شبرا بشبر وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه. قالوا: يا رسول الله، اليهود والنصارى؟ قال: فمن؟ «

No hay nadie entre nosotros que esté siguiendo la religión de Abraham excepto yo

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De Asmáa bint Abi Bakr dijo:

Vi a Zaid ibn Amr ibn Nufail de pie con el espalda hacia la Caaba diciendo: “Oh, gente de Qureish, por Allah, que no hay nadie entre nosotros que esté siguiendo la religión de Ibrahim (Abraham) excepto yo”.
Él solía reprochar o incluso intentar detener a la gente cuando enterraban a las niñas recién nacidas, y les decía: “No la mates; yo la patrocinaré”. Entonces se llevaba a la niña y cuando crecía le decía a su padre:
“Si lo deseas, puede quedarse contigo, y si no, yo seguiré siendo su padrino”

عن أسماء بنت أبى بكر رضي الله عنها قالت:

رأيت زيد بن عمرو بن نفيل قائما مسندا ظهره إلى الكعبة يقول:
يا معاشر قريش، والله ما منكم على دين إبراهيم غيري،
وكان يحيي الموؤودة، يقول للرجل إذا أراد أن يقتل ابنته، لا تقتلها، أنا أكفيكها مئونتها، فيأخذها فإذا ترعرعت قال لأبيها:
إن شئت دفعتها إليك، وإن شئت كفيتك مئونتها

No comeré nada sobre lo cual se haya invocado algún nombre excepto el de Allah

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De Abdullah ibn Umar que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ se encontró con Zaid ibn Amr ibn Nufail en el bajo de Baldah antes de que la revelación descienda al Mensajero de Allah ﷺ. Una parte de la comida se presentó al Mensajero de Allah ﷺ, pero rechazó comerla.
Luego Zaid dijo: No comeré nada sobre lo cual se haya invocado algún nombre excepto el de Allah.”

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال:

أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح، قبل أن ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي،
فقدمت إلى النبي صلى الله عليه وسلم سفرة، فأبى أن يأكل منها،
ثم قال زيد: إني لست آكل مما تذبحون على أنصابكم، ولا آكل إلا ما ذكر اسم الله عليه.