Encuentre los hadices auténticos del Profeta Muhammad ﷺ.
De Ali que el Mensajero de Allah ﷺ tocó la puerta de Ali y Fátima de noche y les dijo:
“¿Acaso no rezarán?”
عن علي -رضي الله عنه-: أن النبي -صلى الله عليه وسلم- طرقه وفاطمة ليلا، فقال:
«ألا تصليان؟»
De Qais Ibn Talq que dijo:
“Talq Ibn Ali nos visitó un día de Ramadán, paso la tarde con nosotros y rompimos el ayuno juntos.
Después rezo con nosotros en la noche e hizo la oración del witr y se fue a la mezquita, rezó con sus compañeros hasta que solo faltaba el witr adelantó a un hombre y le dijo:
Reza la oración del witr con tus compañeros ya que escuché al Mensajero de Allah ﷺ decir:
«No se realizan dos oraciones de witr en una misma noche».
”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن قيس بن طلق، قال:
زارنا طلق بن علي في يوم من رمضان، وأمسى عندنا، وأفطر، ثم قام بنا الليلة، وأوتر بنا،
ثم انحدر إلى مسجده، فصلى بأصحابه، حتى إذا بقي الوتر قدم رجلا، فقال:
أوتر بأصحابك، فإني سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول:
«لا وتران في ليلة».
صححه الألبانى.
De Yábir Ibn Yazid Ibn Al Aswad de su padre:
“Que siendo aún joven púber rezó con el Mensajero de Allah ﷺ. Cuando el Mensajero de Allah ﷺ acabó su rezo, vio que dos hombres no rezaban con ellos y estaban sentados en un extremo de la mezquita.
Les ordenó que se acercasen y vinieron temblando. Les preguntó: ‘¿Qué les ha impedido rezar con nosotros?’
Dijeron: ‘Ya habíamos rezado en nuestros hogares’. Les dijo:
‘No vuelvan a repetirlo. Si alguien reza en su casa, va a la mezquita y encuentra que el imám todavía no ha rezado, debe rezar con él, puesto que esa oración se le considerará una oración voluntaria’”.
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن جابر بن يزيد بن الأسود، عن أبيه رضي الله عنه:
أنه صلى مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو غلام شاب،
فلما صلى إذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد، فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما، فقال:
«ما منعكما أن تصليا معنا؟» قالا: قد صلينا في رحالنا،
فقال: «لا تفعلوا، إذا صلى أحدكم في رحله ثم أدرك الإمام ولم يصل، فليصل معه فإنها له نافلة».
صححه الألبانى.
De Abdullah Ibn Abbas que dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ unía los rezos del Dhuhr y el Asr mientras viajaba, siempre que estuviera en el camino, también unía el Magrib y el Isha.”
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجمع في السفر بين صلاة الظهر والعصر؛ إذا كان على ظهر سير، ويجمع بين المغرب والعشاء».
De Abu Bakra:
“Que él se presentó ante el Mensajero de Allah ﷺ cuando estaba inclinado en oración. Entonces se inclinó antes de unirse a la fila (de los orantes).
Luego se lo mencionó al Mensajero de Allah ﷺ y el Mensajero de Allah ﷺ le dijo:
“¡Que Allah incremente tu esmero! Pero no lo repitas.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
En Sahih Al-Bujari de Abu Bakra:
Que llegó a la mezquita cuando el Profeta ﷺ estaba inclinado, él se inclinó detrás de la fila antes de tomar un lugar. Cuando el Profeta ﷺ hizo el saludo final, él le dijo esto. El Profeta (la paz sea con wa salam) dijo: «Que Allah aumente tu fervor, pero no la repitas».
عن أبا بكرة رضي الله عنه:
«جاء ورسول الله راكع، فركع دون الصف ثم مشى إلى الصف فلما قضى النبي -صلى الله عليه وسلم- صلاته، قال:
«أيكم الذي ركع دون الصف ثم مشى إلى الصف؟» فقال أبو بكرة: أنا،
فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «زادك الله حرصا ولا تعد.»
صححه الألبانى.
وفي صحيح البخاري عن أبي بكرة رضي الله عنه:
أنه أتى إلى المسجد والنبي صلى الله عليه وسلم راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف ثم دخل في الصف
فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم ذكر له ذلك، فقال له عليه الصلاة والسلام: زادك الله حرصًا ولا تعد
De Ubai ibn Ka’ab, que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“El Mensajero de Allah ﷺ solía recitar la sura de Sabih (Corán, 87) en la primera rakaa de la oración del witr.
Luego recitaba Al-Kafirún (Corán, 109) en la segunda rakaa,
y recitaba la sura del Ijlás (Corán 112) en la última rakaa y sólo finalizaba la oración al terminar de la tercera rakaa. ”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقرأ في الوتر بسبح اسم ربك الأعلى،
وفي الركعة الثانية بقل يا أيها الكافرون،
وفي الثالثة بقل هو الله أحد، ولا يسلم إلا في آخرهن».
حسنه الألبانى.
De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Un hombre no debe pedirle a otro que se levante de su lugar para ocuparlo él, sino que debéis apretujaros para hacerle sitio.”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.
عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه, ثم يجلس فيه, ولكن تفسحوا, وتوسعوا»
De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Si un hombre -o dijo una persona- fisgoneara tus asunto sin tu permiso, y al percatarte de él, le lanzaras una piedra para disuadirlo y esta piedra le diera en el ojo, no habrías cometido pecado alguno al hacerlo”
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«لو أن رجلا -أو قال: امرأ- اطلع عليك بغير إذنك؛ فحذفته بحصاة، ففقأت عينه: ما كان عليك جناح.»
De Ibn Umar que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“Temed la invocación del agraviado (aquel con el que se ha cometido una injusticia y suplica a Allah contra quien le ha perjudicado), ya que asciende al Cielo como luz centelleante.”
Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«اتقوا دعوة المظلوم، إنها تصعد إلى السماء كأنها شرار».
صححه الألبانى.
De Aisha que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:
“¡Perdonen a la gente de buen carácter por sus errores, excepto en los casos en que hay que aplicar la ley penal!”
Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado por sus evidencias.
عن عائشة رضي الله عنها عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:
«أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم إلا الحدود».
حسنه الألبانى لشواهده.