Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Sahl ibn Saad que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«La gente será reunida en el Día de la Resurrección sobre una tierra blanquecina y rojiza a la vez, como un pan hecho de harina pura»’.
Sahl agregó: ‘Esa tierra no tendrá marcas para el uso de nadie’.
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء، كقرصة نقي. قال سهل أو غيره: ليس فيها معلم لأحد.
De Abu Huraira que dijo:
Abu Hind realizó ventosas (utilización de tazas) para el Mensajero de Allah ﷺ en el medio de su cabeza.
El Mensajero de Allah ﷺ dijo entonces: «Oh Banu Bayādah, casa (a tus hijas) con Abu Hind, y pídele que case (a sus hijas) contigo».
Añadió: ‘Si hay algún beneficio en cualquier cosa que use para el tratamiento, entonces es la ventosa’ ( utilización de tazas) «
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
أن أبا هند، حجم النبي -صلى الله عليه وسلم- في اليافوخ، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-:
«يا بني بياضة، أنكحوا أبا هند، وانكحوا إليه»
وقال: «وإن كان في شيء مما تداوون به خير فالحجامة».
صححه الألبانى.
De Ibn Abbás que dijo:
El Mensajero de Allah ﷺ se hizo extraer sangre y pagó a quien se la extrajo. Si esta actividad fuese ilegal, el Mensajero de Allah ﷺ no le hubiese pagado.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
احتجم النبي صلى الله عليه وسلم، وأعطى الذي حجمه ولو كان حراما لم يعطه.
De Anas ibn Málik que dijo:
Abu Tayba extrajo sangre del Mensajero de Allah ﷺ, por lo que él ordenó que se le dé un sáa de dátiles y ordenó a sus amos que le reduzcan sus cuotas (Abu Tayba era esclavo y debía dar parte de su ganancia a sus amos).
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
حجم أبو طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم : فأمر له بصاع من تمر ، وأمر أهله أن يخففوا عنه من خراجه
De Sahl bin Saad As Sáidi que fue preguntado por la gente:
‘¿Cómo se curó de las heridas el Profeta ﷺ?’
Sahl respondió: ‘No queda nadie que sepa de ello tanto como yo. Alî traía agua en su escudo y Fátima lavaba la sangre en su cara.
Entonces, tomó un poco de paja y se la quemó. Y con las cenizas se cubrió la herida’.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
سئل سهل بن سعد الساعدي:
بأي شيء دووي جرح النبي صلى الله عليه وسلم؟
فقال: ما بقي أحد أعلم به مني، كان علي يجيء بترسه فيه ماء، وفاطمة تغسل عن وجهه الدم، فأخذ حصير فأحرق، فحشي به جرحه.
De Abu Huraira que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ repartió un día dátiles entre sus discípulos.Dio a cada persona siete dátiles; a mí me dio siete dátiles y uno de ellos estaba seco y duro.
Sin embargo, fue el dátil que más me gustó de los siete, porque lo mastiqué por más tiempo.”
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
قسم النبي صلى الله عليه وسلم يوما بين أصحابه تمرا، فأعطى كل إنسان سبع تمرات، فأعطاني سبع تمرات إحداهن حشفة،
فلم يكن فيهن تمرة أعجب إلي منها، شدت في مضاغي.
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
Una mujer se dirigió al Profeta ﷺ y le dijo:
“Oh Mensajero de Allah, tengo una hija joven casada que ha sido afectada por el sarampión y le ha dañado el cabello, ¿puedo añadirle cabello?”.
Él respondió: “Allah maldice a la que añade cabello y a la que le es añadido”.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
De Ibn Masúd que dijo:
Escuché al Mensajero de Allah ﷺ prohibir arrancar las cejas, limar los dientes, agregar extensiones de cabello y hacer tatuajes, excepto a modo de tratamiento.
Ahmad Shákir clasificó este hadiz como aceptado.
عن عائشة رضي الله عنها:
أن جارية من الأنصار تزوجت وأنها مرضت فتمعط شعرها فأرادوا أن يصلوها فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (لعن الله الواصلة والمستوصلة)
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم نَهى عن النامصة ، والواشرة ، والواصلة ، والواشمة ، إلا من داء
صححه أحمد شاكر
De Abu Saíd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
Solíamos recibir dátiles de distintas calidades mezclados y solíamos cambiar dos sás de los mezclados por un sás del bueno. El Mensajero de Allah ﷺ dijo:
«No más (trueques de) dos sás por uno ni dos dirhams por uno»
عن أبي سعيد رضي الله عنه قال:
« كنا نرزق تمر الجمع وهو الخلط من التمر وكنا نبيع صاعين بصاع فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم».
De Ali ibn Abi Tálib que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ prohibió llevar algún ropaje tejido con mezcla de seda, ponerse anillos de oro, prendas teñidas con flor de cartamo y leer Corán en ruku.”
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«نهى عن لبس القسي، والمعصفر، وعن تختم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع.».
De Abu Dharr que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“ Cualquier hombre que se case con una mujer a cambio de una dote ya sea poca o importante, mientras este no piensa en entregarle su derecho, la habrá traicionado.
Si muere sin haberle dado su derecho entonces se reencontrará con Allah el Día del Juicio como un fornicador.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«أيما رجل تزوج امرأة على ما قل من المهر أو كثر ، ليس في نفسه أن يؤدي إليها حقها ؛ خدعها ، فمات ولم يؤد إليها حقها ؛ لقي الله يوم القيامة وهو زان».
صححه الألبانى.