El ayuno es el día que ayunáis, el desayuno es el día que desayunáis, y el Adha es el día que sacrificáis

Libros: , ,
Asuntos: , , ,

De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“El ayuno es el día que ayunáis, el desayuno es el día que desayunáis, y el Adha es el día que sacrificáis”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

En otro narración:
De Abu Hurayrah —que Allah esté complacido con él—, el Profeta ﷺ mencionó respecto a ello y dijo:

«Y vuestro día de ruptura del ayuno es el día en que rompéis el ayuno, y vuestro día del sacrificio es el día en que sacrificáis. Todo ‘Arafah es lugar de permanencia (wuqūf), y todo Miná es lugar de sacrificio (manḥar), y todos los valles de La Meca son lugar de sacrificio (manḥar), y todo Yám‘ (al-Muzdalifah) es lugar de permanencia (wuqūf)».

Sahih Iban Mayah y Abu Dawoud

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«الصوم يوم تصومون ، والإفطار يوم تفطرون ، والأضحى يوم تضحون.

حسنه الألبانى.

وفي رواية : عن أبي هريرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فيه قال:

«وفطركم يوم تفطرون، وأضحاكم يوم تضحون، وكل عرفة موقف، وكل منى منحر، وكل فجاج مكة منحر، وكل جمع موقف».

[صحيح] – [رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه]

¿Acaso que el Mensajero de Allah ayunaba de cada mes tres días?

Libros:
Asuntos:

Le preguntó a Aisha:

¿Acaso que el Mensajero de Allah ayunaba de cada mes tres días?
Respondió ella: sí.
Le pregunté de nuevo: ¿Qué días del mes solía ayunar?
Ella respondió: “No elegía días específicos para ayunar.”

سئلت عائشة – رضي الله عنها – :

أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ؟ قالت : » نعم » ،
فقيل : من أي الشهر كان يصوم ؟ قالت : » لم يكن يبالي من أي الشهر يصوم «

El Mensajero de Allah ﷺ no dejaba de ayunar los días blancos ya sea que estuviera de viaje o no

Libros:
Asuntos: ,

De Ibn Abbás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ no dejaba de ayunar los días blancos ya sea que estuviera de viaje o no.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال:

«كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يفطر أيام البيض في حضر ولا سفر».

حسنه الألبانى.

Si ayunas tres días del mes ayuna los días trece, catorce y quince

Libros: ,
Asuntos:

De Abu Dhar que el Mensajero de Allah ﷺ le dijo:

“Si ayunas tres días del mes ayuna los días trece, catorce y quince.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إذا صمت شيئاً من الشهر فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة.»

حسنه الألبانى.

El Mensajero de Allah ﷺ solía mandarnos ayunar los días blancos:

Libros:
Asuntos: ,

De Qatáda Ibn Milhán que dijo:

“El Mensajero de Allah ﷺ solía mandarnos ayunar los días blancos: el trece, el catorce y el quince y decía: Son como todo el año. ”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن قتادة بن ملحان القيسي رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«كان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يأمرنا أن نصوم البيض : ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة ، وقال : هي كهيئة الدهر».

صححه الألبانى.

Cada vez que el ayuno se rompe, Allah tiene personas que son rescatadas del Infierno

Libros:
Asuntos: , ,

De Yábir ibn Abdullah que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Cada vez que el ayuno se rompe, Allah tiene personas que son rescatadas del Infierno.”

Al Albáni clasificó este hadiz como autentico.

عن جابر رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إن لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة».

حسنه الألبانى.

Las personas estarán bien siempre y cuando se apresuren a romper el ayuno

Libros:
Asuntos: , ,

De Abu Huraira que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Las personas estarán bien siempre y cuando se apresuren a romper el ayuno porque los judíos lo retrasan.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

De Ibn Abbás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Nosotros los profetas fuimos ordenados apresurar a romper nuestros ayuno y a postergar nuestro suhur, y poner la mano derecha sobre nuestra mano izquierda durante la oración.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فإن اليهود يؤخرون».

حسنه الألبانى.

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إنا معشر الأنبياء أمرنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة.»

حسنه الألبانى.

¿Cuánto tiempo pasó entre el adhán y el suhúr?

Libros:
Asuntos: ,

De Zaid ibn Zábit que dijo:

“Comimos el suhúr con el Mensajero de Allah ﷺ, luego él se levantó para orar”.
Yo dije: “¿Cuánto tiempo pasó entre el adhán y el suhúr?”
Él dijo: “El tiempo que lleva recitar cincuenta versículos.”

عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال:

( تسحرنا مع النبي – صلى الله عليه وسلم – ثم قام إلى الصلاة
قلت : كم كان بين الأذان والسحور قال قدر خمسين آية )

حسنه الألبانى.

Ciertamente Allah y Sus ángeles envían bendiciones a los que comen el refrigerio de la madrugada

Libros:
Asuntos: ,

De Abu Saíd Al Judri que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“Ciertamente Dios, glorificado y exaltado sea, y Sus ángeles envían bendiciones a los que comen el refrigerio de la madrugada.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن أبى سعيد الخدرى رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«إن الله عز وجل وملائكته يصلون على المتسحرين».

حسنه الألبانى.

La diferencia entre nuestro ayuno y el ayuno de la Gente del Libro es la comida antes del amanecer

Libros:
Asuntos: ,

De Amr ibn Al-Ás que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

“La diferencia entre nuestro ayuno y el ayuno de la Gente del Libro es la comida antes del amanecer.”

Al Albáni clasificó este hadiz como aceptado.

عن عمرو بن العاص رضي الله عنه عن النبى -صلى الله عليه وسلم قال:

«فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب ، أكلة السحر.»