Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“La fe se retirará a Medina como una serpiente se retira a su agujero.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها.»
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“He sido enviado a una ciudad que reemplaza a otras ciudades. Ellos dicen Iázrib, pero es Medina. Ella purifica a la gente como los fuelles eliminan las impurezas del hierro.”
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
« أمرت بقرية تأكل القرى ، يقولون يثرب ، وهي المدينة ، تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد».
De Ali ibn Abi Tálib que dijo:
“el Mensajero de Allah ﷺ llegó un día a verlo a él y a Fátima una noche y les dijo: “¿No están rezando?”.
Ali dijo: “Oh, Mensajero de Allah, nuestras almas están en las manos de Allah. Si Él quiere traernos de vuelta a la vida (del sueño), ¡Él lo hará!”.
El Mensajero de Allah ﷺ estaba saliendo cuando ‘Ali le dijo eso, y él no le respondió en absoluto, pero ‘Ali lo oyó cuando se estaba yendo, golpeándose un muslo con la palma y diciendo:
“…pero, el hombre es más discutidor que ninguna otra cosa” (Corán 18:54)”.”
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:
إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) طرقه وفاطمة عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم : ألا تصلون؟!
فقال علي : فقلت يا رسول الله إنما أنفسنا بيد الله فإذا شاء أن يبعثنا بعثنا فانصرف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حين قال له ذلك ولم يرجع إليه شيئا
ثم سمعه وهو مدبر يضرب فخذه وهو يقول (وكان الإنسان أكثر شيء جدلا )
De Zaid ibn Jálid al-Yuhani que dijo:
Al Mensajero de Allah ﷺ, se le preguntó por el oro y la plata que se encuentran extraviados. Él dijo: reconoce bien la bolsa en la que se encuentren y el hilo o cuerda que la cierre. Después anúncialo durante un año.
Si nadie lo reclama, gástalo, y será para tí como un depósito por si algún día aparece su dueño y lo reclama, pues devuélveselo.
También se le preguntó por los camellos que se encuentran extraviados.
Él dijo: ¿Qué le puedes hacer? Déjalo por su cuenta, pues tiene su propio calzado y su bebida, puede buscar agua y comer de un árbol, hasta que lo encuentre su dueño.
Se le preguntó también por la cabra extraviada.
Él dijo: ponla bajo tu custodia, ya que solo puede ser para ti, para tu hermano o para el lobo
En un otro relato:
“Un beduino llegó al Mensajero de Allah ﷺ y le preguntó acerca de la propiedad perdida que él encuentre. Le respondió: “Anúncialo por un año. Recuerda la descripción de su contenido y la cuerda con la cual estaba atado, y si alguien viene y lo reclama y lo describe correctamente, dáselo.
De otra manera, utilízalo”. Él dijo: “Oh, Mensajero de Allah, ¿y qué acerca de las ovejas perdidas?”.
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: “Es para ti, para tu hermano (es decir, para su propietario), o para los lobos”. Luego preguntó: “¿Y qué sobre el camello perdido?”.
El rostro del Mensajero de Allah ﷺ se puso rojo de ira, y dijo:
“Tú no tienes nada que ver con él. Él tiene sus pies, puede buscar agua y comer plantas.”
عن زيد بن خالد الجهني (رضي الله عنه) قال:
سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن لقطة الذهب، أو الورق؟ فقال: اعرف وكاءها وعفاصها، ثم عرفها سنة، فإن لم تعرف فاستنفقها، ولتكن وديعة عندك فإن جاء طالبها يوما من الدهر؛ فأدها إليه.
وسأله عن ضالة الإبل؟ فقال: ما لك ولها؟ دعها فإن معها حذاءها وسقاءها، ترد الماء وتأكل الشجر، حتى يجدها ربها.
وسأله عن الشاة؟ فقال: خذها؛ فإنما هي لك، أو لأخيك، أو للذئب
وفي رواية:
جاء أعرابي النبي (صلى الله عليه وسلم) فسأله عما يلتقطه فقال:
عرفها سنة ثم احفظ عفاصها ووكاءها فإن جاء أحد يخبرك بها وإلا فاستنفقها
قال : يا رسول الله فضالة الغنم قال: لك أو لأخيك أو للذئب قال: ضالة الإبل
فتمعر وجه النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال : ما لك ولها معها حذاؤها وسقاؤها ترد الماء وتأكل الشجر. «
De Aisha que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ no dejaba que nada en su casa semejara una cruz cristiana, y si así sucedía alteraba su forma.”
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
«كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلا نقضه.»
De Aisha que dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ fue interrogado acerca del objeto que coloca delante de la persona que está rezando y dijo:
“Como la parte posterior de una silla de montar.”
Y de Sahl ibn Saad que dijo:
“Entre el lugar donde el Mensajero de Allah ﷺ rezó y la pared había un espacio por donde podía pasar una oveja”.
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
«سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سترة المصلي ، فقال : مثل مؤخرة الرحل.»
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال:
كان بين مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين الجدار ممر الشاة
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“La Medina es un haram (santuario), entonces todo aquel que cometa el mal en ese lugar o proteja a quien realiza el mal recibirá la maldición de Allah, los ángeles y toda la humanidad. Allah no aceptará ninguna acción obligatoria o voluntaria por parte de esta persona en el Día de la Resurrección”
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«المدينة حرم ، فمن أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا.»
De Abu Saíd al-Judri que el Mensajero de Allah ﷺ dijo en el reporte sobre la construcción de la mezquita de Medina:
“Llevábamos un ladrillo por vez, pero Ammár (ibn Yáser) llevaba de a dos ladrillos al mismo tiempo. El Mensajero de Allah ﷺ lo vio, le sacudió el polvo, y le dijo:
“Pobre de Ammár: él será asesinado por un grupo transgresor. Él estará llamándolos al Paraíso, y ellos lo llamarán al Infierno”.
Ammár dijo: “Busco refugio en Dios de las tribulaciones”.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن أبي سعيد الخدري في ذكر بناء المسجد ، قال:
«كنا نحمل لبنة لبنة وعمار لبنتين لبنتين ، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فينفض التراب عنه ، ويقول:
( ويح عمار ، تقتله الفئة الباغية، يدعوهم إلى الجنة ، ويدعونه إلى النار ) قال: يقول عمار: » أعوذ بالله من الفتن».
حسنه الألبانى.
De Anas que el Mensajero de Allah ﷺ anunció la muerte de Zayd, Yáfar y Ibn Rawáha al pueblo antes de que les llegaran las noticias (en la batalla de Múta), y dijo:
“Zaid tomó el estandarte y fue muerto, luego Yáfar lo tomó (al estandarte) y fue muerto y finalmente Ibn Rawáha lo tomó (al estandarte) y fue muerto,” y de sus ojos manaban lágrimas.
“Luego una de las espadas de Allah tomó el estandarte, y Allah finalmente les concedió la victoria.”
عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى زيدا وجعفرا وابن رواحة للناس ، قبل أن يأتيهم خبرهم ، فقال : :
أخذ الراية زيد فأصيب ، ثم أخذ جعفر فأصيب ، ثم أخذ ابن رواحة فأصيب ) وعيناه تذرفان
( حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله حتى فتح الله عليهم )
Esto es lo que el Mensajero de Allah ﷺ hizo con Hátib , cuando oyó que les había enviado un mensaje a los incrédulos de Quraish, informándoles que los musulmanes tenían la intención de ir hacia La Meca para conquistarla. De Ali ibn Abi Táleb que el Mensajero de Allah ﷺ dijo a Hátib:
El Profeta le preguntó: “¿Por qué hiciste eso, Oh Hátib?”. Él respondió: “Yo creo en Dios y en Su Mensajero y nunca he cambiado, pero quise tener un gesto hacia ellos para que Dios proteja a mi familia y mi riqueza”. El Profeta dijo: “Ha dicho la verdad; por lo tanto, no digan nada malo de él”.
‘Umar ibn al-Jattáb dijo: “¡Pero ha traicionado a Dios, a Su Mensajero y a
los creyentes!”. El Profeta dijo: “¿Cómo sabes? Quizás Dios miró a la gente (que estuvo en la batalla) de Bádr y dijo: “Hagan lo que quieran; porque el Paraíso está garantizado para ustedes”. Las lágrimas cayeron de los ojos de ‘Umar, y dijo: “Dios y Su Mensajero saben más”.
عن علي بن أبي طالب رضى الله عنه أن النبى -صلى الله عليه وسلم قال لحاطب رضي الله عنه حينما علم أنه أرسل إلى كفار قريش يخبرهم بنية المسلمين في التوجه إلى مكة لفتحها:
ما حملك يا حاطب على ما صنعت ؟
قال ما بي إلا أن أكون مؤمنا بالله ورسوله وما غيرت و لا بدلت ، أردت أن تكون لي عند القوم يد يدفع الله بها عن أهلي ومللي وليس من أصحابك هناك إلا وله من يدفع الله به عن أهله وماله قال صدق فلا تقولوا له إلا خيرا .
قال : فقال : عمر بن الخطاب إنه قد خان الله ورسوله والمؤمنين فدعني فأضرب عنقه .
فقال يا عمر وما يدريك لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة.
فدمعت عينا عمر وقال الله ورسوله أعلم .