Sobre quien bebe el alcohol

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De Abdullah Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Quien bebe alcohol, Dios no le aceptará ninguna oración durante cuarenta días. Pero si se arrepiente, Dios aceptará su arrepentimiento.
Luego, si vuelve nuevamente a eso, Dios no aceptará ninguna oración de él durante cuarenta días, pero si se arrepiente, Dios aceptará su arrepentimiento.
Después, si él vuelve nuevamente a eso, Dios no aceptará ninguna oración de él durante cuarenta días, pero si se arrepiente, Dios aceptará su arrepentimiento.
Entonces, si vuelve nuevamente a eso una cuarta vez, Dios no aceptará ninguna oración de él durante cuarenta días, y si se arrepiente, Dios no aceptará su arrepentimiento y lo hará beber del río de Al-Jabál.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه ، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه ، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه ، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا
فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا ، فإن تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال . قيل : يا أبا عبد الرحمن ، وما نهر الخبال ؟ قال : نهر من صديد أهل النار».

حسنه الألبانى.

Estaba en medio de la recitación de un capítulo y no quise interrumpirlo

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De Yábir que dijo sobre la historia de Ansári (un habitante de la Medina cuando llegó el Mensajero de Allah ﷺ) que fue golpeado por una flecha cuando estaba rezando:

“Cuando el compañero emigrado de La Meca vio la sangre de Ansári, exclamó:
“¡Glorificado sea Dios! ¿Por qué no me avisaste cuando disparó esa flecha en primer lugar?”.
Él respondió: “Estaba en medio de la recitación de un capítulo y no quise interrumpirlo”.

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن جابر رضي الله عنهما قال في قصة الأنصاري الذي رمي بسهم وهو في صلاته -:

لما رأى المهاجري ما بالأنصاري من الدم ، قال : سبحان الله ألا أنبهتني أول ما رمى .
قال : كنت في سورة أقرؤها فلم أحب أن أقطعها

حسنه الألبانى.

Sobre el objeto que coloca delante de la persona que está rezando

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De Aisha que dijo:

El Mensajero de Allah ﷺ fue interrogado acerca del objeto que coloca delante de la persona que está rezando y dijo:
“Como la parte posterior de una silla de montar.”

Y de Sahl ibn Saad que dijo:

“Entre el lugar donde el Mensajero de Allah ﷺ rezó y la pared había un espacio por donde podía pasar una oveja”.

عن عائشة رضي الله عنها قالت:

«سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سترة المصلي ، فقال : مثل مؤخرة الرحل.»

وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال:

كان بين مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة

Usen un objeto delante suyo cuando reza, incluso si es una flecha

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De Sabra ibn Mábad Al-Yuhani que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Usen un objeto delante suyo cuando reza, incluso si es una flecha.”

Lo relató Al-Hakim y dijo que está siguiendo la condición de Muslim.

En un relato:

“Si uno de ustedes hace la oración que ponga una sutra (objeto que se coloca delante del que hace la oración) para su oración, aunque sea una flecha.”

Shuaib Al Arnaút lo clasificó como aceptado.

عن سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«ليستتر أحدكم في صلاته ولو بسهم.»

رواه الحاكم في المستدرك (1/252) وقال : على شرط مسلم.

وفي رواية:

إذا صلى أحدكم، فليسْتَتِر لصلاته، ولو بسهم

حسنه شعيب الأرناؤوط

La oración es la mejor de las cosas prescriptas

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De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“La oración es la mejor de las cosas prescriptas, por lo tanto, quien es capaz de hacer muchas de ellas, que lo haga y rece mucho”.

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«الصلاة خير موضوع ، فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر».

حسنه الألبانى.

Lo que se acepta y se prohíbe de la uva sumergida en agua (nabíz)

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De Ibn Abbás que dijo:

“Unas pasas de uva eran sumergidas en agua en un recipiente para que bebiera el Mensajero de Allah ﷺ. Él bebería de ello ese día, al próximo, y al siguiente día; y al atardecer del tercer día bebería y daría algo a otros.
Si sobraba algo luego de esto lo vertería.”

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ينبذ لـه الزبيب في السقاء فيشربه يومه والغد وبعد الغد، فإذا كان مساء الثالثة شربه وسقاه، فإن فضل شيء أهراقه.»

Prohibir el vino de cualquiera fuente

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De Anas que dijo:

“Cuando Allah descendió los versículos prohibiendo el Jamr (vino), no existía en Medina otra bebida (alcohólica) que la preparada del dátil.”

عن أنس رضي الله عنه قال:

«لقد أنزل الله تحريم الخمر وما بالمدينة شراب يشرب إلا من تمر.»

Los castigos prescritos no deben ser ejecutados en las mezquitas

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De Ibn Abbás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Los castigos prescritos no deben ser ejecutados en las mezquitas, y el padre no debe ser matado por matar su hijo (en un relato: la pena de muerte no deben ser ejecutados en las mezquitas).”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«لا تقام الحدود في المساجد ، ولا يقتل الوالد بالولد (وفي رواية: ولا يستقاد فيها)».

حسنه الألبانى.

Dios desdeña a quien mata a un creyente

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De Uqba ibn Málik que dijo que Abu an-Nadr al-Laizi dijo, de Bahz, quien era uno de su grupo, dijo:

““El Mensajero de Allah ﷺ envió una expedición para atacar a una gente.
Un hombre salió corriendo de entre la gente, y uno de los musulmanes lo siguió con su espada desenfundada. El hombre que había salido corriendo dijo:
“Yo soy musulmán”, pero el musulmán no le prestó atención, lo golpeó y lo mató. Cuando le informaron de esto al Mensajero de Allah ﷺ, habló enfurecido contra eso. Las noticias de esto le llegaron a quien le había dado muerte.
Mientras el Mensajero de Allah ﷺ estaba dando un discurso, el que lo había matado dijo: “Oh, Mensajero de Allah, por Allah, que él sólo dijo esto para protegerse”.
El Mensajero de Allah ﷺ le dio la espalda y continuó con su discurso. El hombre dijo de vuelta: “Oh, Mensajero de Allah, por Allah, que él sólo dijo esto para protegerse”, pero el Mensajero de Allah ﷺ lo ignoró y siguió con su discurso.
El hombre no lo dejó ahí, y lo dijo una tercera vez: “Oh, Mensajero de Allah, por Allah, que él sólo dijo esto para protegerse”.
El Mensajero de Allah ﷺ se volvió hacia él, y era claro por la expresión de su rostro lo disgustado que estaba. Y dijo:
“Dios desdeña a quien mata a un creyente”, y lo dijo tres veces.”

Shuaib Al-Arnaút clasificó este hadiz como aceptado.

عن عقبة بن مالك قال قال أبو النضر الليثي قال بهز وكان من رهطه قال:

بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية قال فأغارت على قوم قال فشذ من القوم رجل قال فاتبعه رجل من السرية شاهرا سيفه
قال فقال الشاذ من القوم إني مسلم قال فلم ينظر فيما قال فضربه فقتله قال فنمى الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال فقال فيه قولا شديدا فبلغ القاتل قال فبينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قال القاتل يا رسول الله والله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل
قال فأعرض عنه وعمن قبله من الناس وأخذ في خطبته ثم قال أيضا يا رسول الله ما قال الذي قال إلا تعوذا من القتل فأعرض عنه وعمن قبله من الناس وأخذ في خطبته
ثم لم يصبر فقال الثالثة يا رسول الله والله ما قال إلا تعوذا من القتل فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرف المساءة في وجهه
قال له إن الله عز وجل أبى على من قتل مؤمنا ثلاث مرات. »

حسنه شعيب الأرناؤوط.