Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Ibn Abbás que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ se detuvo en un lugar durante diecinueve días (durante un viaje) y rezó el salat disminuido.”
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
«أقام النبي صلى الله عليه وسلم تسعة عشر يومًا يقصر».
De Imrán bin Husayn relató que el Mensajero de Allah ﷺ preguntó a un hombre:
«¡Abû Fulán! ¿Has ayunado los últimos días de este mes?» El hombre dijo: ‘No, Mensajero de Dios’.
El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Cuando termines el ayuno (de Ramadán) ayuna dos días (al final de Shawwál)».
En otra versión dijo: «¿Has ayunado los últimos días de Sha‘bán?» .
En un relato de Imrán ibn Husayn relató que el Mensajero de Allah ﷺ preguntó a un hombre:
«¡Oh fulano! ¿Has ayunado en la mitad del mes? ».
Dijo: “No”. Dijo: «Cuando interrumpas ayuna dos días».
عن عمران بن الحصين رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
يا أبا فلان، أما صمت سرر هذا الشهر؟ قال: – أظنه قال: يعني رمضان -، قال الرجل: لا يا رسول الله،
قال: فإذا أفطرت فصم يومين، لم يقل الصلت: أظنه يعني رمضان،
قال أبو عبد الله: وقال ثابت: عن مطرف، عن عمران، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من سرر شعبان.
وفي رواية: أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال له أو قال لرجل وهو يسمع :
يا فلان أصمت، من سرة هذا الشهر؟ قال : لا .
قال : فإذا أفطرت فصم يومين .
De Abu Saíd que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“En la época del Mensajero de Dios ﷺ solíamos dar (a los pobres) un sá‘ de alimento en el Día del Fitr.
Nuestro alimento consistía en cebada, uvas pasas, queso y dátiles.”
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«كنا نخرج في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام. وقال أبو سعيد: وكان طعامنا الشعير والزبيب، والأقط والتمر».
Ibn Abi Awfa dijo:
“Solíamos practicar al salam en la época del Mensajero de Allah ﷺ, de Abû Bakr y de ‘Umar, con el trigo, la cebada, las pasas y los dátiles”
En un relato:
‘Solíamos practicar al salam con los campesinos de Shâm, en el trigo, la cebada y el aceite. Acordába- mos una medida definida y un plazo definido’.
Se le preguntó: ‘¿Lo hacían con los que ya tenían el producto a ser entregado?’ él respondió: ‘No les preguntábamos al respecto’.
عن ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال:
«إنا كنا نسلف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر في الحنطة والشعير والزبيب والتمر».
وفي رواية:
كنا نسلف نبيط أهل الشأم في الحنطة، والشعير، والزيت [وفي رواية: في الحنطة والشعير والزبيب] في كيل معلوم، إلى أجل معلوم. قلت: إلى من كان أصله عنده؟ قال: ما كنا نسألهم عن ذلك
De Muáwiya ibn Haida que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Hay en el Paraíso un mar de agua, un mar de leche, un mar de miel, un mar de vino y luego los ríos toman sus fuentes de ellos.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن معاوية بن حيدة القشيري رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إن في الجنة بحر الماء ، وبحر العسل ، وبحر اللبن ، وبحر الخمر ، ثم تشقق الأنهار بعد».
حسنه الألبانى.
De Abu Dharr que el dijo:
Le pregunté al Mensajero de Allah ﷺ directamente si había visto a Dios, a lo que contestó:
“Él está velado por luz, ¿cómo podría verlo?”
‘Abdullah ibn Shaqîq relató: “Le dije a Abû Dharr:
‘Si hubiera visto al Mensajero de Allah ﷺ le hubiera preguntado.’
Me dijo: ‘¿Qué le hubieras preguntado?’ Respondí: ‘Le hubiera preguntado si vio a su Señor.’ Entonces dijo Abû Dharr: ‘Yo se lo he preguntado y me dijo: «He visto una luz» ’.”
عن أبي ذر رضي الله عنه قال:
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رأيت ربك قال نور أنى أراه
عن أبي ذر رضي الله عنه قال:
عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لأبي ذر: لو رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لسألته، فقال: عن أي شيء كنت تسأله؟ قال: كنت أسأله هل رأيت ربك؟ قال أبو ذر: قد سألت، فقال: رأيت نورا.
De Ibn Masúd que dijo:
Mientras caminaba con el Mensajero de Allah ﷺ entre las ruinas de Medina y él se apoyaba sobre una rama de palmera, pasó cerca un grupo de judíos.
Se decían entre ellos: ‘Preguntadle sobre el espíritu (Al-Rûh)’. Otros dijeron: ‘No le preguntéis; no sea que os venga con algo que os disguste’. Los primeros dijeron: ‘¡Le preguntaremos!’
Así pues, un hombre de ellos se paró y dijo: ‘¡Abûl Qâsim ! ¿Qué es el espíritu?’ El Mensajero de Allah ﷺ calló y pensé: ‘Le está descen- diendo la Revelación’. Así es que me detuve hasta que terminé.
Cuando terminó, el Mensajero de Allah ﷺ dijo: Te preguntan por el espíritu. Di: ‘El espíritu procede de la orden de mi Señor’. Pero no habéis recibido sino poca ciencia (17:85).
عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
بينا أنا أمشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في خرب المدينة، وهو يتوكأ على عسيب معه، فمر بنفر من اليهود، فقال بعضهم لبعض: سلوه عن الروح؟
وقال بعضهم: لا تسألوه، لا يجيء فيه بشيء تكرهونه، فقال بعضهم: لنسألنه، فقام رجل منهم،
فقال يا أبا القاسم ما الروح؟ فسكت، فقلت: إنه يوحى إليه، فقمت، فلما انجلى عنه، قال: (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتوا من العلم إلا قليلا). قال الأعمش: هكذا في قراءتنا.
De Shaqíq que dijo:
« Yo entré con un amigo mío en casa de Salman Al Farisi (que Allah este complacido con él), de alimento él nos ofreció pan y sal, luego dijo:
Si el Mensajero de Allah ﷺ no nos hubiera prohibido el takalluf (*) por el invitado yo habría hecho takalluf por vosotros ».
(*) Takalluf: La palabra takalluf significa aquí el hecho de gastar por el invitado de manera excesiva en referencia a sus medios.
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado en Silsila Sahiha n°2392.
عن شقيق قال :
دخلت أنا و صاحب لي على سلمان رضي الله عنه فقرب إلينا خبزا و ملحا فقال
لولا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن التكلف لتكلفت لكم
حسنه الألبانى في السلسلة الصحيحة رقم ٢٣٩٢.
De Ibn Umar que dijo:
“Un muchacho fue asesinado alevosamente [1], entonces Omar dijo: «Si todas las personas de San’á fuesen culpables de su muerte, los ajusticiaría a todos ellos.”
[1] Se trataba de tres personas que asesinaron a un joven. Umar emitió un veredicto de que todos ellos fueran ejecutados. Hay diferencia de opinión acerca de si una o más personas deben ejecutarse por el asesinato de una sola persona. Se da preferencia, sin embargo, al veredicto de Umar.
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«قتل غلام غيلة فقال عمر: لو اشترك فيه أهل صنعاء لقتلتهم به».
De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Allah tiene misericordia de un hombre que se despierta en la noche, reza y despierta a su esposa si esta se niega le rocía agua en la cara.
Allah tiene misericordia de una mujer que se levanta en la noche, reza y despierta a su esposo si este se niega le rocía agua en la cara.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن ابن عمر – رضي الله عنهما – عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا أمسك الرجل الرجل وقتله الآخر ؛ يقتل الذي قتل، ويحبس الذي أمسك
».
صححه الألبانى.