Si no temiese que la gente se reúna alrededor mío recitaría en el mismo tono vibrante

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De Abdullah bin Mugaffal que dijo:

“El día de la conquista de Makka vi al Mensajero de Allah ﷺ sobre su camella recitando la sura ‘La Victoria’ en un tono vibrante’
Muáwiya, uno de los narradores añadió:
‘Si no temiese que la gente se reúna alrededor mío recitaría en el mismo tono vibrante.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة على ناقته وهو يقرأ سورة الفتح يرجع وقال لولا أن يجتمع الناس حولي لرجعت كما رجع

¿No debería decirte cuál es la mejor manera de buscar refugio en Allah?

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De Abn Ábis que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

Oh ʾIbn Ábis, ¿no debería decirte cuál es la mejor manera de buscar refugio en Allāh?» Él dijo: «Sí, oh Mensajero de Allāh».
Él dijo: «Di: Busco refugio en [Allāh] el Señor del amanecer», «Di: Busco refugio en [Allāh] el Señor de los hombres». «Estos dos capítulos».

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن ابن عابس رضي الله عنه قال:

يا ابن عابس ألا أدلك – أو قال ألا أخبرك – بأفضل ما يتعوذ به المتعوذون ‏»‏ ‏.‏ قال بلى يا رسول الله ‏.‏ قال ‏»‏ ‏{‏ قل أعوذ برب الفلق ‏}‏ و ‏{‏ قل أعوذ برب الناس ‏}‏ هاتين السورتين

صححه الألبانى.

Estábamos acostumbrados a tener gran estima de aquel que aprendía las dos suras del Corán: Al-Baqarah y Aali-Imrán

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De Anas que dijo:

“Estábamos acostumbrados a tener gran estima de aquel que aprendía las dos suras del Corán: Al-Baqarah y Aali-Imrán.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أنس رضي الله عنه قال:

«كان الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران، جد فينا- يعني: عظم- وفي رواية: يعد فينا عظيما، وفي أخرى: عد فينا ذا شأن».

حسنه الألبانى.

El Libro de Allah es la cuerda de Allah, que se extiende desde el Cielo a la Tierra

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De Abu Saíd Al Judri que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“El Libro de Allah es la cuerda de Allah, que se extiende desde el Cielo a la Tierra.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«كتاب الله هو حبل الله الممدود من السماء إلى الأرض».

صححه الألبانى.

Alá os ha ordenado para que tus personas recitan el Corán tras siete «ahruf»

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De Ubay bin Ka’b que el Mensajero de Allah ﷺ estaba sentado junto al estanque de los Banu Ghifár. Entonces Yibríl (el ángel Gabriel) se acercó al Profeta y le dijo:

Entonces Yibríl se acercó al Profeta y le dijo: ‘Alá os ha ordenado que todos sus habitantes deben recitar el Corán siguiente «harf».
El que dijo: «Yo busco el perdón de Alá, mi pueblo no tiene la capacidad para hacerlo.» Entonces Yibríl vino a él de nuevo y le dijo: «Alá ha ordenado que tu pueblo recitan el Corán dos siguientes» ahruf .
«Él dijo:» Yo busco el perdón de Alá, mi pueblo no tiene la capacidad de hacer que incluso «. Luego se acercó por tercera vez y dijo:» Dios te ha mandado que tu pueblo deben leer el Corán siguiente tres «ahruf.»
El Profeta dijo de nuevo: «Yo busco el perdón de Alá, mi pueblo no tiene la capacidad de hacer eso también.» Entonces Yibríl vino una cuarta vez y dijo: «Alá os ha ordenado para que tus personas recitan el Corán tras siete «ahruf.»
De ahí que sea «ahruf» que seguirían será correcta.

عن أبي بن كعب رضى الله عنه أن النبي – صلى الله عليه واله وسلم – كان عند أضاءة بني غفار قال: رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

» فأتاه جبرئيل.
فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرف.
فقال: اسأل الله معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك.
قال: ثم أتاه الثانية.
فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرفين.
فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن امتي لا تطيق ذلك، ثم جاء الثالثة.
فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على ثلاثة أحرف.
فقال: أسأل الله معافاته ومغفرته، وإن امتي لا تطيق ذلك، ثم جاء الرابعة.
فقال: إن الله يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على سبعة أحرف، فأيما حرف قرأوا عليه فقد أصابوا «.

El Mensajero de Allah ﷺ se postró mientras recitaba An-Najm

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De Ibn Abbas que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ se postró mientras recitaba An-Naym y con él se postraron a los musulmanes, los paganos, los genios, y todos los seres humanos.”

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

«أن النبي صلى الله عليه وسلم سجد بالنجم، وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس».

Cuatro personas recogieron el Corán durante la vida del Mensajero de Allah ﷺ y todos ellos eran Ansar

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De Anas que dijo:

“ Cuatro personas recogieron el Corán durante la vida del Mensajero de Allah ﷺ y todos ellos eran Ansar (los habitantes de la Medina): Muáz b. Yabal, Ubayy ibn Kaab, Zaid ibn Zábit, Abu Zaid.
Qatada dijo: Anas, que era Abu Zaid? Él dijo:. Era uno de mis tíos.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن أنس رضي الله عنه قال:

«جمع القرآن الكريم على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) أربعة كلهم من الأنصار؛ أبي بن كعب، ومعاذ بن جبل ، وزيد بن ثابت،وأبو زيد».

صححه الألبانى.

La mejor de las voces de toda la gente

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De Yábir que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“ La mejor de las voces de toda la gente es la de aquel que cuando recita el Corán ves que lo hace con recogimiento y temeroso de Alláh, el Altísimo.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن جابر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«أحسن الناس صوتا بالقرآن الذي إذا سمعته يقرأ حسبته يخشى الله».

صححه الألبانى.

La forma de recitar el Corán del Mensajero de Alláh ﷺ

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De Qatáda que el Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Pregunté a Anas acerca de la forma de recitar el Corán del Mensajero de Alláh ﷺ, y dijo:

Solía hacer su recitación amplia y extensa. De manera que cuando recitaba:
“Bismil-lahi ar-Rahmáni ar-Rahím», alargaba «bismil-lah», alargaba «ar- Rahmán», y alargaba «ar-Rahím”.

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

سئل أنس:

كيف كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: كانت مدا، ثم قرأ: {بسم الله الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] يمد ببسم الله، ويمد بالرحمن، ويمد بالرحيم

Si el Corán fuera una piel para curtir, no lo tocaría el fuego

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De Uqba ibn Ámer que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Si el Corán fuera una piel para curtir, no lo tocaría el Fuego.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«لو كان القرآن في إهاب ما أكلته النار».

حسنه الألبانى.